قَنَاة قَسَنْطِينَة الدّعْوِيَة - الجَزَائِر

#سلسلة_معاني_الأسماء_الحسنى(4)
🔸 (٥) الحيّ ، (٦) القيوم:
وهما إسمان وردا في القرآن مقترنين في ثلاثة مواضع؛ أولها في آية الكرسي{اللَّهُ لَاإِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} -البقرة ٢٥٥- والثاني في أول سورة آل عمران : { الم اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } -آل عمران ١-٢- والثالث في سورة طه: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ} -طه ١١١- واسمه تبارك وتعالى: (الحيّ) فيه اثبات الحياة صفةً لله، وهي حياةٌ كاملة ليست مسبوقة بعدم، ولا يلحقها زوالٌ وفناء، ولا يعتريها نقصٌ وعيب جلَّ ربُّنا وتقدّس عن ذلك، واسمه(القيوم) فيه اثبات القيوميّة صفة له، وهي كونه سبحانه قائما بنفسه مقيماً لخلقه.
وهذان الاسمان (الحيّ القيُّوم) هما الجامعان لمعاني الأسماء الحسنى، إذ جميع صفات البارئ سبحانه راجعة الى هذين الاسمين .
فالصّفات الذّاتية كالسّمع والبصر واليد والعلم ونحوها راجعة الى اسمه (الحي) وصفات الله الفعلية كالخلق والرزق والإنعام والإحياء والإماتة ونحوها راجعة الى اسمه (القّيوم) ولذا ذهب بعض أهل العلم إلى أنهما اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى.

www.tgoop.com/daawya25/8102

2.2K viewsMar 12 at 10:53

#سلسلة_معاني_الأسماء_الحسنى(4)
🔸 (٥) الحيّ ، (٦) القيوم:
وهما إسمان وردا في القرآن مقترنين في ثلاثة مواضع؛ أولها في آية الكرسي{اللَّهُ لَاإِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} -البقرة ٢٥٥- والثاني في أول سورة آل عمران : { الم اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } -آل عمران ١-٢- والثالث في سورة طه: {وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ} -طه ١١١- واسمه تبارك وتعالى: (الحيّ) فيه اثبات الحياة صفةً لله، وهي حياةٌ كاملة ليست مسبوقة بعدم، ولا يلحقها زوالٌ وفناء، ولا يعتريها نقصٌ وعيب جلَّ ربُّنا وتقدّس عن ذلك، واسمه(القيوم) فيه اثبات القيوميّة صفة له، وهي كونه سبحانه قائما بنفسه مقيماً لخلقه.
وهذان الاسمان (الحيّ القيُّوم) هما الجامعان لمعاني الأسماء الحسنى، إذ جميع صفات البارئ سبحانه راجعة الى هذين الاسمين .
فالصّفات الذّاتية كالسّمع والبصر واليد والعلم ونحوها راجعة الى اسمه (الحي) وصفات الله الفعلية كالخلق والرزق والإنعام والإحياء والإماتة ونحوها راجعة الى اسمه (القّيوم) ولذا ذهب بعض أهل العلم إلى أنهما اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى.

BY قَنَاة قَسَنْطِينَة الدّعْوِيَة - الجَزَائِر