Кажется, уже все успели прочитать «Дракулу» за эту осень. Но только не я. Не припомню за последнее время ни одной книги, которая шла бы так тяжело. Уже жду - не дождусь, когда прикончу эту историю.

Чтобы процесс шел быстрее, решила почитать интересные факты про книгу. Думала, что может найду что-то, чего я не вижу и не понимаю. Но как-то и тут меня ничего особо не впечатлило - большинство аллюзий я увидела и так. Но понравилась одна история про вампиров в целом - как они из народных баек отдельных народов проникли в высокую литературу. Об этом ниже 🔽

Этап 1 - политика и культура 🧛‍♀️

Европейцы, которые потом будут писать стихи и романы про вампиров, стали активно узнавать про этих существ в 18-м веке. В 1718 году Австрия получила от Османской империи территории современной Восточной Европы (Сербию, Венгрию, Румынию). И в это же время по Европе начинают расползаться всякие страшные истории про вампиров, которые обитают в тех краях. Это отчасти связывают с тем, что «исконные» христиане Западной Европы с подозрением относились к народам, которые долгое время были под властью мусульман (хотя те тоже были христианами). Все жуткие истории про оживших мертвецов решают расследовать. И в те края едут все, кому не лень - врачи, литераторы, путешественники. Слушателей про вампиров становится все больше.

Этап 2 - пресса и книгопечатание 📖

В начале 18 века начинается активное развитие печати и книгоиздательства. Это еще одна благодатная почва для развития и распространения любой темы. Вампиры не исключение.

Этап 3 - у образованной верхушки общества появляется интерес к фольклору 👁️

До второй половины 18 века мысли, истории и рассказы народа как-то не особо интересовали просвещенные умы. Все стремились к чему-то высокому. Это связывают с тем, что еще не было современного понятия нации, а традиции и верования именно народа не считались неотъемлемой частью культуры. И вот происходит этот перелом - в Великобритании и Германии писатели и ученые начинают в срочном порядке изучать народное творчество и всем рекомендуют заниматься тем же. В этот же момент появляется желание познать все то потустороннее и неизвестное, о чем говорят и во что верят обычные люди.

Вот так до вездесущего «Дракулы» Стокера (1897) появилась баллада Гёте «Коринфская невеста» (1797), поэма Байрона «Гяур» (1813) и история Полидори «Вампир» (1816, ее оригинальную версию сочинил тоже Байрон).

P.S. Нашла эту историю в книге «Монстры у порога», которую совместно издали МИФ и Страдающее Средневековье. Пробежала глазами по остальным главам про «Дракулу» - книга про Дракулу написана куда интереснее чем сам «Дракула». «Монстры у порога» рекомендую, а «Дракулу» нет. Что мне не понравилось - напишу отдельно, когда дочитаю😵‍💫

#время_на_книги

В этом году задумалась о том, чтобы съездить на новогодние каникулы в Санкт-Петербург. Посмотреть «Щелкунчика» в Мариинке и походить по городу, который по-разному описывали наши классики. Вот небольшая подборка произведений, где Питер - практически главный герой:

🟠«Преступление и наказание», Ф.М. Достоевский. Об этом романе часто говорят как о топографически точном изображении Петербурга 1860-х. Основные события в романе происходят в районе Сенной площади и современного канала Грибоедова. Недалеко, в доме номер 7 по Казначейской улице, жил сам Достоевский. А дом Раскольникова, как многие считают, находился по соседству — на углу Столярного переулка и современной Гражданской улицы. Сейчас можно не пытаться угадать, какой именно дом или мост имел в виду Достоевский - в Питере водят экскурсии по местам романа.

🟠«Обыкновенная история», И.А. Гончаров. Это первый роман писателя. В нем совсем молодой романтик Александр Адуев приезжает в Петербург. Именно в этом городе он взрослеет и влюбляется. Тут будут рушиться его мечты о литературной карьере, но здесь же он добьется успеха.

🟠«Петербургские повести» Н.В. Гоголя. Это «Нос», «Шинель», «Невский проспект» и др. Питер у Гоголя может быть местом, где царит красота и оживление, но в то же время - это пространство тьмы и греха или сатирического абсурда. В нем не замечают маленького человека, но тут же люди достигают невероятных высот.

🟠«Медный всадник», А.С. Пушкин. Петербург — центральный персонаж поэмы, символ величия и трагедии, плод стремлений и амбиций Петра I.

Можно брать за основу для маршрута любое произведение.

А чтобы максимально погрузиться в культурный Петербург, моя #культурная_рекомендация - подписаться на канал Балаган. Это медиа про искусство в Питере, где рассказывают про актуальные выставки и мероприятия, про театр, кино и вкусную еду. Канал точно будет интересен местным жителям, которые хотят добавить в свою жизнь больше искусства. А туристы северной столицы смогут узнать об уникальных культурных событиях и посмотреть не только Невский проспект, Дворцовую площадь и Медного всадника.