جلسه اول مرور کتاب "تمدن و ملالت‌های آن" نوشته فروید در جهاد دانشگاهی مشهد برگزار شد. فرازهایی از بخش‌هایی که مرور شد:
از نگاه فروید، هدف زندگی به وسیله اصل لذت تعیین می‌گردد اما همه قواعد عالم در جهت خلاف آن در کارند. سعادت انسان در برنامه‌ی خلقت منظور نشده است.
آدمی برای پرهیز از رنج زیستن راه‌های مختلفی را تجربه کرده است. اولی، عزلت و پشت‌کردن به همه لذت‌ها است که به قیمت قربانی کردن غریزه زندگی تمام می‌شود.
دوم، روی آوردن به مواد سُکرآور است که خشن‌ترین راه است و همه انرژی‌هایی را که می‌تواند صرف بهتر شدن زندگی بشر شود، بیهوده تلف می‌کند.
سومین راه، والایش غرایز و انتقال انرژی آنها در هنر و اندیشه و لذت‌های معنوی است. این راه با رنج نوروتیک بودن (یعنی تجربه غم و اضطراب و ....) همراه است اما در عین‌حال متعالی‌ترین شیوه است و مختص بشر متمدن.
برای سعادتمند شدن قاعده‌ای وجود ندارد که به کار همه بیاید. هرکس باید خود راهی بیابد که او را نجات دهد.
شاید تصور کنیم بشر نخستین که در ارضای غرایزش آزادتر از انسان متمدن بوده است، سعادتمندتر بوده. اما الزاما چنین نیست چراکه احساس سعادتمندی امری کاملا ذهنی است.
از نگاه فروید، هدف زندگی به وسیله اصل لذت تعیین می‌گردد اما همه قواعد عالم در جهت خلاف آن در کارند. سعادت انسان در برنامه‌ی خلقت منظور نشده است.
آدمی برای پرهیز از رنج زیستن راه‌های مختلفی را تجربه کرده است. اولی، عزلت و پشت‌کردن به همه لذت‌ها است که به قیمت قربانی کردن غریزه زندگی تمام می‌شود.
دوم، روی آوردن به مواد سُکرآور است که خشن‌ترین راه است و همه انرژی‌هایی را که می‌تواند صرف بهتر شدن زندگی بشر شود، بیهوده تلف می‌کند.
سومین راه، والایش غرایز و انتقال انرژی آنها در هنر و اندیشه و لذت‌های معنوی است. این راه با رنج نوروتیک بودن (یعنی تجربه غم و اضطراب و ....) همراه است اما در عین‌حال متعالی‌ترین شیوه است و مختص بشر متمدن.
برای سعادتمند شدن قاعده‌ای وجود ندارد که به کار همه بیاید. هرکس باید خود راهی بیابد که او را نجات دهد.
شاید تصور کنیم بشر نخستین که در ارضای غرایزش آزادتر از انسان متمدن بوده است، سعادتمندتر بوده. اما الزاما چنین نیست چراکه احساس سعادتمندی امری کاملا ذهنی است.
tgoop.com/dr_moghaddaszadeh/512
Create:
Last Update:
Last Update:
جلسه اول مرور کتاب "تمدن و ملالت‌های آن" نوشته فروید در جهاد دانشگاهی مشهد برگزار شد. فرازهایی از بخش‌هایی که مرور شد:
از نگاه فروید، هدف زندگی به وسیله اصل لذت تعیین می‌گردد اما همه قواعد عالم در جهت خلاف آن در کارند. سعادت انسان در برنامه‌ی خلقت منظور نشده است.
آدمی برای پرهیز از رنج زیستن راه‌های مختلفی را تجربه کرده است. اولی، عزلت و پشت‌کردن به همه لذت‌ها است که به قیمت قربانی کردن غریزه زندگی تمام می‌شود.
دوم، روی آوردن به مواد سُکرآور است که خشن‌ترین راه است و همه انرژی‌هایی را که می‌تواند صرف بهتر شدن زندگی بشر شود، بیهوده تلف می‌کند.
سومین راه، والایش غرایز و انتقال انرژی آنها در هنر و اندیشه و لذت‌های معنوی است. این راه با رنج نوروتیک بودن (یعنی تجربه غم و اضطراب و ....) همراه است اما در عین‌حال متعالی‌ترین شیوه است و مختص بشر متمدن.
برای سعادتمند شدن قاعده‌ای وجود ندارد که به کار همه بیاید. هرکس باید خود راهی بیابد که او را نجات دهد.
شاید تصور کنیم بشر نخستین که در ارضای غرایزش آزادتر از انسان متمدن بوده است، سعادتمندتر بوده. اما الزاما چنین نیست چراکه احساس سعادتمندی امری کاملا ذهنی است.
از نگاه فروید، هدف زندگی به وسیله اصل لذت تعیین می‌گردد اما همه قواعد عالم در جهت خلاف آن در کارند. سعادت انسان در برنامه‌ی خلقت منظور نشده است.
آدمی برای پرهیز از رنج زیستن راه‌های مختلفی را تجربه کرده است. اولی، عزلت و پشت‌کردن به همه لذت‌ها است که به قیمت قربانی کردن غریزه زندگی تمام می‌شود.
دوم، روی آوردن به مواد سُکرآور است که خشن‌ترین راه است و همه انرژی‌هایی را که می‌تواند صرف بهتر شدن زندگی بشر شود، بیهوده تلف می‌کند.
سومین راه، والایش غرایز و انتقال انرژی آنها در هنر و اندیشه و لذت‌های معنوی است. این راه با رنج نوروتیک بودن (یعنی تجربه غم و اضطراب و ....) همراه است اما در عین‌حال متعالی‌ترین شیوه است و مختص بشر متمدن.
برای سعادتمند شدن قاعده‌ای وجود ندارد که به کار همه بیاید. هرکس باید خود راهی بیابد که او را نجات دهد.
شاید تصور کنیم بشر نخستین که در ارضای غرایزش آزادتر از انسان متمدن بوده است، سعادتمندتر بوده. اما الزاما چنین نیست چراکه احساس سعادتمندی امری کاملا ذهنی است.
BY دکتر مقدس زاده
Share with your friend now:
tgoop.com/dr_moghaddaszadeh/512