Китай. 80-е и не только

Из всех партийных лидеров Ван Хунин для меня всегда стоял особняком.

По понятным причинам: среди всей верхушки у него отчётливый академический бэкграунд с фокусом на социально-гуманитарные науки.

Шанхаец (даже его имя 沪宁 можно перевести как "Спокойствие Шанхая"). Сразу после окончания университета он перешёл на преподавательскую работу. В 1980-х годах работал в Фуданьском университете. Стажировался в США (вопреки расхожим взглядам отдельных "экспертов", это не позволяет его автоматически причислять к "проамериканской фракции").

В 34 года он уже декан факультета международных отношений, потом ещё годик декан юрфака. И только в 40 лет переходит на работу в партийные органы — но и то, изначально в исследовательский Центр изучения политики при ЦК КПК.

К тому моменту он уже автор двух классических работ: эссе "Структура меняющейся политической культуры Китая" (1988 год), в котором он впервые пишет о необходимости синтеза марксизма и традиционных философских концепций, и научной статьи "Культура как национальная сила: мягкая сила" (1993 год), от которой пошло увлечение Китая soft power.

Безусловно, Ван Хунин — главный идеолог современного Китая. Человек, по вкладу в политическую теорию превзошедший даже Ху Яобана с его концепцией "практика — единственный критерий истины" и идейным поворотом первых лет реформ. "Китайская мечта", "построение социализма с китайской спецификой в новую эпоху", попытки скрестить коммунистическую идеологию и национализм — это всё Ван Хунин.

В иерархии власти до начала ХХ съезда он занимал пятую строчку — сразу за четырьмя обладателями высших государственных постов. При этом именно он возглавлял ключевую структуру Центрального комитета — Секретариат. Иначе говоря, был главным "орговиком" партии, от которого зависит работа всего партийного механизма. Именно его сделали ответственным секретарём съезда. Другими словами, если кого и можно назвать "серым кардиналом" китайской политической элиты, то это его.

Впрочем, "серым" ли? По итогу съезда, очевидно, Ван Хунин займёт максимально возможное при его бэкграунде и возможностях положение — выше только сам Си и человек, которому придётся управлять экономикой. Это, конечно, не стезя Ван Хунина — он отвечает за теорию и идеологию.

Так что его место — третья строчка в партийной иерархии и пост председателя китайского парламента в придачу. Об этом официально не объявлено, но все сигналы указывают на это.

Что ж, это будет кульминация славной карьеры учёного-политолога. При этом ему только 67 лет, и, очевидно, влияние Ван Хунина как теоретика и идеолога не только не будет ослабевать после его отхода от активной административной работы, но и, возможно, будет только усиливаться.

www.tgoop.com/china80s/2089

5.3K viewsOct 21, 2022 at 06:18

Из всех партийных лидеров Ван Хунин для меня всегда стоял особняком.

По понятным причинам: среди всей верхушки у него отчётливый академический бэкграунд с фокусом на социально-гуманитарные науки.

Шанхаец (даже его имя 沪宁 можно перевести как "Спокойствие Шанхая"). Сразу после окончания университета он перешёл на преподавательскую работу. В 1980-х годах работал в Фуданьском университете. Стажировался в США (вопреки расхожим взглядам отдельных "экспертов", это не позволяет его автоматически причислять к "проамериканской фракции").

В 34 года он уже декан факультета международных отношений, потом ещё годик декан юрфака. И только в 40 лет переходит на работу в партийные органы — но и то, изначально в исследовательский Центр изучения политики при ЦК КПК.

К тому моменту он уже автор двух классических работ: эссе "Структура меняющейся политической культуры Китая" (1988 год), в котором он впервые пишет о необходимости синтеза марксизма и традиционных философских концепций, и научной статьи "Культура как национальная сила: мягкая сила" (1993 год), от которой пошло увлечение Китая soft power.

Безусловно, Ван Хунин — главный идеолог современного Китая. Человек, по вкладу в политическую теорию превзошедший даже Ху Яобана с его концепцией "практика — единственный критерий истины" и идейным поворотом первых лет реформ. "Китайская мечта", "построение социализма с китайской спецификой в новую эпоху", попытки скрестить коммунистическую идеологию и национализм — это всё Ван Хунин.

В иерархии власти до начала ХХ съезда он занимал пятую строчку — сразу за четырьмя обладателями высших государственных постов. При этом именно он возглавлял ключевую структуру Центрального комитета — Секретариат. Иначе говоря, был главным "орговиком" партии, от которого зависит работа всего партийного механизма. Именно его сделали ответственным секретарём съезда. Другими словами, если кого и можно назвать "серым кардиналом" китайской политической элиты, то это его.

Впрочем, "серым" ли? По итогу съезда, очевидно, Ван Хунин займёт максимально возможное при его бэкграунде и возможностях положение — выше только сам Си и человек, которому придётся управлять экономикой. Это, конечно, не стезя Ван Хунина — он отвечает за теорию и идеологию.

Так что его место — третья строчка в партийной иерархии и пост председателя китайского парламента в придачу. Об этом официально не объявлено, но все сигналы указывают на это.

Что ж, это будет кульминация славной карьеры учёного-политолога. При этом ему только 67 лет, и, очевидно, влияние Ван Хунина как теоретика и идеолога не только не будет ослабевать после его отхода от активной административной работы, но и, возможно, будет только усиливаться.

BY Китай. 80-е и не только