Notice: file_put_contents(): Write of 6367 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/tgoop/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 14559 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/tgoop/post.php on line 50 Cat_Cat@catx2 P.4904
Река Вишера богата историей, на её берегах бывали Русские, Манси (Вогулы), Сибирские татары, и это лишь малая часть, да и та что на слуху. Река Вишера хранит немало тайн на ней можно встретить загадочные места, что позволяют приоткрыть завесу времени и увидеть наше прошлое. Сегодня я расскажу вам, про кладбище пещерных медведей, вокруг которого проводили тайные ритуалы наши далёкие предки.
На правом берегу неподалёку от деревни Акчим находится живописная скала Бычок, а в её недрах расположена таинственная и загадочная пещера Тёмная. Размеры её достаточная небольшие, длина порядка 90 метров, а глубина 2,5 метра, в пещере есть 2 небольших грота. Данная скала является частью историко – природного комплекса “Камень Писаный”, который получил известность благодаря рисункам древних художников живших несколько тысяч лет назад и отразивших на камне своё видение мира.
Пещера Тёмная (пещера Бадера или Писаная 2) интересна тем что в ее привходовой части был обнаружен культурный слой эпохи раннего железного века с редкими для этого региона образцами керамики поздней ананьинской культуры датируемой в V-III вв. до н.э.
Ананьинская культура — археологическая культура железного века, которая была распространена на территории Среднего Поволжья (от реки Ветлуги до Ульяновска) и в бассейне реки Камы с конца IX по III вв. до н. э.
В Поволжье и Нижнем Прикамье следы ананьинской культуры теряются в VI в. до н. э., в остальных районах — в III—II вв. до н. э. Название дано по первому открытому могильнику у села Ананьино близ Елабуги (Татарстан). Население занималось преимущественно скотоводством, а также охотой, рыболовством и собирательством. Занятие земледелием до сих пор под вопросом, в этом направлении в данный момент ведутся исследования. Большое развитие получили чёрная и цветная металлургия, бронзолитейное и кузнечное дело, занимались ткачеством, прядением, обработкой кости и кожи, изготовлением посуды. Характерна круглодонная керамика с ямочным и шнуровым орнаментом.
Культурный слой в пещере Тёмной представлен большим слоем пепла на месте кострища, в котором были обнаружены фрагменты посуды, найден сложный зооантропоморфный идол, наконечник стрелы вырезанный из кости. В пещере обнаружены и кости животных, северного оленя, что до сих пор бродит по русским землям, и пещерного медведя, вымершего примерно пятнадцать тысяч лет назад. Интересно что в первом гроте прямо на поверхности были выявлены тщательно расколотые фрагменты черепных костей пещерного медведя, среди которых найдены и клыки.
Зооантропоморфный идол относится к так называемому “Пермскому звериному стилю”, его отличительными чертами является использование зооморфных и зооантропоморфных образов, – это медведь, лось, бобр-ящер, конь, лебедь, утка, змея. Был распространён в VII в. до н. э. — XII в. н. э. лесной и лесо-тундровой зоны Северо-Восточной Европы и Западной Сибири от Камско-Вятского бассейна до водораздела Енисея-Оби. Предметы, выполненные в зверином стиле, выставлены во многих музеях России, в том числе Чердынского краеведческого музея, коллекциях Пермского государственного университета, Государственного исторического музея, Государственного Эрмитажа и другие.
Раскопки показали что, в привходовой части пещеры Тёмная находится жертвенное место ананьинской культуры. Можно предположить что позднеананьинские охотники, проникнув во второй грот, неожиданно для себя обнаружили небольшое кладбище пещерных медведей. Медведи могли представляться им олицетворением подземного сакрального существа. Очевидно, что с костями пещерных медведей ананьинские охотники проводили какие-то культовые церемонии, приведшие к их полному разрушению. После проведения этих действий у входа в пещеру был создан огромный, предположительно, очистительный очаг, перекрывающий вход в пещеру. После проведения данного ритуала в пещеру больше не возвращались, скорее всего, она стала запретным местом, а её посещение могло потревожить духов.
Подобные находки позволяют нам приоткрыть завесу времени и увидеть жизнь тех кто ходил по лесным тропам и берегам рек тысячи лет назад.
Река Вишера богата историей, на её берегах бывали Русские, Манси (Вогулы), Сибирские татары, и это лишь малая часть, да и та что на слуху. Река Вишера хранит немало тайн на ней можно встретить загадочные места, что позволяют приоткрыть завесу времени и увидеть наше прошлое. Сегодня я расскажу вам, про кладбище пещерных медведей, вокруг которого проводили тайные ритуалы наши далёкие предки.
На правом берегу неподалёку от деревни Акчим находится живописная скала Бычок, а в её недрах расположена таинственная и загадочная пещера Тёмная. Размеры её достаточная небольшие, длина порядка 90 метров, а глубина 2,5 метра, в пещере есть 2 небольших грота. Данная скала является частью историко – природного комплекса “Камень Писаный”, который получил известность благодаря рисункам древних художников живших несколько тысяч лет назад и отразивших на камне своё видение мира.
Пещера Тёмная (пещера Бадера или Писаная 2) интересна тем что в ее привходовой части был обнаружен культурный слой эпохи раннего железного века с редкими для этого региона образцами керамики поздней ананьинской культуры датируемой в V-III вв. до н.э.
Ананьинская культура — археологическая культура железного века, которая была распространена на территории Среднего Поволжья (от реки Ветлуги до Ульяновска) и в бассейне реки Камы с конца IX по III вв. до н. э.
В Поволжье и Нижнем Прикамье следы ананьинской культуры теряются в VI в. до н. э., в остальных районах — в III—II вв. до н. э. Название дано по первому открытому могильнику у села Ананьино близ Елабуги (Татарстан). Население занималось преимущественно скотоводством, а также охотой, рыболовством и собирательством. Занятие земледелием до сих пор под вопросом, в этом направлении в данный момент ведутся исследования. Большое развитие получили чёрная и цветная металлургия, бронзолитейное и кузнечное дело, занимались ткачеством, прядением, обработкой кости и кожи, изготовлением посуды. Характерна круглодонная керамика с ямочным и шнуровым орнаментом.
Культурный слой в пещере Тёмной представлен большим слоем пепла на месте кострища, в котором были обнаружены фрагменты посуды, найден сложный зооантропоморфный идол, наконечник стрелы вырезанный из кости. В пещере обнаружены и кости животных, северного оленя, что до сих пор бродит по русским землям, и пещерного медведя, вымершего примерно пятнадцать тысяч лет назад. Интересно что в первом гроте прямо на поверхности были выявлены тщательно расколотые фрагменты черепных костей пещерного медведя, среди которых найдены и клыки.
Зооантропоморфный идол относится к так называемому “Пермскому звериному стилю”, его отличительными чертами является использование зооморфных и зооантропоморфных образов, – это медведь, лось, бобр-ящер, конь, лебедь, утка, змея. Был распространён в VII в. до н. э. — XII в. н. э. лесной и лесо-тундровой зоны Северо-Восточной Европы и Западной Сибири от Камско-Вятского бассейна до водораздела Енисея-Оби. Предметы, выполненные в зверином стиле, выставлены во многих музеях России, в том числе Чердынского краеведческого музея, коллекциях Пермского государственного университета, Государственного исторического музея, Государственного Эрмитажа и другие.
Раскопки показали что, в привходовой части пещеры Тёмная находится жертвенное место ананьинской культуры. Можно предположить что позднеананьинские охотники, проникнув во второй грот, неожиданно для себя обнаружили небольшое кладбище пещерных медведей. Медведи могли представляться им олицетворением подземного сакрального существа. Очевидно, что с костями пещерных медведей ананьинские охотники проводили какие-то культовые церемонии, приведшие к их полному разрушению. После проведения этих действий у входа в пещеру был создан огромный, предположительно, очистительный очаг, перекрывающий вход в пещеру. После проведения данного ритуала в пещеру больше не возвращались, скорее всего, она стала запретным местом, а её посещение могло потревожить духов.
Подобные находки позволяют нам приоткрыть завесу времени и увидеть жизнь тех кто ходил по лесным тропам и берегам рек тысячи лет назад.
Users are more open to new information on workdays rather than weekends. With the “Bear Market Screaming Therapy Group,” we’ve now transcended language. Your posting frequency depends on the topic of your channel. If you have a news channel, it’s OK to publish new content every day (or even every hour). For other industries, stick with 2-3 large posts a week. 1What is Telegram Channels? The SUCK Channel on Telegram, with a message saying some content has been removed by the police. Photo: Telegram screenshot.
from us
