Ethnically Clean Ponds

Конструктивистские исследования этничности неизбежно отвечают на вопрос, почему мы верим в те представления о различиях между людьми, в которые нам предлагает поверить общество. И поэтому хорошие исследования этничности – это еще и социология знания. А социология знания – пока еще общество «доверяет» разбираться с миром ученым – это не в последнюю очередь исследования конструктов, которые производятся в академии. В России ситуация отягощается тем, что примерно в тот момент, когда весь мир – вслед за Фредриком Бартом «качнулся вправо», к конструктивизму, советская академия «качнулась влево» и произвела умозрительного, не укорененного в полевых исследованиях концептуального монстра – этнос. И несмотря на все попытки этого монстра побороть (главная такая попытка – книга Валерия Тишкова «Реквием по этносу»), он живее всех живых, гуляет далеко за пределами территории, очерченной исследованиями этничности и даже антропологии, и пугает припозднившихся путников, в результате чего русскоязычные люди, не-антропологи и даже не-ученые, когда хотят показаться умными, обязательно употребляют слово этнос. В связи с этим особенно важна науковедческая, историко-социологическая работа, которая ведется группой антропологов из ИЭА РАН и РЭМ, фокусирующаяся на такого рода конструктах и, например, их «жизни после смерти» (название одной из статей). И вчерашняя встреча с ребятами из этой группы, Дмитрием Верховцевым и Станиславом Петряшиным, а также Валерией Барановой, которая занимается немного другим, была радостной и важной. Случилась она «вокруг» большого мероприятия в Институте этнологии и антропологии, главной арены как поддержания, так и борьбы с означенным монстром. А еще Дмитрий делает другое важное дело – ведет канал @anthropoLOGS, вероятно важнейшую «точку сборки» антропологии в русскоязычном телеграме. Этот канал я тоже очень советую.

www.academia.edu

Верховцев Д.В. Этнос post-mortem: советские теории этноса в современном русскоязычном дискурсе / Ethnos Post-Mortem: Soviet Theories…

Понятие "этнос" и связанные с ним теории этничности уже три десятилетия подвергаются массированной критике и не входят в основной инструментарий российских этнологов и антропологов. Они критикуются за понимание природы этничности в

www.tgoop.com/cleanponds747/150

686 viewsedited  Oct 17, 2024 at 15:07

Конструктивистские исследования этничности неизбежно отвечают на вопрос, почему мы верим в те представления о различиях между людьми, в которые нам предлагает поверить общество. И поэтому хорошие исследования этничности – это еще и социология знания. А социология знания – пока еще общество «доверяет» разбираться с миром ученым – это не в последнюю очередь исследования конструктов, которые производятся в академии. В России ситуация отягощается тем, что примерно в тот момент, когда весь мир – вслед за Фредриком Бартом «качнулся вправо», к конструктивизму, советская академия «качнулась влево» и произвела умозрительного, не укорененного в полевых исследованиях концептуального монстра – этнос. И несмотря на все попытки этого монстра побороть (главная такая попытка – книга Валерия Тишкова «Реквием по этносу»), он живее всех живых, гуляет далеко за пределами территории, очерченной исследованиями этничности и даже антропологии, и пугает припозднившихся путников, в результате чего русскоязычные люди, не-антропологи и даже не-ученые, когда хотят показаться умными, обязательно употребляют слово этнос. В связи с этим особенно важна науковедческая, историко-социологическая работа, которая ведется группой антропологов из ИЭА РАН и РЭМ, фокусирующаяся на такого рода конструктах и, например, их «жизни после смерти» (название одной из статей). И вчерашняя встреча с ребятами из этой группы, Дмитрием Верховцевым и Станиславом Петряшиным, а также Валерией Барановой, которая занимается немного другим, была радостной и важной. Случилась она «вокруг» большого мероприятия в Институте этнологии и антропологии, главной арены как поддержания, так и борьбы с означенным монстром. А еще Дмитрий делает другое важное дело – ведет канал @anthropoLOGS, вероятно важнейшую «точку сборки» антропологии в русскоязычном телеграме. Этот канал я тоже очень советую.

BY Ethnically Clean Ponds