tgoop.com/buddha_brain_happiness/325
Last Update:
Истина только одна? Буддийское учение о двух реальностях
Есть ли разница между тем, как воспринимают мир обычные и пробуждённые существа? Согласно учению Будды о двух истинах или двух реальностях, такая разница действительно существует.
То, что мы называем относительной истиной, — это та «реальность», которую мы воспринимаем непосредственно: то, что мы видим и слышим вокруг, то, что мы чувствуем и переживаем. Это кажется нам настолько подлинным, что мы, естественно, предполагаем, что наше восприятие и есть истина. Нас удивляет, что другие люди не разделяют нашей реальности. Например, в отношениях мы часто убеждены, что именно наше восприятие событий правдиво, а наш партнер заблуждается в своих трактовках.
На самом деле наше восприятие субъективно: оно обусловлено различными внутренними (например, наш эмоциональный фон и личный опыт) и внешними факторами (например, погода, политическая ситуация, реакции других людей). Так, мы можем воспринимать одного и того же человека по-разному в зависимости от нашего настроения и других обстоятельств.
Поэтому, если приглядеться повнимательнее, можно обнаружить: всё, что мы воспринимаем, — это реальность, созданная нашим умом. Это не означает, что её нет вовсе: это та реальность, на которую мы можем положиться прямо сейчас и адекватно адаптироваться к окружающему миру и жизни в нём.
Согласно учению о двух истинах, существует и другое измерение реальности, которое доступно тем, кто достиг пробуждения. Это такое осознание действительности, которое свободно от дуалистического и субъективного восприятия.
Когда ум свободен от зацикленности на себе, наше «я» больше не является центром индивидуального опыта. Это выражается в способности воспринимать явления через самые разные призмы, поскольку цепляние за собственное «я» и разделённость с другими в кажущемся «внешнем» мире исчезают.
В сознании пробуждённого человека все обычные обозначения — «это я», «это ты», «это хорошо», «это плохо» и др. — воспринимаются как субъективные и временные. Я вижу это как дерево, но как это воспринимает муравей? Возможно, он считает дерево своим домом, так как восприятие мира муравьями отличается от моего.
Как непросветлённые существа, мы слушаем учения и практикуем путь пробуждения, находясь в относительной, временной реальности. Мы признаём, что в учениях используются дуалистические концепции и методы. Мы опираемся на свой обусловленный концептуальный ум, чтобы постепенно прокладывать путь к более открытому осознанию мира. Мы учимся отбрасывать ненужные ярлыки, привычное цепляние за «я» и просто позволяем всему быть, как есть. Благодаря этому глубокому и открытому расслаблению естественная восприимчивость нашего ума рождает возможность спонтанного взаимодействия с миром.
Природа нашего ума такова, что он обладает потенциалом воспринимать явления как субъективно, так и объективно, поэтому две истины сосуществуют друг с другом. Однако, как практикующие, мы можем выбирать: действовать ли нам в дуалистических рамках субъекта и объекта либо открыть свой ум для недвойственного осознавания мира.
#Будда #осознанность