Чистые Земли

Буддизм и Бон

Из наставлений Ринчена Тензина Ринпоче

Считается, что Дзогчен традиции Ньингма восходит к ламе по имени Гараб. В бонской традиции линии Шанг Шунг Ньен Гьюд тоже упоминается лама по имени Гараб. В Шанг Шунг Ньен Гьюд есть две основных линии преемственности: в одной из них учение идет четко от учителя к ученику, а другая называется «разбросанной» линией, где учение передавалось через разных других лам. Вот в этой «разбросанной» линии передачи лама по имени Гараб является примерно пятым. Звали его Шанг Шунг Гараб.

По времени эти два Гараба — упоминающийся в Ньингма и упоминающийся в Боне — совпадают. Место тоже совпадает: сказано, что этот лама находился там, где сейчас север Индии и выше к Ладаку, примерно в этой области, входившей в те времена в состав государства Шанг Шунг.

Конечно, стопроцентно утверждать, что это был один и тот же учитель, нельзя. Но многие мировые тибетологи и буддологи, у которых к этому непредвзятое отношение, потому что они сами тибетцами не являются, сейчас говорят о том, что скорее всего это был один и тот же человек — ведь и имя, и время, и место сходятся.

В любом случае, все то, что относится к воззрению, медитации и поведению в Дзогчене традиции Ньингма и традиции Бон, абсолютно одно и то же.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>

Telegraph

Буддизм и Бон

Из наставлений Ринчена Тензина Ринпоче Считается, что Дзогчен традиции Ньингма восходит к ламе по имени Гараб. В бонской традиции линии Шанг Шунг Ньен Гьюд тоже упоминается лама по имени Гараб. В Шанг Шунг Ньен Гьюд есть две основных линии преемственности:…

www.tgoop.com/bonsunews/1194

1.5K viewsDec 3 at 10:07

Буддизм и Бон

Из наставлений Ринчена Тензина Ринпоче

Считается, что Дзогчен традиции Ньингма восходит к ламе по имени Гараб. В бонской традиции линии Шанг Шунг Ньен Гьюд тоже упоминается лама по имени Гараб. В Шанг Шунг Ньен Гьюд есть две основных линии преемственности: в одной из них учение идет четко от учителя к ученику, а другая называется «разбросанной» линией, где учение передавалось через разных других лам. Вот в этой «разбросанной» линии передачи лама по имени Гараб является примерно пятым. Звали его Шанг Шунг Гараб.

По времени эти два Гараба — упоминающийся в Ньингма и упоминающийся в Боне — совпадают. Место тоже совпадает: сказано, что этот лама находился там, где сейчас север Индии и выше к Ладаку, примерно в этой области, входившей в те времена в состав государства Шанг Шунг.

Конечно, стопроцентно утверждать, что это был один и тот же учитель, нельзя. Но многие мировые тибетологи и буддологи, у которых к этому непредвзятое отношение, потому что они сами тибетцами не являются, сейчас говорят о том, что скорее всего это был один и тот же человек — ведь и имя, и время, и место сходятся.

В любом случае, все то, что относится к воззрению, медитации и поведению в Дзогчене традиции Ньингма и традиции Бон, абсолютно одно и то же.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ >>>

BY Чистые Земли