Больше всего женщинам портит жизнь желание понять персонажа, который творит херню. В идеале как — сижу я, вижу персонажа, который делает херню мне или окружающим. Я такая — нахер с пляжа персонажа и живу дальше счастливой жизнью.
Но нас же с детства приучают к обратному. Вася дернул за косичку? Ты ему нравишься. Дед наорал? Он старенький,, терпи. Физик поставил несправедливую оценку? А что ты хотела, вы его достали, в следующий раз старайся лучше. Коля толкнул тебя в лужу? Ты же знаешь, что он хулиган, тебе надо было держаться от него подальше.
Видите паттерн, да? Во всех ситуациях у персонажа, творящего херню (далее ПТХ) есть Очень Важная Объективная Причина делать херню. А нам предлагается, а) потерпеть б) понять и простить.
Проходит 15 лет и наше поведение неузнаваемо меняется. Мы видим ПТХ и начинается — ой, неужели он делает херню? Хм, а точно ли эта херня? Точно-точно, уверена? Может, не совсем херня, а наполовину? Может, у него есть причины творить херню? Может, ему помощь нужна? Наверное, он не понимает, что творит херню, наверное, ему в детстве не объяснили, он же не может это нарочно делать. Как говорила моя бабушка — не хватало еще, чтобы он нарочно такое творил. Бабушка была сурова, да.
И пока мы предаемся этим философским размышлениям, ПТХ уже подобрался к нам и начал сосать из нас кровь, нервы и борщ. К тому моменту, когда мы неопровержимо убедились, что таки да, херня и таки все понимает, сил прогнать персонаж уже нет, нас уже основательно погрызли.
Ладно, собираем остатки сил и пытаемся снять с себя прицепившегося паразита. Но тут вступает возмущенная общественность и начинается дружный хор «На кого ж ты его покидаешь» с коронной арией «А зато он человек хороший». Пока ты пытаешься объяснить, что терпеть херню нельзя даже от самого лучшего человека на земле, общественность тебя подпихивает обратно в тарелку ПТХ, приговаривая — что-то ты злая какая-то и недобрая, может, у тебя персонажефобия или хернефобия, а может ты вообще — РАДФЕМКА?!!!!! ПТХ при этом делает несчастное лицо, страдальчески складывает лапки и всячески демонстрирует, что самое угнетенное существо тут он, незаметно выковыривая из зубов куски твоего живого мяса.
Мораль сей басни такова — не надо никого понимать. Не надо искать объяснений, оправданий и причин. Не надо вот этого «но я просто хочу понять» — потому что это а) бессмысленно б) неконструктивно в) играет на руку ПТХ, мы вкладываемся в то, чтобы понять их, а не в то, чтобы защитить себя.
Нас с детства учат доверять всяким ПТХ, а надо, чтобы мы доверяли себе. Чувствуешь херню — выходишь из ситуации, если это возможно. Если невозможно выйти, то хотя бы не надо убеждать себя в нормальности происходящего и пытаться искать причины чужого поведения. Хорошей стратегией будет заботиться о себе и максимально отстаивать свои границы.
Больше всего женщинам портит жизнь желание понять персонажа, который творит херню. В идеале как — сижу я, вижу персонажа, который делает херню мне или окружающим. Я такая — нахер с пляжа персонажа и живу дальше счастливой жизнью.
Но нас же с детства приучают к обратному. Вася дернул за косичку? Ты ему нравишься. Дед наорал? Он старенький,, терпи. Физик поставил несправедливую оценку? А что ты хотела, вы его достали, в следующий раз старайся лучше. Коля толкнул тебя в лужу? Ты же знаешь, что он хулиган, тебе надо было держаться от него подальше.
Видите паттерн, да? Во всех ситуациях у персонажа, творящего херню (далее ПТХ) есть Очень Важная Объективная Причина делать херню. А нам предлагается, а) потерпеть б) понять и простить.
Проходит 15 лет и наше поведение неузнаваемо меняется. Мы видим ПТХ и начинается — ой, неужели он делает херню? Хм, а точно ли эта херня? Точно-точно, уверена? Может, не совсем херня, а наполовину? Может, у него есть причины творить херню? Может, ему помощь нужна? Наверное, он не понимает, что творит херню, наверное, ему в детстве не объяснили, он же не может это нарочно делать. Как говорила моя бабушка — не хватало еще, чтобы он нарочно такое творил. Бабушка была сурова, да.
И пока мы предаемся этим философским размышлениям, ПТХ уже подобрался к нам и начал сосать из нас кровь, нервы и борщ. К тому моменту, когда мы неопровержимо убедились, что таки да, херня и таки все понимает, сил прогнать персонаж уже нет, нас уже основательно погрызли.
Ладно, собираем остатки сил и пытаемся снять с себя прицепившегося паразита. Но тут вступает возмущенная общественность и начинается дружный хор «На кого ж ты его покидаешь» с коронной арией «А зато он человек хороший». Пока ты пытаешься объяснить, что терпеть херню нельзя даже от самого лучшего человека на земле, общественность тебя подпихивает обратно в тарелку ПТХ, приговаривая — что-то ты злая какая-то и недобрая, может, у тебя персонажефобия или хернефобия, а может ты вообще — РАДФЕМКА?!!!!! ПТХ при этом делает несчастное лицо, страдальчески складывает лапки и всячески демонстрирует, что самое угнетенное существо тут он, незаметно выковыривая из зубов куски твоего живого мяса.
Мораль сей басни такова — не надо никого понимать. Не надо искать объяснений, оправданий и причин. Не надо вот этого «но я просто хочу понять» — потому что это а) бессмысленно б) неконструктивно в) играет на руку ПТХ, мы вкладываемся в то, чтобы понять их, а не в то, чтобы защитить себя.
Нас с детства учат доверять всяким ПТХ, а надо, чтобы мы доверяли себе. Чувствуешь херню — выходишь из ситуации, если это возможно. Если невозможно выйти, то хотя бы не надо убеждать себя в нормальности происходящего и пытаться искать причины чужого поведения. Хорошей стратегией будет заботиться о себе и максимально отстаивать свои границы.
Matt Hussey, editorial director of NEAR Protocol (and former editor-in-chief of Decrypt) responded to the news of the Telegram group with “#meIRL.” Content is editable within two days of publishing Telegram message that reads: "Bear Market Screaming Therapy Group. You are only allowed to send screaming voice notes. Everything else = BAN. Text pics, videos, stickers, gif = BAN. Anything other than screaming = BAN. You think you are smart = BAN. Unlimited number of subscribers per channel Hashtags
from us
