котики и ахлю-сунна

Государственный национализм на постсоветском и постосманском пространствах — это вирус, навязанный крупными колониальными державами. Потому что такой национализм ставит ценности национал-государственного суверенитета выше, чем ценность политического суверенитета мусульман. «Разделяй и властвуй».

Про башкир и татар то же самое можно сказать: если вы тридцать раз спорите о том, чей Мурад Рамзи, курай или литературный чагатайский язык — вполне возможно, что вы оба правы, и вас искусственно разделили. Позор в том, что мусульманский суверенитет и мусульманское братство у вас стало менее возможным из-за национального размежевания; границ, буквально придуманных в 20 веке.

Та же проблема между узбеками, кыргызами, казахами, таджиками, туркменами и т. д. До 20 века вы все были одним политическим пространством (пусть и не одним государством).

Самое ужасное, что многие «шейхи» и «талибуль ильм» предпочитают служить национал-государственной религии, окрашивая ее в исламский цвет, вместо того чтобы служить Исламу. Роль таких служителей — описывать совершенно секулярные феномены исламской формой.

Вспоминается сказка о голом короле и о его придворных, расхваливающих наряды, которых нет.

Роль интеллектуалов — в критическом рассмотрении реальности, в том числе интеллектуалов исламских.

— Абдул-Карим Гайнулла

@fikerdeslek

www.tgoop.com/cats_ahlusunnah/1157

1.2K viewsJun 21 at 11:12

Государственный национализм на постсоветском и постосманском пространствах — это вирус, навязанный крупными колониальными державами. Потому что такой национализм ставит ценности национал-государственного суверенитета выше, чем ценность политического суверенитета мусульман. «Разделяй и властвуй».

Про башкир и татар то же самое можно сказать: если вы тридцать раз спорите о том, чей Мурад Рамзи, курай или литературный чагатайский язык — вполне возможно, что вы оба правы, и вас искусственно разделили. Позор в том, что мусульманский суверенитет и мусульманское братство у вас стало менее возможным из-за национального размежевания; границ, буквально придуманных в 20 веке.

Та же проблема между узбеками, кыргызами, казахами, таджиками, туркменами и т. д. До 20 века вы все были одним политическим пространством (пусть и не одним государством).

Самое ужасное, что многие «шейхи» и «талибуль ильм» предпочитают служить национал-государственной религии, окрашивая ее в исламский цвет, вместо того чтобы служить Исламу. Роль таких служителей — описывать совершенно секулярные феномены исламской формой.

Вспоминается сказка о голом короле и о его придворных, расхваливающих наряды, которых нет.

Роль интеллектуалов — в критическом рассмотрении реальности, в том числе интеллектуалов исламских.

— Абдул-Карим Гайнулла

@fikerdeslek

BY котики и ахлю-сунна