О, человек! сказано тебе, что́ - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.

Пророк Михей.

Близится праздник Богоявления.

В комментариях можете написать имена своих родных и близких для поминовения за божественной литургией.

Помолимся друг за друга.

Несколько слов об освящении воды и смысле праздника Крещения Господня.

#вопрос_ответ

Святитель Лука Крымский советовал: «Пейте святую воду как можно чаще. Это самое лучшее и наиболее эффективное лекарство. Это говорю не только как священник, но и как врач. Из моего опыта в медицине». Важно помнить, что святая вода не является панацеей от болезней, потому что действие освященной воды обусловлено благодатью Божьей, а не самой водой. Неразумно отказываться от приема жизненно важных препаратов и лечиться только святой водой и маслом, помня о предупреждении Христа: «Не искушай Господа Бога твоего».

https://vk.com/wall-197174097_728

Друзья, братья и сестры!

После Крещения Господня мы вновь отправимся в наши прифронтовые госпитали. Будем и в нашей Белгородской области и в соседней, Курской.

Пожалуйста, примите посильное участие в сборе.
На сегодняшний день для поступающих в госпиталь требуются:

Одноразовые пеленки
Противовирусные лекарства
Рулонные пластыри
Теплая мужская одежда (теплые штаны, термобелье, носки, обувь).

Так же будем закупать консервы, крупы, чай, сладости.

Можно поучаствовать в приобретении всего необходимого через карту-

4276 0700 1480 0181 (сбер. с пометкой «госпиталь»).

по номеру телефона

89045310720

Молимся о наших ребятах.
Мы вместе, а значит все будет хорошо.

В комментариях или в личных сообщениях пишите имена для поминовения.

С уважением, администратор телеграм канала Читаем святых отцов, протоиерей Максим Горожанкин.

Яви́лся еси́ днесь вселе́нней,/ и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас,/ в ра́зуме пою́щих Тя:/ прише́л еси́, и яви́лся еси́,// Свет Непристу́пный.

​​
Церковь Христова имеет возможность и силу очищать, изменять и освящать воду. Для того, чтобы сделать воду годной для питья и обезвредить ее, инженеры делают одно из двух: они или кладут в воду какое-либо очистительное средство, или пропускают ее через них. Подобно сему поступает и Святая Церковь. Она погружает в воду Святой Крест Христов, как в древности древом Моисей усладил горькие воды Мерры.

Крест Христов есть древо, освященное Пречистою Кровью Творца и Спасителя мира. Посему Он очищает, освящает, оздоровляет оживотворяет естество водное, убивает в нем всякие бактерии, все вредное для здоровья и питания тела. Иди, христианин, к освященной воде, смело пей ее, не боясь от нее заразы; она омыла святой крест, посему свята, чиста и животворна.

Крестом убиты грехи всего мира; крестопогружением убито в воде все греховное, страстное, смертоносное. Пей святую воду с молитвой ко Господу и верой в ее всеисцеляющую силу.

Крестом диавол сокрушен; посему сие Святое Древо прогоняет диавола из воды и лишает его какой бы то ни было над нею власти. Приими же и ты сию воду к прогнанию нечистого духа; ею кропи себя, свой дом, усадьбу, постройки, да не утаится в них «демон темный».

Крест принес миру возрождение и открыл двери рая. Так и чрез освященную воду возрождается человек от греха к святости, от смерти к жизни, из душевного становится духовным. О, блажен ты, крестившийся во святой воде, ибо ты возродился для вечной жизни и стал наследником вечного Царства, если только сохранишь одежду крещения.

Священномученик Аркадий (Остальский), епископ Бежецкий.
Слово на Крещение Господне.

Преступление Адамово последовало не от другаго чего, как оттого, что он имел все блага в изобилии без труда. Почему Бог за преступление определил нам в поте лица своего снедать хлеб свой, пока умрем. Если же для настоящей жизни на всех людей наложена скудость, как естественное временное наказание; то всеми неправдами усиливающийся убежать из–под него попадет под вечное наказание. Потому что избежать скудости в настоящей жизни едва ли возможно без хищения, неправды и лихоимства; ктому же счастие и богатство естественно пораждают гордость, источник всякаго греха; а гордаго, стремглав низвергши долу, берет в свою власть срамота, то есть, начинают господствовать над ним плотския страсти, — порождения его неразумия и растления в нем здраваго смысла.

Преп. Симеон новый Богослов.
Слова.

О жизни и богословском наследии святителя Феофана Затворника. В день его памяти.

https://consensuspatrum.mave.digital/ep-33

Слушать в telegram:

https://www.tgoop.com/mavestreambot/app?startapp=consensuspatrum_33_player

Яндекс Музыка:

https://music.yandex.ru/album/29525931/track/134172531?utm_medium=copy_link

Итак, познай себя, что ты — ничто. Таково твое существо — ничто. Происхождение твое — брение, жизненная твоя сила — дыхание Божие. Итак, все — Божие. Познай себя, что ты — ничто, и имей терпение в искушениях, чтобы избавиться от них и стать богом по благодати, ибо ты — дыхание, дуновение Божие.
Итак, часто взывай к Отцу своему, Который всегда рядом с тобой и никогда не отлучается. Он даже ближе, чем движение твоего ума: Он в твоем дыхании, в твоем уме, в твоем разуме. Бог объемлет все. «О Нем... живем» (Деян. 17:28), в объятиях Его носимы; мы — окаянные и неразумные. Отец твой — здесь, видит тебя всегда, а ты почему Его не видишь? Почему грешишь? Почему не слушаешься? Почему опечаливаешь Жизнодавца? А Он тебя видит, скорбит и делает вид, что не видит, ибо ты слеп. Проси Его, терпя искушения, которые Он тебе посылает, и откроются твои глаза, чтобы увидеть Его, и тогда с Иовом воскликнешь: «Слухом... уха слышах Тя первее, ныне же око мое виде Тя; темже укорих себе сам, и истаях, и мню себе землю и пепел» (Иов. 42:5–6).

Преп. Иосиф Исихаст.
Изложение монашеского опыта.

20 января. Актуальные темы.

— Попразднство Богоявления.
О духовном смысле праздника — священник Стахий Колотвин.

— О славе и проповеди покаяния Святого Иоанна Крестителя в день Церковного празднования в его честь — протоиерей Максим Горожанкин.

— Собор Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Об иконографии Иоанна Предтечи — протоиерей Андрей Ефанов.

#Актуальнаятема
Радио ВЕРА

В рамках Образовательных Рождественских чтений мы проводим Семинар «Виртуальные платформы и социальные сети как способ миссионерской проповеди и образовательной деятельности на территориях Дальнего Востока и Крайнего Севера».

Председатель - митрополит Белгородский и Старооскольский ИОАНН.

Куратор - протоиерей Максим Горожанкин.
Модератор- иерей Николай Дубинин.

Спикеры:

Иерей Владислав Береговой
Иерей Александр Данилов
Иерей Антоний Русакевич
Сергей Комаров
Серафим Сашлиев


Семинар пройдет 28 января с 10.00 до 13.00 по дресу:

Международная академия бизнеса и управления, 5-й проезд Марьиной Рощи, 15а.

Приглашаем вас на наш семинар!

Иногда в продолжительной молитве только несколько минут бывают истинно угодны Богу и составляют истинную молитву и истинное служение Богу. Главное в молитве – близость сердца к Богу, свидетельствуемая сладостью Божьего присутствия в душе.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.
Моя жизнь во Христе.

Говорил авва Илия: «Если вы увидите в ближнем какой-либо соблазн даже собственными глазами, или услышите о нем, – не верьте. Храните вашу мысль от дурных мнений о ближнем, зная, что приносят их демоны, чтоб отвлечь ум от зрения своих согрешений и от устремления к Богу».

Два брата, подвергшись нашествию помыслов, пришли к авве Илии для совета. Старец, увидев, что они дебелы телами, сказал как бы ученику своему:
«Поистине, брат, стыжусь за тебя: ты откормил тело твое, как на убой. Мы пища червей! Смирение, бледность лица и сухость тела – украшение монаха».

Отечник.

#собор_1917

Убеждайте всех усердно молиться Господу, да отвратит Он праведный гнев Свой, грех наших ради на ны движимый, да укрепит наш расслабленный дух и да восставит нас от тяжкого уныния и крайнего падения. И милосердый Господь сжалится над грешной русской землей и помилует ее ради святых угодников Божиих наипаче же Заступницы усердной рода христианского, молитвами коих да снизойдет на Вас благословение Божие.

Свт. Тихон, патриарх Всероссийский.

Бог обещает и грехов кающегося не помянуть, как через того же пророка говорит: «Беззаконник, если обратится от всех беззаконий своих, которые сотворил, и сохранит все заповеди Мои, и сотворит суд и правду и милость, жив будет и не умрет: все согрешения, которые сотворил, не помянутся ему, но в правде своей, которую он сделал, жив будет. (Иез.18:21–23)?
Бог нехотение Свое, которым не хочет смерти грешника, и клятвой утвердил, чтобы мы не сомневались к Нему с покаянием приходить. «Живу Я, говорит Адонаи Господь, не хочу смерти грешника, но чтобы нечестивый обратился от пути своего и жив был» (Иез.33:11). О, неизреченная милость Бога нашего, Который ради бедного грешника клянется!
О блаженство тех, ради которых Бог Великий и Создатель наш клянется! О окаянство тех, которые и клятве этой не верят! Бог в Писании Своем объявил, что Сын Его Иисус Христос будет судить весь мир и воздаст каждому по делам его. Итак, тем самым милостиво предостерегает и поощряет к покаянию, чтобы, покаявшись, страшного осуждения по делам избежали.
Бог грозит казнью не желающим каяться. "Если не обратитесь, оружие Свое очистит», и прочее (Пс.7:13). Итак, тем самым хочет кающегося помиловать.
Бог и казнь определенную отвращает, если видит кающихся грешников. Так отвратил казнь от ниневитян кающихся. «И увидел Бог дела их, что... обратились от путей своих лукавых; и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел» (Ион.3:10).
Христос, Сын Божий, ради того на землю пришел, чтобы грешников призвать на покаяние, как Сам объявляет: «Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк.19:10). Звал прежде через пророков, как посланников Своих; а потом Сам в то великое и чудное дело вступил. Сам на земле явился и с человеками пожил, и призвал блудников, разбойников, мытарей и прочих, и им кающимся царствие Свое небесное отворил. Не могли мы к Нему прийти – для того Сам он к нам пришел «взыскать и спасти нас». Отсюда великое утешение грешникам проистекает – Сын Божий пришел их призвать на покаяние! Великая их слепота, если не чувствуют такой великой Божией благодати!

Свт. Тихон Задонский.
Об истинном христианстве.

Подробности первого открытого противостояния царя Иоанна Грозного и святителя Филиппа митрополита Московского известны по житию святого и рассказам иностранных наёмников, которые были на русской службе. Царь Иоанн вместе с опричниками пришёл на богослужение в чёрных ризах и высоких монашеских шапках, а после литургии подошёл к Филиппу за благословением. Митрополит сделал вид, что не замечает царя, и только после просьбы бояр благословить Ивана обратился к нему с обличительной речью:
«В сем виде, в сем одеянии странном не узнаю Царя Православного; не узнаю и в делах Царства… О Государь! Мы здесь приносим жертвы Богу, а за олтарем льется невинная кровь Христианская. Отколе солнце сияет на небе, не видано, не слыхано, чтобы Цари благочестивые возмущали собственную Державу столь ужасно! В самых неверных, языческих Царствах есть закон и правда, есть милосердие к людям — а в России нет их! Достояние и жизнь граждан не имеют защиты. Везде грабежи, везде убийства и совершаются именем Царским! Ты высок на троне; но есть Всевышний, Судия наш и твой. Как предстанешь на суд Его? обагренный кровию невинных, оглушаемый воплем их муки? ибо самые камни под ногами твоими вопиют о мести!.. Государь! вещаю яко пастырь душ. Боюся Господа единого!»

Царь этого не простил и, спустя время, созвал собор лояльных к своей деятельности епископов, которые приговорили святителя к извержению из сана и пожизненному заключению.
Митрополита Филиппа сослали в Отроч Успенский монастырь в Твери, где через год его убил Малюта Скуратов по приказу царя Иоанна Грозного.

Сегодня гробница с мощами святителя Филиппа находится в Успенском соборе Московского Кремля.
Святителе отче наш Филиппе, моли Бога о нас!

Память святого празднуется завтра - 22 января.

Часто Господь по премудрому строительству промысла Своего еще в сей жизни поражает противящихся Ему праведным судом Своим, так как и милует рабов Своих: звах вас, – говорит Он чрез Пророка Исаию, – и не послушасте, и сотвористе лукавое предо Мною, и яже не хотех, избрасте: сего ради се работающии Мне ясти будут, вы же взалчете; се работающии Мне пити будут, вы же возжаждете; се работающии Мне возвеселятся в веселии сердца, вы же возопиете в болезни сердца вашего и от сокрушения духа восплачетеся (Ис. 65:12–14). Но кто может изобразить ту отчаянную болезнь и сетование нераскаянных грешников, которая постигнет их, когда смерть разлучит их навсегда с мирскими предметами суетного и беззаконного веселия их? За пределами гроба один только есть вечный предмет радости всех святых Ангелов и человеков, единая утеха и радость наша – Господь и Бог наш Иисус Христос.

Свт. Филарет (Амфитеатров), митрополит Киевский.
Беседы на Евангелие от Матфея.

В начале подвига за молитву человеку может показаться, что некая превосходящая его сила безжалостно ставит его в различные положения, часто противоположные одно другому. Но по прошествии многих лет такого подвига они становятся способными одновременно носить внутрь себя и горе, и радость, и отчаяние, и надежду, и отвержение со стороны одних, и почитание со стороны других. Они могут жить в тревожных условиях, но в глубине души они имеют мир, как последствие познания Бога.
Как удивительны пути Божии! Сам человек не может их изобрести, но Дух, исходящий от Бога, Своим явлением освещает перед нами сей чудный доступ к вечному спасению. Христос дал нам пример во всем. Через Него мы получили и в опыте нашем познали, как действует в нас Дух Святой. Он исполнил нас нетленным светом, вне которого нет ни истинного познания, ни спасения. Через Христа и в Нем нам показан с чрезвычайной конкретностью и Человек в последних доступных ему возможностях: в его первообразе и богоподобии.
Боже и Отче безначальный,
Сый благословен во веки,
открывай нам тайны путей спасения Твоего:
Обнови естество наше
чрез пребывание в нас Слова Твоего
и сотвори ны храмы Духа Твоего Святаго,
яко да под державою Твоею всегда храними
достойно Тебе славу возсылаем
ныне и присно и во веки веков.

Преп. Софроний (Сахаров).
Аз Есмь.