Модернизация Ойротии в начале 1930-х: случай Кохаевой
"Дом культуры перевоспитывает ойротку. <...> Кохаева бросила арачку (самогон), привычку спать не раздеваясь, все, что так рано старит и подкашивает здоровье ойротки. Одновременно девушка научилась тому, что потребуется ей в ее будущей работе: шитью, уходу за детьми, умению оказать ребенку первую медпомощь."
Журнал также дает нам классическое глянцевое "до и после": после дома культуры в Онгудае у Кохаевой обрезаны волосы, она больше не ездит на коне и, конечно, не носит прежних украшений и меховых шапок. Кохаева теперь заведует детскими садиками в своем селе.
Источник: СССР на стройке №9, 1932.
"Дом культуры перевоспитывает ойротку. <...> Кохаева бросила арачку (самогон), привычку спать не раздеваясь, все, что так рано старит и подкашивает здоровье ойротки. Одновременно девушка научилась тому, что потребуется ей в ее будущей работе: шитью, уходу за детьми, умению оказать ребенку первую медпомощь."
Журнал также дает нам классическое глянцевое "до и после": после дома культуры в Онгудае у Кохаевой обрезаны волосы, она больше не ездит на коне и, конечно, не носит прежних украшений и меховых шапок. Кохаева теперь заведует детскими садиками в своем селе.
Источник: СССР на стройке №9, 1932.
tgoop.com/deka_arkhiv/108
Create:
Last Update:
Last Update:
Модернизация Ойротии в начале 1930-х: случай Кохаевой
"Дом культуры перевоспитывает ойротку. <...> Кохаева бросила арачку (самогон), привычку спать не раздеваясь, все, что так рано старит и подкашивает здоровье ойротки. Одновременно девушка научилась тому, что потребуется ей в ее будущей работе: шитью, уходу за детьми, умению оказать ребенку первую медпомощь."
Журнал также дает нам классическое глянцевое "до и после": после дома культуры в Онгудае у Кохаевой обрезаны волосы, она больше не ездит на коне и, конечно, не носит прежних украшений и меховых шапок. Кохаева теперь заведует детскими садиками в своем селе.
Источник: СССР на стройке №9, 1932.
"Дом культуры перевоспитывает ойротку. <...> Кохаева бросила арачку (самогон), привычку спать не раздеваясь, все, что так рано старит и подкашивает здоровье ойротки. Одновременно девушка научилась тому, что потребуется ей в ее будущей работе: шитью, уходу за детьми, умению оказать ребенку первую медпомощь."
Журнал также дает нам классическое глянцевое "до и после": после дома культуры в Онгудае у Кохаевой обрезаны волосы, она больше не ездит на коне и, конечно, не носит прежних украшений и меховых шапок. Кохаева теперь заведует детскими садиками в своем селе.
Источник: СССР на стройке №9, 1932.
BY Дворцы культуры: советское в постсоветском
Share with your friend now:
tgoop.com/deka_arkhiv/108