tgoop.com/baznegari/48
Last Update:
مستحب است زنان را در خانه حبس کنید!
(در کوچۀ حاج نایب به دنبال چه میگردی!؟ بخش دوم)
امیر ترکاشوند، ۱۳۹۵/۰۲/۰۵
@baznegari
آغاز رفت و آمدم به آن کوچه، به سه چهار دهه پیش برمیگردد. این کوچه یکی از مراکز کتابهای دینی (با خوانش سنتی) و حوزوی است و در آن چندین کتابفروشی و انتشاراتی و البته در ابتدایش چند لوازم آرایشی وجود دارد. با اینکه از پیش میدانستم این کوچۀ تنگ و کوچک، انتهایش بسته است و راه به جایی نمیبَرَد اما چند روز پیش برای اولین بار بود که با دقت! به تابلوی آن نگاه کردم، دیدم نوشته بود: بن بست حاجنایب. تازه فهمیدم چه توصیف دقیقی: بنبست!؛ چه، محتوای همین کتب است که امروزه بر سرمان آوار شده و هیچ راهی به بیرون برایمان نگذارده است.
اینک به نمونهای اشاره میکنم؛ محمدتقی فاضل میبدی که خود یک روحانی و فقیه است در واکنش به علتِ راه ندادن زنان به ورزشگاهها چنین میگوید: ((از لحاظ شرعی، هیچ گونه منعی برای حضور خانمها در ورزشگاهها وجود ندارد، افرادی هستند که بیان میکنند نوع پوشش ورزشکاران باعث میشود که برای دیدن این ورزشکاران، خانمها با مسئله شرعی روبرو شوند؛ اما این دیدگاه، اشتباه است؛ چرا که خانمی که در ورزشگاه، حضور پیدا میکند، مدافع ورزش بوده و حتماً روحیه ورزشی دارد و هیچ وقت به مسائل حاشیهای و یا اینکه یک ورزشکار، شورت یا تیشرت پوشیده است توجه نمیکند. مخالفان حضور زنان در ورزشگاهها قصدشان مشکل آفرینی برای دولت و مسموم کردن فضای جامعه است)).
استنباط آقای فاضل میبدی از دین، مبنی بر جایز بودن چنین حضورهایی برای زنان، از دیدگاه نویسنده این یادداشت نیز درست و طبیعی بوده و در حدّ بضاعتم در کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر، به نادرستی و شرعی نبودنِ برداشتهای محدود کننده و ریشههای آن پرداختهام، امّا باید دانست که گردانندگان فعلی نظام، خود را موظف به پیاده کردن فقه سنتیِ حاج نایبی میدانند و نه برداشتهای نوظهوری که به برکت این نظام در حال تولّد است.
نظر فقه سنتیِ هزار ساله، از قرن پنجم تا همین چند دهه پیش، در بارۀ زنان و حضورشان در سطح شهر و روستا چنین است:
☑️زنان باید پردهنشین باشند و حقّ بیرون رفتن از خانه را ندارند!
☑️استحبابِ حبس زنان در خانه (این عبارت، عنوانِ یک باب در کتاب وسائل الشیعه ،که منبع جامع و کامل برای رؤیت روایات در هنگام افتاء است، میباشد).
☑️زنان پایشان را از درگاه خانه بیرون نگذارند چه در این صورت شیطان به استقبالشان میآید.
☑️بهترین چیز برای زن، آن است که نه مردی را ببیند و نه مردی او را ببیند.
☑️حتی برای حضور در مسجد! و شرکت در نماز جماعت هم از خانه بیرون نرود (به همین دلیل است که مساجد عربستان تا همین چند دهه پیش فاقد قسمتِ زنانه بود! و اگر در ایران چنین نیست به این برمیگردد که ایرانیان هنوز کاملا پایبند تمام عیار فقه سنتی نشدهاند).
☑️نزدیکترین جای تقرّب زن به خدا، قعر خانه است.
☑️برای نماز جمعه هم از خانه بیرون نرود.
☑️شرکت در مراسم اعتکاف اشکال ندارد ولی از آنجا که مقدمهاش بیرون رفتن از خانه است نباید شرکت کرد.
☑️بر سرِ شرکت زنان در نماز عید فطر و قربان (که فقط دو بار در سال! برپا میشود) میان فقها اختلاف است و اکثریت بر نهی از شرکتِ آناناند مگر اینکه پیر زن باشد.
☑️همچنین بر سرِ شرکت زنان در تشییع و خاکسپاریِ نزدیکان و آشنایان نیز اختلاف وجود دارد
☑️نگاه کردنِ زنان به مردان (اگر چه آن مرد، نابینا باشد) حرام است.
☑️حتی برخی از درون خانه به بیرون نگاه کردن را نیز نهی میکنند به ویژه اگر در بیرون، مردی دیده شود.
☑️زنان کلاً در عمر خود، دو بار اجازه دارند بیاذن شوهر از خانه بیرون روند: حج واجب خانه خدا ، ناتوانی شوهر در تأمین نیازهای روزانه
⭕️پس اگر برخی مردان مذهبی در قدیم، درب خانه را بر روی همسرشان قفل میکردند، اقدامی کاملا برخاسته از فقه هزار ساله انجام میدادند!.
به دلیل همین پیشینه فقهی است که دبیر شورای نگهبان (رئيس دستگاه فقاهتی نظام) بر نمیتابد و از تلاش برای تساوی حقوق زن و مرد (ایسنا ؛ جمعه ۲۴ مهر ۱۳۹۴) و از ثبت نام زنان برای مجلس خبرگان (ایسنا؛ دوشنبه ۱۴ دی ۱۳۹۴) احساسِ تلخ نشان میدهد زیرا از دیدگاهِ چون اویی، همین که زنان را در پرده و حبس نمیبینند خودش کلی عقبنشینی مذهبی است و دیگر طاقت بیشتر از آن، و به ویژه حضورشان در ورزشگاه و استادیوم! و تماشای مردانی که بالا و پایین می پرند را ندارند.
✅دیدید که آن کوچه به درستی "بنبست" نامیده شده!؛
پس چارهای نیست باید محاسن این فقه (فقه سنتی) را در کوله گذاشت و از آن به فقه اصیل، که قرابت بیشتری با اسلام و انسان و خدا دارد کوچ کرد.
خوشبختانه جوانههای این کوچِ سرنوشتساز در این چند دهه اخیر زده شده است.
بازنشر بلامانع است.
https://www.tgoop.com/baznegari/48
BY کانال بازنگری | ترکاشوند
Share with your friend now:
tgoop.com/baznegari/48