(من الأذكار التي تقال في الصباح والمساء).

ما ورد في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: لم يكن رسول اللهﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح:
" اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أُغتال من تحتي". رواه أبوداود وغيره بإسناد صحيح.

معنى:" اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي".
استر عوراتي أي: كل ما يَقبح مني من قول أو فعل استره عن الناس.
لأن ظهور العيوب يؤذي الإنسان، وربما ينفِّر الناس منه، ويكرهونه.

وآمن روعاتي أي: اجعلني آمناً عند الروعات والمخاوف، فأكون راضياً مطمئناً.



#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(الأصلح للقلب)

" من الناس من لا يصلح له الأفضل؛ بل يكون فعله للمفضول أنفع، كمن ينتفع بالدعاء دون الذكر، أو بالذكر دون القراءة، أو بالقراءة دون صلاة التطوع ..
فالعبادة التي ينتفع بها فيحضر لها قلبه، ويرغب فيها ويحبها أفضل من عبادة يفعلها مع الغفلة وعدم الرغبة".

#ابن_تيمية
"مجموع الفتاوى" (١٣/ ١٧٥).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( احتساب الأجر في الزيارة).

في زياراتك ومجالساتك لأقاربك وأصدقائك.
تستطيع كسب الحسنات الكثيرة والخيرات الوفيرة بنيتك.

فجاهد نفسك على استحضار نية:
-صلة الرحم للأقارب.
-الزيارة في الله للأصدقاء.
-المؤانسة وإدخال السرور على مَن تزور.
-إجابة الدعوة إذا كان قد سبقها دعوة.
وقد يجتمع بعضها مع بعض. والتوفيق بيد الله سبحانه وبحمده.


#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

#خطبة_الجمعة (١٢ /٦/ ١٤٤٦هـ)

#جامع_الملك_خالد_بعنيزة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(عقوبة الذنب والشماتة بالآخرين).

" نظر بعض العباد شخصاً مُسْتَحْسَناً، فقال له شيخه: ستجد غِبّه، فَنَسِي القرآن بعد أربعين سنة.
وقال آخر: عِبتُ شخصاً قد ذهب بعض أسنانه، فذهَبت أسناني، ونظرتُ إلى امرأة لا تَحِل لي، فنظر زوجتي مَنْ لا أُريد.
وقال ابن سيرين: عيَّرتُ رجلاً بالإفلاس فأفلست.

قال ابن الجوزي:" ومثل هذا كثير، وما نزلت بي آفةٌ ولا غمٌ ولا ضيق صدر إلا بزللٍ أعرفه حتى يمكنني أن أقول إن هذا بالشئ الفلاني، وربما تأولتُ تأويلاً فيه بُعد، فأرى العقوبة، فينبغي للإنسان أن يترقّب جزاء الذنب، فقلّ أن يسلم منه، وليجتهد في التوبة"أ.هـ

"الآداب الشرعية"(٣٤١/١).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( مراقبة الله عزوجل).

قال الله تبارك وتعالى:{ ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه.ونحن أقرب إليه من حبل الوريد.إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد..}

" هذا مما يدعو الإنسان إلى مراقبة خالقه، المطَّلع على ضميره وباطنه، القريب إليه في جميع أحواله. فيستحي منه أن يراه حيث نهاه، أو يفقده حيث أمره.
وكذلك ينبغي له أن يجعل الملائكة الكرام الكاتبين منه على بال، فيُجِلُّهم ويوقِّرهم ويحذر أن يفعل أو يقول ما يكتب عنه مما لا يرضي رب العالمين}.

#ابن_سعدي


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( هل يصلي على النبيﷺ في التشهد الأول).

الأقرب-والله أعلم- أنه لا يصلي على النبيﷺ في التشهد الأول.
قال ابن القيم:" وكانﷺ يخفِّف هذا التشهد جداً حتى كأنه على الرّ ضف-وهي الحجارة المحماة- ولم يُنقل عنه في حديث قطُّ أنه صلى عليه وعلى آله في هذا التشهد، ولا كان أيضاً يستعيذ فيه من عذاب القبر وعذاب النار، وفتنة المحيا والممات، وفتنة المسيح الدجال.
ومَن استحبّ ذلك، فإنما فهمه من عمومات وإطلاقات قد صحّ تبيين موضعها، وتقييدُها بالتشهُّد الأخير" أ.هـ
" زاد المعاد"(٢٤٥/١).

-فإذا فرغ المأموم من التشهد الأول ولم يقم الإمام فهل يستمر-يعني يأتي بالصلاة على النبيﷺ ،أو يسكت، أو يعيد التشهد؟
الظاهر: أنه يستمر لأنه دعاء مشروع في الجملة، خصوصاً على القول بأنه يسن".
انظر: " فتح ذي الجلال والإكرام"(٦٨/٣).


#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الناشئة)( والتهجد).
لا يكونان إلا بعد نوم.

قال الله تبارك تعالى:{ إنّ ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً}.
قالت عائشة رضي الله عنها:
" الناشئة: القيام بعد النوم".
وروي عن مجاهد وغيره.
" المحرر الوجيز"(٣٨٧/٥).


#المختار_في_علوم_القرآن

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين).

عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول اللهﷺ إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين".

وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبيﷺ قال:" إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين". رواهما مسلم.

في هذين الحديثين دليل على استحباب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين.
قال ابن الجوزي:" إنما أمر بهذا لتدريج البدن إلى العبادة لئلا يهجم على التطويل في أول أمره".
" كشف المشكل"(٥٧٦/٣).

وقال أبو زرعة العراقي:"رأيتُ والدي رحمه الله لما سئل عن الحكمة في افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين. أجاب عن ذلك: بأن الحكمة فيه استعجال حل عقد الشيطان.
وهو معنى حسن بديع".
" طرح التثريب"(٨٥/٣).

وهما غير محسوبتين في قيام الليل.
ولا يستفتح فيهما بدعاء الاستفتاح الطويل،
وإنما دعاء الاستفتاح يكون في الصلاة بعدهما.

#فقه_السنة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الصلوات المؤقته التي فعلها في آخر الوقت أفضل)

وهي ثلاثة.
الأولى: صلاة العشاء.
عن عائشة رضي الله عنها قالت: أعتم النبيﷺ ذات ليلة بالعشاء حتى ذهب عامة الليل، ثم خرج فصلى، وقال:" إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي"

الثانية: صلاة الوتر.
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول اللهﷺ:" من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمِع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودةٌ، وذلك أفضل".

الثالثة: صلاة الضحى.
عن زيد بن أرقم رضي الله عنه أنه رأى قوماً يصلون من الضحى- يعنى بعد طلوع الشمس وارتفاعها- فقال: أما علِموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن رسول اللهﷺ قال:" صلاة الأوابين حين ترمض الفصال". رواها كلها مسلم.


#فوائد_حديثية

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( الشكوى لله في زوال البلوى).

قال ابن العربي رحمه الله:

" وأحسن الكلام في الشكوى سؤال المولى زوال البلوى، وذلك قول يعقوب:{ إنما أشكو بثّي وحُزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون}.
مِن جميل صُنعه وغريب لُطفه وعائدته على عباده"

" أحكام القرآن"(٧٥/٣).

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( بركات الإخلاص)

قال ابن عقيل:" شاهدتُ شيخنا ومعلّمنا المناظرة: أبا إسحاق الفيروزابادي لا يُخرج شيئاً إلى فقير إلا أحضر النية، ولا يتكلّم في مسألة إلا قدَّم الاستعانة بالله وإخلاص القصد في نُصرة الحق دون التزيّن والتحسين للخَلق، ولا صنّف مسألة إلا بعد أن صلّى ركعات، فلا جَرم شاع اسمه، واشتهرت تصانيفه شرقاً وغرباً، هذه بركات الإخلاص".

" بدائع الفوائد" لابن القيم (١١٢٢/٣).

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

#خطبة_الجمعة (١٩ /٦/ ١٤٤٦هـ)

#جامع_الملك_خالد_بعنيزة

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

(٦٨) حديث أبي الدرداء رضي الله عنه مرفوعاً:"مَن صلّى عليّ حين يصبح عشراً، وحين يمسي عشراً، أدركته شفاعتي يوم القيامة".

رواه الطبراني في"الكبير"- كما في" القول البديع"ص(١٥٣)- من طريق بقية بن الوليد، عن إبراهيم بن محمد الألهاني، قال: سمعت خالد بن معدان يحدث عن أبي الدرداء رضي الله عنه. فذكره.

وإسناده ضعيف.
بقية بن الوليد مدلس ولم يصرح بالسماع.
وإبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني لم يذكر فيه توثيق ولا تجريح.
وخالد بن معدان لم يسمع من أبي الدرداء، كما في" جامع التحصيل"ص(١٧١).

والحديث ضعفّه الحافظ العراقي في" تخريج أحاديث الإحياء"(٤٤١/١)، والسخاوي في" القول البديع"(١٧٩)، والألباني في" الضعيفة"(٥٧٨٨).

والخلاصة أنه لا يصح في الصلاة على النبيﷺفي الصباح والمساء حديث.

#أحاديث_مشتهرة_لا_تصح

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

📜 سائل يقول: إذا كنت مسافراً، وتوقفت في الطريق لأداء الصلاة ومعي أهلي وأولادي. فهل نصلي جماعة أو كلٌّ يصلي لوحده؟

الجواب: الأفضل أن تصلوا جماعة.
يعني: تصلي أنت بمن معك من النساء والأولاد.
وفي هذا عدة فوائد منها:
-حصول أجر الجماعة.
-أنه أجمع عن التفرّق.
-وأدعى للخشوع وحضور القلب.

ومثل ذلك يقال للإنسان يذهب مع أهله وأولاده أو أقاربه في نزهة برية. الأفضل أن يصلي بهم جماعة. الرجال والنساء.

والله الموفق.

#خزانة_الفتاوى

https://www.tgoop.com/dr_abdalib

( ذم كثرة الأكل).

قال الفضيل بن عياض:" خصلتان تقسِّيان القلب: كثرة الكلام، وكثرة الأكل".
وقال الشافعي:" الشِّبع يُثقل البدن، ويقسِّي القلب، ويُزيل الفِطنة، ويجلب النوم، ويُضعِف صاحبه عن العبادة".

وقال ابن جماعة:" من رام الفلاح في العلم وتحصيل البُغية منه، مع كثرة الأكل والشرب والنوم، فقد رام مستحيلاً في العادة".
والنصوص عن السلف والأئمة في هذا كثيرة.
انظر:" أعمال القلوب"(٣٧/١).

والاعتدال والوسط في هذا هو المطلوب.

#فرائد_الفوائد

https://www.tgoop.com/dr_abdalib