tgoop.com/cats_ahlusunnah/1162
Last Update:
Даруль-ифта и женские чаты | Часть 2 — Талгат Балгерей
Семья формально обычная, религиозная, придерживается ханафитского мазхаба. Далее по современной классике: муж — плохой муж, плохой отец и плохой мусульманин. Это с точки зрения жены. Сама она, понятное дело, хорошая.
Не буду этому возражать, скажу лишь, что муж — обычный намазхан, не аулия, но и не какой-то конченный подонок. По крайней мере, насколько я его знаю, а знаю я его уже давно и неплохо.
Тем не менее, с мужем ей, по ее мнению, не повезло, и поэтому она периодически, с первых дней совместной жизни, поднимает разговор о разводе. Иногда требует, иногда собирает вещи и уезжает, ну и т. п. Муж вроде бы и не хочет держать ее силой, однако там трое детей, ни одного из которых ему не собираются отдавать. Короче, разговоры о разводе, инициируемые женой, там настолько часты, что стали уже обычным делом.
Что особенно интересно — обострения часто случаются в Рамадан, хотя и не ограничиваются им. Казалось бы, не в этот ли месяц следует особенно этого избегать, но что поделать, когда жизнь настолько невыносима. Ну а поскольку влияние шайтана в этот месяц минимизировано, то дело скорее всего не в шайтане, а в самом человеке. То бишь в муже. Ну не в жене же.
Минувший Рамадан не стал исключением. Хорошая жена сказала своему нехорошему мужу спросить у устазов, каковы условия развода по инициативе жены в маликитском мазхабе. Почему именно в маликитском не совсем понятно, учитывая, что оба ханафиты. Скорее всего, там есть какие-то более выгодные решения для обоснования своей позиции.
Позиция же заключалась в том, что жена почувствовала, что из-за жизни с таким плохим мужем она теряет свой иман, и чтобы его сохранить ей нужно развестись. Нет, она не собиралась сразу разводиться — с ее слов она просто хотела узнать это для себя, чтобы взвесить и только потом, если вдруг весы перевесят, запустить этот процесс.
Понятное дело, что иман — это самое главное и ценное в жизни мусульманина. Нет ничего важнее и выше этого. С этим невозможно поспорить. Иными словами, кстати, ее же — развестись в таком случае для нее становится ваджибом, что как бы говорит нам о том, что богобоязненность здесь превыше всего. Ну а что, вдруг это как раз тот самый случай? Тот самый, последний ваджиб, который нужно исполнить, когда все остальные уже исполнены.
Однако муж, вместо того, чтобы поспешить спасать иман своей благоверной путем распада семьи и лишения детей в ее пользу, сказал, что никаких устазов он ей более находить не будет. Ему, оказывается, до сих пор стыдно перед знакомым устазом, к которому он обращался в прошлый раз с подобной просьбой.
Поскольку она общалась с его знакомым устазом напрямую по телефону, то посвятила его в некоторые интимные подробности семейной жизни, что для мужа было неприемлемо. Тем более, что, по его мнению, его там, мягко говоря, оболгали. И для того, чтобы это опровергнуть, ему нужно было посвятить этого устаза в еще более подробные детали их интимной жизни, чего он делать попросту постыдился.
У мужа просто диаметрально противоположные взгляды с женой на такие вещи. Для него общение замужней женщины на интимную тему с устазом-мужчиной без реальной на то необходимости — это просто бесстыдство. Он как бы руководствуется тем, что стыдливость должна быть присуща женщинам в еще большей степени, чем мужчинам. Ну а жена, видимо, руководствовалась тем, что в религии стеснения нет, и ввиду своего религиозного превосходства не постеснялась, обойдя мужа и в этом. Хотя по факту, там просто всегда маячил призрак многоженства и чтобы «кастрировать» своего муженька, в ход шли самые разные приемы, включая удары ниже пояса.
@cats_ahlusunnah
BY котики и ахлю-сунна
Share with your friend now:
tgoop.com/cats_ahlusunnah/1162