tgoop.com/chrisma_center/8360
Last Update:
Об искажениях истории и «славянском язычестве»
Недавно всем известный отец Андрей Ткачев опубликовал пост, в котором обличил русофобию, которая, якобы, появилась в советские времена. По его словам, в то время из фольклора вымарывалось христианство и насаждался образ русских людей как глупых и ленивых.
По мнению отца Андрея, в образе ленивого и глупого Емели отражается «душа всего русского народа». И этот образ, судя по посту, насаждали в советское время детям.
В ответ на это религиовед Александр Ярцев на своем канале раскритиковал отца Андрея, приведя скрины одного из первых изданий сказки о Емеле в сборнике Александра Афанасьева, а также из сборника народных сказок Петра Тимофеева, опубликованного в 1787 году. Ни в одном из них нет слов о «Божьем благословении», которые, по словам отца Андрея, были в изначальной версии сказок Анлександра Афанасьева.
Однако, не будучи этнографами, хотелось бы отметить, что такая версия сказки действительно была. Это сказка «По щучьему велению» из книги «Народные русские сказки» А. Афанасьева, изданной в 1984 году. То есть, в то самое что ни на есть советское время. Правда, в этой сказке главный герой не дурачок Емеля, а некий трудолюбивый, но набожный мужичок, который ловит щуку. И эта чудо-рыба обещает ему исполнение желаний если сказать «по щучьему веленью, по Божьему благословенью».
Да, надо признать, что в советское время действительно вымарывалось из сказок связанное с христианством и Верой. Это давно известно, СССР был атеистическим государством, факт. Однако давайте посмотрим на то, что происходило до 1917 года.
Например, еще в XVIII веке появилась так называемая «кабинетная мифология»: увлеченные европейскими мифами российские историки и писатели решили создать «славянскую мифологию» по образу и подобию европейских. Так появились «славянские боги» Лель, Ярило и даже малоизвестный Зимцерла (видимо, искаженное Семаргл). Именно пантеону новосозданных в XVIII-XIX веках «богов» поклоняются наши доморощенные неоязычники. Кстати, к «кабинетным мифологам» причисляют и самого Афанасьева.
Стоит вспомнить популярного в XIX веке фальсификатора Александра Сулакадзева, который запустил в мейнстрим «славянские руны». Судя по всему, именно те самые «славянские руны» рисовала на доске Наталья Поклонская.
Да и как не вспомнить легендарную «Велесову книгу», которая хоть и появилась уже во время существования СССР, но впервые была опубликована в США. Наиболее вероятный автор сего magnum opus неоязычников — воевавший в рядах деникинцев эмигрант Юрий Миролюбов (Лядский).
Также хотелось бы добавить, что именно в XIX веке появились те авторы, которые впоследствии стали базисом для украинской культуры. Тарас Шевченко, Леся Украинка, Иван Франко: все это середина XIX века, задолго до Октябрьской революции.
Да, СССР был атеистическим государством, в котором вымарывалось христианское. Но искажения истории и культуры были и до большевиков. Поэтому давайте будем все же более объективными в своих оценках.
Александр Феликс
BY Центр «Хризма»
Share with your friend now:
tgoop.com/chrisma_center/8360