Папа Франциск встретился с угандийской ЛГБТК-активисткой
В прошлом году парламент Уганды ужесточил анти-ЛГБТК* законодательство. Тем не менее, во время встречи с угандийской ЛГБТК*-активисткой Клэр Бьяругабой глава католической церкви заявил, что дискриминация ЛГБТК* «является грехом». Об этом написала в среду сама активистка на платформе «X».
Хотя гомосексуальность преследовалась Уганде и ранее, новый закон ужесточил наказание и предусматривает тюремные сроки за гомосексуальные акты. В некоторых случаях, например, при «отягчающих формах гомосексуальности», может грозить даже смертная казнь.
После принятия закона в 2023 году угандийские епископы раскритиковали суровость наказания.
*Международное движение ЛГБТ признано экстремистским и запрещено в России
Источник
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур
В прошлом году парламент Уганды ужесточил анти-ЛГБТК* законодательство. Тем не менее, во время встречи с угандийской ЛГБТК*-активисткой Клэр Бьяругабой глава католической церкви заявил, что дискриминация ЛГБТК* «является грехом». Об этом написала в среду сама активистка на платформе «X».
Хотя гомосексуальность преследовалась Уганде и ранее, новый закон ужесточил наказание и предусматривает тюремные сроки за гомосексуальные акты. В некоторых случаях, например, при «отягчающих формах гомосексуальности», может грозить даже смертная казнь.
После принятия закона в 2023 году угандийские епископы раскритиковали суровость наказания.
*Международное движение ЛГБТ признано экстремистским и запрещено в России
Источник
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур
Священный Кактус и его почитатели
Коренные народы Мексики использовали кактус пейот (Lophophora williamsii) в обрядах, считалось, что он обеспечивает сверхъестественные видения и исцеляет. Эти верования легли в основу культа, получившего распространение в середине XIX в США; достигнув Канады, он охватил более чем 50 племен коренных американцев.
Пейотизм представляет собой уникальное движение, возникшее среди коренных народов Северной Америки и являющееся одной из самых влиятельных форм паниндейской религиозности.
В 1944 году была основана Церковь коренных американцев (Туземная американская церковь, Native American Church, NAC) , которая стала крупнейшим пейотистским движением в США. В 1978 году американские власти официально признали право коренных народов на исповедание традиционных культов, что позволило адептам NAC легально использовать пейот в своих религиозных обрядах. По данным на 1977 год, число приверженцев NAC достигло 225 тысяч человек.
👉Пейотистские верования представляют собой сложную смесь индейских и христианских элементов. В основе учения лежит вера в верховного Бога, который взаимодействует с людьми через различных духов. Сам пейот рассматривается как священный элемент, позволяющий верующим общаться с Богом и духами, получать от них духовную силу, руководство и исцеление.
Ритуалы пейотизма обычно проходят в типи (традиционном переносном жилище кочевых индейцев Великих равнин) вокруг священного огня🔥 Церемония начинается вечером в субботу и продолжается до утра воскресенья. В ходе ритуала участники поют, молятся, принимают пейот в качестве священной пищи и проводят обряды омовения и очищения. Завершается церемония совместной трапезой, которая символизирует единство и духовное очищение.
В рамках антинаркотического законодательства США употребление пейота неоднократно пытались запретить, однако пейотисты защищают свои права, апеллируя к свободе вероисповедания, гарантированной Конституцией. В 1960-е годы, благодаря поддержке антропологов и защитников прав человека, суды в нескольких штатах признали право пейотистов на использование пейота в религиозных целях🌵
Ну а мировую известность пейоту обеспечили книги Карлоса Кастанеды.
Если вам интересно узнать, как уважаемый этнограф стал эзотерическим писателем “без биографии” и в чем заключается “Путь воина”, ставьте реакции, и мы напишем об этом🙃
#Лаборатория_религии
Лаборатория Культур
Коренные народы Мексики использовали кактус пейот
Пейотизм представляет собой уникальное движение, возникшее среди коренных народов Северной Америки и являющееся одной из самых влиятельных форм паниндейской религиозности.
В 1944 году была основана Церковь коренных американцев
👉Пейотистские верования представляют собой сложную смесь индейских и христианских элементов. В основе учения лежит вера в верховного Бога, который взаимодействует с людьми через различных духов. Сам пейот рассматривается как священный элемент, позволяющий верующим общаться с Богом и духами, получать от них духовную силу, руководство и исцеление.
Ритуалы пейотизма обычно проходят в типи
В рамках антинаркотического законодательства США употребление пейота неоднократно пытались запретить, однако пейотисты защищают свои права, апеллируя к свободе вероисповедания, гарантированной Конституцией. В 1960-е годы, благодаря поддержке антропологов и защитников прав человека, суды в нескольких штатах признали право пейотистов на использование пейота в религиозных целях🌵
Ну а мировую известность пейоту обеспечили книги Карлоса Кастанеды.
Если вам интересно узнать, как уважаемый этнограф стал эзотерическим писателем “без биографии” и в чем заключается “Путь воина”, ставьте реакции, и мы напишем об этом🙃
#Лаборатория_религии
Лаборатория Культур
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Новые исследования подтвердили возраст Туринской плащаницы
На протяжении десятилетий ученые спорят о подлинности Туринской плащаницы, в которую, как утверждается, был завернут Иисус после своей смерти. Итальянские ученые вновь исследовали плащаницу и убедилист, что она относится ко времени Иисуса. На этой неделе о результатах сообщила газета "Daily Mail".
👉 С помощью специальной рентгеновской техники ученые проанализировали процесс старения волокон и установили, что ткань была изготовлена около 2000 лет назад, во времена Христа. Этот факт, как считают исследователи, добавляет еще один аргумент в пользу достоверности находки.
Плащаница хранится в Туринском соборе с 1578 года и редко бывает доступна широкой публике.
Источник
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур
На протяжении десятилетий ученые спорят о подлинности Туринской плащаницы, в которую, как утверждается, был завернут Иисус после своей смерти. Итальянские ученые вновь исследовали плащаницу и убедилист, что она относится ко времени Иисуса. На этой неделе о результатах сообщила газета "Daily Mail".
👉 С помощью специальной рентгеновской техники ученые проанализировали процесс старения волокон и установили, что ткань была изготовлена около 2000 лет назад, во времена Христа. Этот факт, как считают исследователи, добавляет еще один аргумент в пользу достоверности находки.
Плащаница хранится в Туринском соборе с 1578 года и редко бывает доступна широкой публике.
Источник
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур
О рогах Моисея и штанах Евы
Недавно один из подписчиков канала задал в комментариях вопрос о библейских переводах. Мы подумали, что это интересная тема для поста, особенно учитывая, что история переводов Библии полна курьезов.
Один из наиболее известных - сюжет о том, как у Моисея появились рога. На многих католических изображениях пророка, включая знаменитую скульптуру Микеланджело, голову Моисея венчают аккуратные маленькие рожки. Причина этого кроется в ошибке, допущенной при переводе.
Когда блаженный Иероним в IV веке работал над переводом Библии на латинский язык, он намеренно обратился к ивритскому первоисточнику, а не к уже авторитетному к тому времени переводу на греческий - Септуагинте. Чтобы работать с оригиналом, он даже нанял учителя иврита! Однако, по-видимому, учитель не объяснил ученику, что у слова "керен" есть два значения - "сияние" и "рог".
Когда Иероним переводил фрагмент книги Исход (34:29), где описывается, как Моисей спускался к народу со Скрижалями завета и где используется глагол "каран", он написал: "Не знал Моисей, что рогато лицо его, ибо Бог говорил с ним". В оригинале же предполагалось, что лицо пророка светилось после встречи с Богом.
Поскольку перевод Иеронима Стридонского стал священным текстом католической традиции, изначальная неточность в нем легла в основу иконографии и подарила Моисею рога 🙂
Не стоит думать, что подобные курьезы были свойственны лишь ранним переводам священного текста. Во второй половине XVI века был подготовлен самый авторитетный на тот момент протестантский вариант перевода Библии на английский язык - Женевская Библия. Ее еще иногда называют Штанной Библией.
Связано это с тем, что фрагмент книги Бытия (3:7), где говорится, что Адам и Ева, отведав от Древа познания и осознав свою наготу, прикрыли тела поясами из листьев, переведен как "и сделали себе штаны"(made themselves breeches) 🙂
Этот перевод, между прочим, вероятно, стоял на полке у Уильяма Шекспира, Джона Донна и Оливера Кромвеля.
#Лаборатория_религии
Лаборатория Культур
Недавно один из подписчиков канала задал в комментариях вопрос о библейских переводах. Мы подумали, что это интересная тема для поста, особенно учитывая, что история переводов Библии полна курьезов.
Один из наиболее известных - сюжет о том, как у Моисея появились рога. На многих католических изображениях пророка, включая знаменитую скульптуру Микеланджело, голову Моисея венчают аккуратные маленькие рожки. Причина этого кроется в ошибке, допущенной при переводе.
Когда блаженный Иероним в IV веке работал над переводом Библии на латинский язык, он намеренно обратился к ивритскому первоисточнику, а не к уже авторитетному к тому времени переводу на греческий - Септуагинте. Чтобы работать с оригиналом, он даже нанял учителя иврита! Однако, по-видимому, учитель не объяснил ученику, что у слова "керен" есть два значения - "сияние" и "рог".
Когда Иероним переводил фрагмент книги Исход (34:29), где описывается, как Моисей спускался к народу со Скрижалями завета и где используется глагол "каран", он написал: "Не знал Моисей, что рогато лицо его, ибо Бог говорил с ним". В оригинале же предполагалось, что лицо пророка светилось после встречи с Богом.
Поскольку перевод Иеронима Стридонского стал священным текстом католической традиции, изначальная неточность в нем легла в основу иконографии и подарила Моисею рога 🙂
Не стоит думать, что подобные курьезы были свойственны лишь ранним переводам священного текста. Во второй половине XVI века был подготовлен самый авторитетный на тот момент протестантский вариант перевода Библии на английский язык - Женевская Библия. Ее еще иногда называют Штанной Библией.
Связано это с тем, что фрагмент книги Бытия (3:7), где говорится, что Адам и Ева, отведав от Древа познания и осознав свою наготу, прикрыли тела поясами из листьев, переведен как "и сделали себе штаны"
Этот перевод, между прочим, вероятно, стоял на полке у Уильяма Шекспира, Джона Донна и Оливера Кромвеля.
#Лаборатория_религии
Лаборатория Культур
Ммм… лапша
Ее история насчитывает тысячи лет, с течением времени она стала неотъемлемой частью культурной и гастрономической традиции многих азиатских стран. Среди ученых существуют различные теории относительно того, где и когда впервые начали готовить лапшу.
Первая, наиболее популярная, гипотеза утверждает, что лапша пришла из Китая. В ходе археологических раскопок на севере Китая была обнаружена миска с лапшой, изготовленной из проса 4000 лет назад! Кроме того, лапша упоминается и в ранних китайских письменных текстах, что подтверждает древние корни этого блюда в китайской культуре.
Вторая гипотеза предполагает, что лапша могла возникнуть в регионе Центральной Азии или на Ближнем Востоке. Это объясняется тем, что именно там впервые начали выращивать твердую пшеницу (дурум) — основное сырье для изготовления лапши и макарон. Некоторые историки считают, что лапша могла быть изобретена в этих регионах независимо, а затем распространилась на восток и запад благодаря торговым путям, таким как Великий шелковый путь.
В Китае длинная лапша символизируют долголетие и ее часто подают во время праздников на днях рождения и новогодних вечеринках. Существует поверье, что лапшу нельзя разрезать - это, якобы, укорачивает жизнь, поэтому китайцы предпочитают подавать ее в неизменном виде, особенно во время праздников.
А вот японцы в канун Нового года традиционно едят собу, блюдо из гречневой лапши, которое символизирует переход от старого года к новому.
Окей, а что с итальянцами? Ведь все мы знаем и любим пасту…
Существует популярная, но спорная легенда о том, что лапшу привез из своих далеких путешествий в Китай Марко Поло. Согласно этой теории итальянцы узнали о существовании лапши лишь в XIII веке. Однако сами итальянцы нередко опровергают эту версию, утверждая, что макароны были известны и популярны в Италии задолго до рождения путешественника.
Археологические и исторические данные свидетельствуют о том, что культура лапши могла развиваться параллельно в разных регионах. Например, в Древнем Риме и Греции были известны изделия из теста, напоминающие современные макароны. Скорее всего, славу лапше обеспечило то, что в таком виде изделия из муки хранятся дольше. Наиболее вероятно, что к этому открытию люди пришли независимо друг от друга в разных регионах мира. Возможно, поэтому сегодня мы можем наслаждаться как удоном, так и пастой 🙂
#Лаборатория_история
Лаборатория Культур
Ее история насчитывает тысячи лет, с течением времени она стала неотъемлемой частью культурной и гастрономической традиции многих азиатских стран. Среди ученых существуют различные теории относительно того, где и когда впервые начали готовить лапшу.
Первая, наиболее популярная, гипотеза утверждает, что лапша пришла из Китая. В ходе археологических раскопок на севере Китая была обнаружена миска с лапшой, изготовленной из проса 4000 лет назад! Кроме того, лапша упоминается и в ранних китайских письменных текстах, что подтверждает древние корни этого блюда в китайской культуре.
Вторая гипотеза предполагает, что лапша могла возникнуть в регионе Центральной Азии или на Ближнем Востоке. Это объясняется тем, что именно там впервые начали выращивать твердую пшеницу
В Китае длинная лапша символизируют долголетие и ее часто подают во время праздников на днях рождения и новогодних вечеринках. Существует поверье, что лапшу нельзя разрезать - это, якобы, укорачивает жизнь, поэтому китайцы предпочитают подавать ее в неизменном виде, особенно во время праздников.
А вот японцы в канун Нового года традиционно едят собу, блюдо из гречневой лапши, которое символизирует переход от старого года к новому.
Окей, а что с итальянцами? Ведь все мы знаем и любим пасту…
Существует популярная, но спорная легенда о том, что лапшу привез из своих далеких путешествий в Китай Марко Поло. Согласно этой теории итальянцы узнали о существовании лапши лишь в XIII веке. Однако сами итальянцы нередко опровергают эту версию, утверждая, что макароны были известны и популярны в Италии задолго до рождения путешественника.
Археологические и исторические данные свидетельствуют о том, что культура лапши могла развиваться параллельно в разных регионах. Например, в Древнем Риме и Греции были известны изделия из теста, напоминающие современные макароны. Скорее всего, славу лапше обеспечило то, что в таком виде изделия из муки хранятся дольше. Наиболее вероятно, что к этому открытию люди пришли независимо друг от друга в разных регионах мира. Возможно, поэтому сегодня мы можем наслаждаться как удоном, так и пастой 🙂
#Лаборатория_история
Лаборатория Культур
Польские ясновидящие зарегистрировали свою политическую партию
“Счастливая Польша” — так называется партия, которая была внесена в реестр Окружным судом в Варшаве.
Основательницей новой партии является Изабела Трендович. О себе она пишет следующее: "Сколько себя помню, мне снились события, которые должны произойти. Ещё в детстве я знала, что можно задать любой вопрос, и ответ придет во сне. Однако какая-то часть меня чувствовала, что этого недостаточно!".
Трендович заявляет, что хочет использовать свои способности на благо обществу.
"Со своей лучшей ученицей мы планируем организовать серию встреч, на которых ясновидящие будут предлагать решения проблем нашей страны. До сих пор политикой занимались политики, но пришло время дать шанс людям, которые хотят и могут что-то изменить!”
Голосовали бы за такую партию?
❤️ - да
🔥 - нет
Источник
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур
“Счастливая Польша” — так называется партия, которая была внесена в реестр Окружным судом в Варшаве.
Основательницей новой партии является Изабела Трендович. О себе она пишет следующее: "Сколько себя помню, мне снились события, которые должны произойти. Ещё в детстве я знала, что можно задать любой вопрос, и ответ придет во сне. Однако какая-то часть меня чувствовала, что этого недостаточно!".
Трендович заявляет, что хочет использовать свои способности на благо обществу.
"Со своей лучшей ученицей мы планируем организовать серию встреч, на которых ясновидящие будут предлагать решения проблем нашей страны. До сих пор политикой занимались политики, но пришло время дать шанс людям, которые хотят и могут что-то изменить!”
Голосовали бы за такую партию?
❤️ - да
🔥 - нет
Источник
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур
Forwarded from Praetorian Cohort ⚔️ | Античная военная история
Зачем помогать провиантом своему врагу?
В истории Японии периода Сэнгоку было два могущественных полководца Такэда Сингэн (изображен выше) и Уэсуги Кэнсин, противостояние которых было легендарным и длилось более 10 лет.
Уважение, которое Кэнсин и Сингэн испытывали друг к другу, лучше всего иллюстрируется знаменитой "историей с солью". Поскольку владения Такэда находились в горах, он мог получать соль, только поддерживая постоянные хорошие отношения с семейством Ходзё.
Во время одной из кампаний Ходзё, бывший тогда у власти, прекратил снабжать Такэда солью. Кэнсин, узнав о трудностях своего противника, заметил, что Ходзё совершил очень подлый поступок, и послал Такэда некоторое количество соли из собственной провинции, которая имела выход к побережью Японского моря. И добавил при этом: "Я воюю не солью, а мечом!"
✍️ Подпишись!
Praetorian Cohort ⚔️
В истории Японии периода Сэнгоку было два могущественных полководца Такэда Сингэн (изображен выше) и Уэсуги Кэнсин, противостояние которых было легендарным и длилось более 10 лет.
Уважение, которое Кэнсин и Сингэн испытывали друг к другу, лучше всего иллюстрируется знаменитой "историей с солью". Поскольку владения Такэда находились в горах, он мог получать соль, только поддерживая постоянные хорошие отношения с семейством Ходзё.
Во время одной из кампаний Ходзё, бывший тогда у власти, прекратил снабжать Такэда солью. Кэнсин, узнав о трудностях своего противника, заметил, что Ходзё совершил очень подлый поступок, и послал Такэда некоторое количество соли из собственной провинции, которая имела выход к побережью Японского моря. И добавил при этом: "Я воюю не солью, а мечом!"
✍️ Подпишись!
Praetorian Cohort ⚔️
Гарри Поттер и … философская книга (Часть 1/2)
Мы уже не раз анализировали сагу о Гарри Поттере с позиции религиоведения (здесь, здесь и здесь), но мимо вселенной мамы Ро не могли пройти и другие гуманитарные ученые. Сегодня – обзор книги Элиезера Юдковского «Гарри Поттер и методы рационального мышления», которую многие называют «философией для чайников» 🙂
Автор книги(простите, назвать ее фанфиком не поворачивается язык) Элиезер Юдковский — американский исследователь в области ИИ, автор, и популяризатор науки. Сейчас он работает над регламентами использования ИИ в современном мире.
Внимание - спойлеры!
«Гарри Поттер и методы рационального мышления» — это необычный фанфик, который представляет собой переработку знаменитой истории Джоан Роулинг с использованием идей критического рационализма и научного метода. Юдковский начал публиковать главы книги в интернете с 2010 года, и до 2015 года она постепенно разрасталась и привлекала все большее внимание читателей. Книга стала популярной не только среди фанатов «Гарри Поттера», но и среди тех, кто интересуется наукой и логикой. В 2018 году энтузиасты из русского сообщества LessWrong перевели книгу на русский язык, и она была издана благодаря краудфандинговой кампании.
Основная идея книги заключается в том, чтобы показать, как можно использовать рациональное мышление для решения различных проблем, даже в таком фантастическом мире, как мир магии. Главный герой, Гарри Поттер, в этой версии истории отличается от своего прототипа. Он воспитывался в семье учёного, где с ранних лет изучал физику, логику и другие дисциплины.
👉 Это делает его гораздо более подготовленным (или наоборот?) к встрече с волшебным миром, чем в оригинальной истории.
Сюжет книги во многом повторяет события «Философского камня», но с существенными отклонениями. Гарри, обладая научным мировоззрением, сталкиваясь с магией, пытается объяснить её рационально. Например, вместо того чтобы слепо верить в магические явления, он задаётся вопросами и проводит эксперименты, пытаясь понять, как именно работает магия.
Юдковский использует персонажей, чтобы объяснить читателям такие сложные концепции, как квантовая механика, теория вероятностей и когнитивные искажения. Например, в одной из сцен Гарри обсуждает парадокс заключенного — классический пример дилеммы в теории игр — и применяет его к своим действиям в волшебном мире.
Юдковский также показывает, как методы слепого тестирования и научного эксперимента могут быть использованы для проверки гипотез. Гарри регулярно сталкивается с ситуациями, в которых он применяет логический анализ, чтобы найти лучшее решение, вместо того чтобы полагаться на интуицию или слепо следовать традициям.
📖Книгу в переводе на русский можно прочесть здесь.
Завтра мы выпустим продолжение обзора книги, оставайтесь с нами!
#Лаборатория_религии #Лаборатория_философия
Лаборатория Культур
Мы уже не раз анализировали сагу о Гарри Поттере с позиции религиоведения (здесь, здесь и здесь), но мимо вселенной мамы Ро не могли пройти и другие гуманитарные ученые. Сегодня – обзор книги Элиезера Юдковского «Гарри Поттер и методы рационального мышления», которую многие называют «философией для чайников» 🙂
Автор книги
Внимание - спойлеры!
«Гарри Поттер и методы рационального мышления» — это необычный фанфик, который представляет собой переработку знаменитой истории Джоан Роулинг с использованием идей критического рационализма и научного метода. Юдковский начал публиковать главы книги в интернете с 2010 года, и до 2015 года она постепенно разрасталась и привлекала все большее внимание читателей. Книга стала популярной не только среди фанатов «Гарри Поттера», но и среди тех, кто интересуется наукой и логикой. В 2018 году энтузиасты из русского сообщества LessWrong перевели книгу на русский язык, и она была издана благодаря краудфандинговой кампании.
Основная идея книги заключается в том, чтобы показать, как можно использовать рациональное мышление для решения различных проблем, даже в таком фантастическом мире, как мир магии. Главный герой, Гарри Поттер, в этой версии истории отличается от своего прототипа. Он воспитывался в семье учёного, где с ранних лет изучал физику, логику и другие дисциплины.
👉 Это делает его гораздо более подготовленным
Сюжет книги во многом повторяет события «Философского камня», но с существенными отклонениями. Гарри, обладая научным мировоззрением, сталкиваясь с магией, пытается объяснить её рационально. Например, вместо того чтобы слепо верить в магические явления, он задаётся вопросами и проводит эксперименты, пытаясь понять, как именно работает магия.
Юдковский использует персонажей, чтобы объяснить читателям такие сложные концепции, как квантовая механика, теория вероятностей и когнитивные искажения. Например, в одной из сцен Гарри обсуждает парадокс заключенного — классический пример дилеммы в теории игр — и применяет его к своим действиям в волшебном мире.
Юдковский также показывает, как методы слепого тестирования и научного эксперимента могут быть использованы для проверки гипотез. Гарри регулярно сталкивается с ситуациями, в которых он применяет логический анализ, чтобы найти лучшее решение, вместо того чтобы полагаться на интуицию или слепо следовать традициям.
📖Книгу в переводе на русский можно прочесть здесь.
Завтра мы выпустим продолжение обзора книги, оставайтесь с нами!
#Лаборатория_религии #Лаборатория_философия
Лаборатория Культур
Друзья, приглашаем вас ознакомиться с видео хорошего друга Лаборатории, Дениса Ваганова — это подробный разбор теории элит и того, как они явно и не явно влияют на жизнь общества и каждого из нас.
Бонусом - рецепт как попасть в ряды тех, кто заправляет балом😉
Помотреть видео можно по ссылке 👉 https://www.youtube.com/watch?v=xY8fJIUUKbU&t=326s
Бонусом - рецепт как попасть в ряды тех, кто заправляет балом😉
Помотреть видео можно по ссылке 👉 https://www.youtube.com/watch?v=xY8fJIUUKbU&t=326s
Гарри Поттер и … философская книга (Часть 2/2)
Вчера мы начали рассказывали вам о книге «Гарри Поттер и методы рационального мышления». Продолжение уже здесь!
Юдковский уделяет внимание развитию персонажей и их взаимоотношений. Гермиона Грейнджер, Драко Малфой и профессор Квиррелл по-прежнему играют ключевые роли в этой истории, однако, их характеры существенно отличаются от оригинала.
Драко, например, становится более сложным персонажем, с которым Гарри строит взаимоотношения на основе взаимного уважения, а не вражды.
Одним из самых интересных персонажей является профессор Квиррелл, который предстает в фанфике умным и харизматичным наставником Гарри. В оригинальной истории Квиррелл был лишь пешкой Волдеморта, но в версии Юдковского он становится одним из центральных персонажей, и его отношения с Гарри представляют собой сложную интеллектуальную игру.
Несмотря на популярность, книга не избежала критики. Некоторые читатели отмечали, что персонажи, особенно Гарри, ведут себя слишком по-взрослому, что лишает их правдоподобности. Другие критиковали книгу Юдковского за излишнюю сложность и перегруженность научными терминами, что может затруднить ее понимание.
Однако и читатели, и критики отмечают, что «Гарри Поттер и методы рационального мышления» — это уникальное произведение, которое сочетает в себе элементы научно-популярной литературы, фантастики и философии. Оно не только развлекает, но и заставляет задуматься о том, как можно применять рациональное мышление в реальной жизни.
Книга может стать отличным пособием для тех, кто хочет глубже понять принципы науки, а также для тех, кто ищет новые способы взглянуть на мир, вышедший из-под пера Джоан Роулинг.
#Лаборатория_религии #Лаборатория_философия
Лаборатория Культур
Вчера мы начали рассказывали вам о книге «Гарри Поттер и методы рационального мышления». Продолжение уже здесь!
Юдковский уделяет внимание развитию персонажей и их взаимоотношений. Гермиона Грейнджер, Драко Малфой и профессор Квиррелл по-прежнему играют ключевые роли в этой истории, однако, их характеры существенно отличаются от оригинала.
Драко, например, становится более сложным персонажем, с которым Гарри строит взаимоотношения на основе взаимного уважения, а не вражды.
Одним из самых интересных персонажей является профессор Квиррелл, который предстает в фанфике умным и харизматичным наставником Гарри. В оригинальной истории Квиррелл был лишь пешкой Волдеморта, но в версии Юдковского он становится одним из центральных персонажей, и его отношения с Гарри представляют собой сложную интеллектуальную игру.
Несмотря на популярность, книга не избежала критики. Некоторые читатели отмечали, что персонажи, особенно Гарри, ведут себя слишком по-взрослому, что лишает их правдоподобности. Другие критиковали книгу Юдковского за излишнюю сложность и перегруженность научными терминами, что может затруднить ее понимание.
Однако и читатели, и критики отмечают, что «Гарри Поттер и методы рационального мышления» — это уникальное произведение, которое сочетает в себе элементы научно-популярной литературы, фантастики и философии. Оно не только развлекает, но и заставляет задуматься о том, как можно применять рациональное мышление в реальной жизни.
Книга может стать отличным пособием для тех, кто хочет глубже понять принципы науки, а также для тех, кто ищет новые способы взглянуть на мир, вышедший из-под пера Джоан Роулинг.
#Лаборатория_религии #Лаборатория_философия
Лаборатория Культур
Друзья, нас уже 5000 человек! 🎉
Это невероятное достижение, и мы искренне благодарны каждому из вас, что вы с нами!
👉 Мы стремимся создавать уникальный контент для тех, кто увлечен религиоведением, историей, культурой, антропологией, философией и другими гуманитарными науками.
Благодаря вам наш канал растет и приближается к цели — стать одним из лучших гуманитарных каналов(без лишней скромности🙃)
Нам важно знать ваше мнение, поэтому пишите в комментариях, что вам нравится в нашем канале, что вам интересно читать, а что вы пролистываете 🙂
💥 А ещё у нас отличная новость — скоро мы организуем розыгрыш книг в честь нашего маленького юбилея! Чтобы розыгрыш был всем на радость, хотим узнать какие книги были бы вам интересны?
Это невероятное достижение, и мы искренне благодарны каждому из вас, что вы с нами!
👉 Мы стремимся создавать уникальный контент для тех, кто увлечен религиоведением, историей, культурой, антропологией, философией и другими гуманитарными науками.
Благодаря вам наш канал растет и приближается к цели — стать одним из лучших гуманитарных каналов
Нам важно знать ваше мнение, поэтому пишите в комментариях, что вам нравится в нашем канале, что вам интересно читать, а что вы пролистываете 🙂
💥 А ещё у нас отличная новость — скоро мы организуем розыгрыш книг в честь нашего маленького юбилея! Чтобы розыгрыш был всем на радость, хотим узнать какие книги были бы вам интересны?
Отличной пятницы🙃 Предлагаем вашему вниманию подборку качественных авторских каналов по истории и искусству. Уверены, что вы обязательно найдете среди них те, что не оставят вас равнодушными.
Знакомьтесь, читайте и подписывайтесь!
🏛 Загадки истории с Лысым Камрадом — канал об истории, удивительных музейных артефактах и новостях археологии. Интересно, увлекательно и главное — достоверно!
🪖 Стальной шлем — западная политическая история Нового и Новейшего времени. Много Германии, Центральной и Восточной Европы.
🐈 Канал Сat_cat — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику.
🛡 Записки о Средневековье — хочешь попасть в средневековье? Заходи и узнаешь как там!
⚔️ Великая Война — канал о Первой мировой. Тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. Все о войне, перевернувшей мир.
🇯🇵 Деликатесы Укиё-э — весёлые авторские рассказы об истории и культуре Японии эпохи самураев; по пятницам — исследование эротических картин, запрещённых сёгунами!
🧨 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — Канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском.
🎧 Panfilov FM — масскульт глазами историка: история и мифология в кино, сериалах и играх, восприятие прошлого, легенды и мифы в разные эпохи.
🌞 mexicalli — авторский канал об ацтеках и их соседях: история, быт, религия, война и мир, жизнь и смерть.
🕍 Ливония - Северный крестовый поход и ганзейская торговля. Добро пожаловать в средневековую Прибалтику.
💥Наполеон Бонапарт — канал посвящен эпохе 1789-1815 - периоду революционных и наполеоновских войн, хитросплетениям политических интриг, кровавым сражениям и знаковым личностям того времени.
🌄 Загадочный Древний Египет — пески хранят множество тайн, не все секреты разгаданы. Давайте исследовать эту древнюю цивилизацию вместе!
Знакомьтесь, читайте и подписывайтесь!
🏛 Загадки истории с Лысым Камрадом — канал об истории, удивительных музейных артефактах и новостях археологии. Интересно, увлекательно и главное — достоверно!
🪖 Стальной шлем — западная политическая история Нового и Новейшего времени. Много Германии, Центральной и Восточной Европы.
🐈 Канал Сat_cat — сборник авторских статей, мемов и постов на историческую и научную тематику.
🛡 Записки о Средневековье — хочешь попасть в средневековье? Заходи и узнаешь как там!
⚔️ Великая Война — канал о Первой мировой. Тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие. Все о войне, перевернувшей мир.
🇯🇵 Деликатесы Укиё-э — весёлые авторские рассказы об истории и культуре Японии эпохи самураев; по пятницам — исследование эротических картин, запрещённых сёгунами!
🧨 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — Канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском.
🎧 Panfilov FM — масскульт глазами историка: история и мифология в кино, сериалах и играх, восприятие прошлого, легенды и мифы в разные эпохи.
🌞 mexicalli — авторский канал об ацтеках и их соседях: история, быт, религия, война и мир, жизнь и смерть.
🕍 Ливония - Северный крестовый поход и ганзейская торговля. Добро пожаловать в средневековую Прибалтику.
💥Наполеон Бонапарт — канал посвящен эпохе 1789-1815 - периоду революционных и наполеоновских войн, хитросплетениям политических интриг, кровавым сражениям и знаковым личностям того времени.
🌄 Загадочный Древний Египет — пески хранят множество тайн, не все секреты разгаданы. Давайте исследовать эту древнюю цивилизацию вместе!
Религия от создателя “Пилы”
Да-да, вы не ослышались. Начало осени – самое время, чтобы укутаться в плед и пересмотреть «Заклятие» режиссера Джеймса Вана (известного нам по фильмам «Пила» и «Астрал») . Произведение богато религиозными символами, это добавляет ему атмосферности и усиливает эмоции зрителей.
В центре сюжета — реальные люди, Эд и Лоррейн Уоррены, известные как исследователи паранормальных явлений. Их деятельность, в основе которой лежат христианские установки, дает фильму возможность использовать богатую палитру религиозных образов.
Одной из ключевых тем фильма является идея веры как защитного механизма, позволяющего бороться с демоническими силами. Эд и Лоррейн Уоррены не просто исследуют паранормальные явления, но и видят в своей работе миссию по защите человечества от сил зла. Это отсылает нас к Посланию апостола Павла к Ефесянам (6:16), где говорится о вере как о щите, защищающем от огненных стрел нечестивого. Уоррены используют свою веру как средство борьбы с демоническими сущностями🔥
Визуальный ряд фильма активно подчеркивает и развивает эти идеи - в кадре появляются и кресты, и святая вода, и священные книги. В «Заклятии» эти символы, предназначенные для защиты от сил зла, далеко не всегда справляются со своей задачей, что создает напряжение и усиливает ощущение страха.
В конечном итоге, «Заклятие» — это не просто ужастик, но и фильм о надежде, вере и духовной борьбе, который заставляет задуматься о природе добра и зла 🙂
А как вы смотрите ужастики?👇
#Лаборатория_религии
Лаборатория Культур
Да-да, вы не ослышались. Начало осени – самое время, чтобы укутаться в плед и пересмотреть «Заклятие» режиссера Джеймса Вана
В центре сюжета — реальные люди, Эд и Лоррейн Уоррены, известные как исследователи паранормальных явлений. Их деятельность, в основе которой лежат христианские установки, дает фильму возможность использовать богатую палитру религиозных образов.
Одной из ключевых тем фильма является идея веры как защитного механизма, позволяющего бороться с демоническими силами. Эд и Лоррейн Уоррены не просто исследуют паранормальные явления, но и видят в своей работе миссию по защите человечества от сил зла. Это отсылает нас к Посланию апостола Павла к Ефесянам (6:16), где говорится о вере как о щите, защищающем от огненных стрел нечестивого. Уоррены используют свою веру как средство борьбы с демоническими сущностями
Визуальный ряд фильма активно подчеркивает и развивает эти идеи - в кадре появляются и кресты, и святая вода, и священные книги. В «Заклятии» эти символы, предназначенные для защиты от сил зла, далеко не всегда справляются со своей задачей, что создает напряжение и усиливает ощущение страха.
В конечном итоге, «Заклятие» — это не просто ужастик, но и фильм о надежде, вере и духовной борьбе, который заставляет задуматься о природе добра и зла 🙂
А как вы смотрите ужастики?👇
#Лаборатория_религии
Лаборатория Культур
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Перо на дыхании Бога
Гений, миллиардер… Мистик, аббатиса, визионерка. Хильдегарда Бингенская — одна из выдающихся фигур в истории средневековой музыки и христианской культуры. Она считала себя лишь посредницей, воспринимающей божественное откровение, приходящее к ней в звуках.
Хильдегарда Бингенская родилась в 1098 году в семье немецких дворян, с раннего детства ее посещали видения, которые позже стали основой ее мистических произведений. Мы знаем это, поскольку помимо музыкальных произведений Хильдегарда писала книги, где рассказывала об откровениях, которые были ей явлены.
Музыкальные произведения Хильдегарды отличались необычной для того времени структурой и мелизматикой (особый способ распева текста, при котором на один его слог приходится несколько звуков мелодии) . Абатесса считала, что музыка — способ вернуться к гармонии райской жизни, утраченной после грехопадения.
Одним из самых известных ее произведений является «Ordo Virtutum» (ОрденДобродетели) , музыкальная пьеса о борьбе добродетелей с пороками. Это первая известная моральная драма в истории музыки. Роли добродетелей исполняли женские голоса, единственный мужской голос в пьесе принадлежал дьяволу, который впрочем, не пел, а говорил грозным голосом. Подобное музыкальное решение подчеркивало пропасть, лежащую между добром и злом, светом и тьмой.
Мистические видения Хильдегарды были неотъемлемой частью ее музыкального творчества. К своей музыке она писала уникальные тексты частично на латинском языке, а частично - на lingua ignota"неизвестном языке" , который, по словам Хильдегарды, она освоила посредством откровения.
Несмотря на огромный вклад в музыку Средневековья, фигура Хильдегарды Бингенской оставалась в тени до конца XX века. Лишь 1980-х годах возродился интерес к ее творчеству. Ансамбль Gothic Voices выпустил альбом ее произведений - «A Feather on the Breath of God», который стал настоящим хитом в мире любителей средневековой музыки. В 1993 году вышел альбом «Canticles of Ecstasy» группы Sequentia. Все это не только подогрело интерес к музыке Хильдегарды, но и сделало ее иконой движения нью-эйдж, хотя ее музыка глубоко укоренена в католической традиции.
Какие чувства вызвали у вас ее композиции?
#Лаборатория_религии
Лаборатория Культур
Хильдегарда Бингенская родилась в 1098 году в семье немецких дворян, с раннего детства ее посещали видения, которые позже стали основой ее мистических произведений. Мы знаем это, поскольку помимо музыкальных произведений Хильдегарда писала книги, где рассказывала об откровениях, которые были ей явлены.
Музыкальные произведения Хильдегарды отличались необычной для того времени структурой и мелизматикой
Одним из самых известных ее произведений является «Ordo Virtutum» (Орден
Мистические видения Хильдегарды были неотъемлемой частью ее музыкального творчества. К своей музыке она писала уникальные тексты частично на латинском языке, а частично - на lingua ignota
Несмотря на огромный вклад в музыку Средневековья, фигура Хильдегарды Бингенской оставалась в тени до конца XX века. Лишь 1980-х годах возродился интерес к ее творчеству. Ансамбль Gothic Voices выпустил альбом ее произведений - «A Feather on the Breath of God», который стал настоящим хитом в мире любителей средневековой музыки. В 1993 году вышел альбом «Canticles of Ecstasy» группы Sequentia. Все это не только подогрело интерес к музыке Хильдегарды, но и сделало ее иконой движения нью-эйдж, хотя ее музыка глубоко укоренена в католической традиции.
Какие чувства вызвали у вас ее композиции?
#Лаборатория_религии
Лаборатория Культур
Forwarded from WeHistory
Полковник Сандерс 🍗 (1890 — 1980) — основатель сети ресторанов быстрого питания Kentucky Fried Chicken (KFC). Предположительно, Троцкий под прикрытием.
Родился герой сегодняшнего рассказа в 1890 году в одном из маленьких городов в штате Индиана. Звали его Харланд Дэвид Сандерс, полковником он никогда не был, но зато был пресвитерианцем. Отец Дэвида внезапно умер, когда мальчику было 5 лет, и, чтобы прокормить свою семью, его мать постоянно работала. Дэвид отвечал за домашнюю готовку, что сильно развило его кулинарные способности, и будущий ресторатор часто кормил всю семью — маму и младших брата с сестрёнкой. Правда, в учёбе навыки готовки ничем не помогали, и в 7 классе Сандерса исключили из школы за неуспеваемость.
После второго замужества мамы домашняя жизнь меняется в худшую сторону: ругань, избиения, упрёки. Словом, Дэвид сбегает из дома и переезжает к своему дяде в Нью-Олбани. Далее была армия, ради вступления в которую юнец соврал насчёт даты своего рождения, чтобы быть принятым туда в 16 лет. Отслужил весь положенный срок на Кубе в составе подразделения тылового обеспечения, его демобилизовали с почетом. Но, опять же, нет: полковником он не стал!
После службы Сандерс перебирался с места на место, перебиваясь мелкими заработками. В итоге добирается до штата Теннесси, где утраивается кочегаром в отделение пожарной охраны, параллельно обучаясь заочно в Университете ЛаСалль в Чикаго. Успешно окончив университет, дальнейшую молодость он вынужден был работать во многих местах: на пароходе, страховым агентом, кочегаром на железной дороге, фермером, шахтёром. Но не полковником, извините.
В 40 лет Дэвид начал готовить курицу по собственному рецепту на заправочной станции в Корбине. Его популярность стала быстро расти, и вскоре он перемещается в мотель на 142 места, позже ставший «Кафе и музеем Харланда Сандерса». В течение следующих лет он занимался улучшением своего рецепта. Формировался тот самый бренд, известный нам, и в 1935 году Сандерс получает всеми известный почётный титул «Полковник Кентукки» — сначала так его прозвал губернатор Руби Лафон. В 1950-м губернатор Лоренс Везерби вновь полушуточно объявил о подтверждении присвоения этого титула Сандерсу, и тот начинает появляться в образе, известном нам до сих пор: аристократический белый костюм с тонким чёрным галстуком-ленточкой, а также свои фирменные усы и бородка.
В конце 1955 года его ресторан стал терпеть убытки, и Полковник Сандерс принимает решение снять деньги с фонда социального страхования и начать обходить потенциальные франчайзи. Такой подход оказался удачным, и в 1964 году Сандерс продал KFC Corporation за 2 млн долларов компании кентуккийских бизнесменов, возглавляемую Джоном Брауном.
В 1965 году Сандерс переехал в Онтарио, чтобы контролировать свои канадские франшизы, которые не входили в сделку. Дела пошли в гору: был открыт первый ресторан в Великобритании (г. Престон), затем Полковник снялся в роли самого себя в комедии «Финкс», а ещё позднее в результате независимых исследований Сандерс был признан второй самой известной личностью в мире. Бренд расцветал!
Но Полковник к тому времени был в преклонном возрасте и имел проблемы со здоровьем, которые в 90 лет взяли своё: Сандерс умер в Луисвилле, штат Кентукки, от воспаления лёгких 16 декабря 1980 года, будучи при этом больным острой формой лейкемии. Сандерс был похоронен на кладбище Кейв Хилл в своём знаменитом белом костюме с тонким чёрным галстуком.
Теперь кушая в KFC, можете вспоминать, какой человек ее создал и через какой жизненный путь он прошел. И почему он Полковник, но не полковник.
Родился герой сегодняшнего рассказа в 1890 году в одном из маленьких городов в штате Индиана. Звали его Харланд Дэвид Сандерс, полковником он никогда не был, но зато был пресвитерианцем. Отец Дэвида внезапно умер, когда мальчику было 5 лет, и, чтобы прокормить свою семью, его мать постоянно работала. Дэвид отвечал за домашнюю готовку, что сильно развило его кулинарные способности, и будущий ресторатор часто кормил всю семью — маму и младших брата с сестрёнкой. Правда, в учёбе навыки готовки ничем не помогали, и в 7 классе Сандерса исключили из школы за неуспеваемость.
После второго замужества мамы домашняя жизнь меняется в худшую сторону: ругань, избиения, упрёки. Словом, Дэвид сбегает из дома и переезжает к своему дяде в Нью-Олбани. Далее была армия, ради вступления в которую юнец соврал насчёт даты своего рождения, чтобы быть принятым туда в 16 лет. Отслужил весь положенный срок на Кубе в составе подразделения тылового обеспечения, его демобилизовали с почетом. Но, опять же, нет: полковником он не стал!
После службы Сандерс перебирался с места на место, перебиваясь мелкими заработками. В итоге добирается до штата Теннесси, где утраивается кочегаром в отделение пожарной охраны, параллельно обучаясь заочно в Университете ЛаСалль в Чикаго. Успешно окончив университет, дальнейшую молодость он вынужден был работать во многих местах: на пароходе, страховым агентом, кочегаром на железной дороге, фермером, шахтёром. Но не полковником, извините.
В 40 лет Дэвид начал готовить курицу по собственному рецепту на заправочной станции в Корбине. Его популярность стала быстро расти, и вскоре он перемещается в мотель на 142 места, позже ставший «Кафе и музеем Харланда Сандерса». В течение следующих лет он занимался улучшением своего рецепта. Формировался тот самый бренд, известный нам, и в 1935 году Сандерс получает всеми известный почётный титул «Полковник Кентукки» — сначала так его прозвал губернатор Руби Лафон. В 1950-м губернатор Лоренс Везерби вновь полушуточно объявил о подтверждении присвоения этого титула Сандерсу, и тот начинает появляться в образе, известном нам до сих пор: аристократический белый костюм с тонким чёрным галстуком-ленточкой, а также свои фирменные усы и бородка.
В конце 1955 года его ресторан стал терпеть убытки, и Полковник Сандерс принимает решение снять деньги с фонда социального страхования и начать обходить потенциальные франчайзи. Такой подход оказался удачным, и в 1964 году Сандерс продал KFC Corporation за 2 млн долларов компании кентуккийских бизнесменов, возглавляемую Джоном Брауном.
В 1965 году Сандерс переехал в Онтарио, чтобы контролировать свои канадские франшизы, которые не входили в сделку. Дела пошли в гору: был открыт первый ресторан в Великобритании (г. Престон), затем Полковник снялся в роли самого себя в комедии «Финкс», а ещё позднее в результате независимых исследований Сандерс был признан второй самой известной личностью в мире. Бренд расцветал!
Но Полковник к тому времени был в преклонном возрасте и имел проблемы со здоровьем, которые в 90 лет взяли своё: Сандерс умер в Луисвилле, штат Кентукки, от воспаления лёгких 16 декабря 1980 года, будучи при этом больным острой формой лейкемии. Сандерс был похоронен на кладбище Кейв Хилл в своём знаменитом белом костюме с тонким чёрным галстуком.
Теперь кушая в KFC, можете вспоминать, какой человек ее создал и через какой жизненный путь он прошел. И почему он Полковник, но не полковник.
“Люблю тебя больше жизни” Георга Зиммеля
Зиммель посвящает свой “Фрагмент о любви” решению вопроса о значимости любви.
Про любовь пишут, рисуют и снимают каждый день, а значит она общезначима.
Но при этом любовь связана с стендалевским процессом кристаллизации, то есть созданием образа возлюбленного через радикальное восхищение его чертами.
Внутри терапевтического дискурса такой же процесс называют лимеренция, психолог Дороти Тенев вводя этот термин прямо ссылается на Стендаля.
Таким каким вас видит любящий вас человек — не видит больше никто, и о какой общей значимости любви тогда вообще может идти речь, если в самой сути любви такая необъективность?
Зиммель оригинально решает эту проблему через создание теоретической диады, я бы назвал их: любовь-внутри-жизни и жизнь-внутри-любви.
Первая любовь присутствует в силу влечения к любви, заданная с одной стороны эротизмом, с другой стороны долгом рода.
Это обреченность на любовь без выбора, та которая из-за которой страдают от одиночества и жаждут любви вообще.
Любовь-внутри-жизни еще не любит, но совершает выбор любить “кого-то за что-то”, а потом любовь совершает следующее трансформацию:
“Но любви свойственно исключать опосредующее, всегда относительно общее качество своего предмета, которое, например, и позволило, чтобы возникла любовь к этому предмету, исключать его из уже возникшей любви. Тогда она наличествует как интенция, непосредственно и центрально направленная на этот предмет, и обнаруживает свою подлинную и уникальную сущность именно в тех случаях, где она продолжает жить, даже невзирая на недвусмысленное отпадение причины своего возникновения.”
Таким образом, Зиммель отвечает на вопрос о всеобщем значении любви довольно нетривиально.
Любви две: первая принуждает любить, кристаллизуя по-стендалевски особые черты объекта любви, а вторая любовь освобождает от первой.
Когда говорят «люблю тебя больше жизни» — это прежде всего значит на самом деле свободу от принуждения жизни к любви.
И именно в этом благо и дар любви, она сама снимает собственную предпосылку, переставая быть телеологической и это делает любовь общезначимой.
Перед философией эмоций стоит важная задача создания универсальных принципов снятия аффектации для того, чтобы вновь имелась возможность создавать общезначимые учения.
Возможно, решение проблемы спонтанной негативности, известной под именем абьюза состоит в том, что следует признать двойственную природу любви вслед за Зиммелем.
👉 Пост взят с канала «Страсть знания», авторского канала о философии эмоций. Переходите и подписывайтесь🙃
Зиммель посвящает свой “Фрагмент о любви” решению вопроса о значимости любви.
Про любовь пишут, рисуют и снимают каждый день, а значит она общезначима.
Но при этом любовь связана с стендалевским процессом кристаллизации, то есть созданием образа возлюбленного через радикальное восхищение его чертами.
Внутри терапевтического дискурса такой же процесс называют лимеренция, психолог Дороти Тенев вводя этот термин прямо ссылается на Стендаля.
Таким каким вас видит любящий вас человек — не видит больше никто, и о какой общей значимости любви тогда вообще может идти речь, если в самой сути любви такая необъективность?
Зиммель оригинально решает эту проблему через создание теоретической диады, я бы назвал их: любовь-внутри-жизни и жизнь-внутри-любви.
Первая любовь присутствует в силу влечения к любви, заданная с одной стороны эротизмом, с другой стороны долгом рода.
Это обреченность на любовь без выбора, та которая из-за которой страдают от одиночества и жаждут любви вообще.
Любовь-внутри-жизни еще не любит, но совершает выбор любить “кого-то за что-то”, а потом любовь совершает следующее трансформацию:
“Но любви свойственно исключать опосредующее, всегда относительно общее качество своего предмета, которое, например, и позволило, чтобы возникла любовь к этому предмету, исключать его из уже возникшей любви. Тогда она наличествует как интенция, непосредственно и центрально направленная на этот предмет, и обнаруживает свою подлинную и уникальную сущность именно в тех случаях, где она продолжает жить, даже невзирая на недвусмысленное отпадение причины своего возникновения.”
Таким образом, Зиммель отвечает на вопрос о всеобщем значении любви довольно нетривиально.
Любви две: первая принуждает любить, кристаллизуя по-стендалевски особые черты объекта любви, а вторая любовь освобождает от первой.
Когда говорят «люблю тебя больше жизни» — это прежде всего значит на самом деле свободу от принуждения жизни к любви.
И именно в этом благо и дар любви, она сама снимает собственную предпосылку, переставая быть телеологической и это делает любовь общезначимой.
Перед философией эмоций стоит важная задача создания универсальных принципов снятия аффектации для того, чтобы вновь имелась возможность создавать общезначимые учения.
Возможно, решение проблемы спонтанной негативности, известной под именем абьюза состоит в том, что следует признать двойственную природу любви вслед за Зиммелем.
👉 Пост взят с канала «Страсть знания», авторского канала о философии эмоций. Переходите и подписывайтесь🙃
В Польше реформируют преподавание религии в школах
Конституционный суд Польши временно приостановил действие правительственного постановления о преподавании религии в школах.
Постановление, изданное Министерством образования в конце июля, предполагает, что школы могут формировать межклассовые группы для преподавания религии, если в одном классе этот предмет выбрали менее семи учеников.
Католическая церковь и Польский экуменический совет выступили против объединения учеников из различных классов и обратились совместно в Конституционный суд. По мнению Польской епископской конференции, преподавание религии в группах разных возрастов и разного состава противоречит педагогическим принципам и приводит к серьезным проблемам.
Церковь обвиняет министра образования Барбару Новак в том, что она распорядилась об изменениях в этом факультативном предмете без их согласия.
В последние годы, особенно в крупных городах Польши, все больше детей и родителей отказываются от этого факультатива.
Источник
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур
Конституционный суд Польши временно приостановил действие правительственного постановления о преподавании религии в школах.
Постановление, изданное Министерством образования в конце июля, предполагает, что школы могут формировать межклассовые группы для преподавания религии, если в одном классе этот предмет выбрали менее семи учеников.
Католическая церковь и Польский экуменический совет выступили против объединения учеников из различных классов и обратились совместно в Конституционный суд. По мнению Польской епископской конференции, преподавание религии в группах разных возрастов и разного состава противоречит педагогическим принципам и приводит к серьезным проблемам.
Церковь обвиняет министра образования Барбару Новак в том, что она распорядилась об изменениях в этом факультативном предмете без их согласия.
В последние годы, особенно в крупных городах Польши, все больше детей и родителей отказываются от этого факультатива.
Источник
#Лаборатория_новости
Лаборатория Культур