EARTHLING_ALIEN Telegram 3529
(ادامه از پست قبل)

در امپراتوری روم، اولین مسیحیان اغلب مورد آزار و اذیت قرار می‌گرفتند و پیگلز نشان می‌دهد که چگونه ایده‌ی شیطان به آن‌ها کمک کرد تا رنج خود را با کمک این ایده تفسیر کنند. مسیحیان حاکمان رومی را به چشم عوامل شیطان می‌دیدند، که این باور را تقویت می‌کرد که آن‌ها در یک نبرد کیهانی میان خیر و شر شرکت دارند. پیگلز بررسی می‌کند که چگونه شخصیت‌هایی مانند پولس رسول از مفهوم جنگ معنوی برای تقویت هویت مسیحیان استفاده کردند. در نامه‌های پولس، نیروهای شیطانی به عنوان موجودات تأثیرگذار بر حاکمان زمینی توصیف می‌شوند، که این امر آزار و اذیت مسیحیان را نه‌ فقط یک مسئله‌ی سیاسی، بلکه یک نبرد روحانی جلوه می‌داد.

این باور، انسجام میان مسیحیان اولیه را افزایش داد و تعهد آن‌ها به ایمانشان را تقویت کرد. با این حال، زمانی که مسیحیت در امپراتوری روم به دین غالب تبدیل شد، رهبران آن از همین استراتژی استفاده کردند—آن‌ها مخالفان خود، از جمله مسیحیان بدعت‌گذار، مشرکان و یهودیان را به عنوان عوامل شیطان معرفی می‌کردند. این تغییر نشان می‌دهد که مفهوم شیطان ابزاری انعطاف‌پذیر بود که برای تعریف دشمنان و توجیه اقدامات علیه آن‌ها به کار می‌رفت.

پیگلز همچنین بررسی می‌کند که چگونه مفهوم شیطان در درگیری‌های درون مسیحیت به کار گرفته شد. تا قرن دوم و سوم میلادی، فرقه‌های مختلف مسیحی ظهور کردند که هر یک ادعا داشتند تفسیر «واقعی» تعالیم عیسی را دارند. رهبران ارتدکس گروه‌هایی مانند گنوسی‌ها را بدعت‌گذار خواندند و آن‌ها را تحت تأثیر شیطان دانستند. گنوسی‌ها، در مقابل، دیدگاه متفاوتی نسبت به شیطان داشتند. برخی متون گنوسی نشان می‌دهند که خدای عهد عتیق در واقع یک موجود ناقص یا حتی شرور بوده، درحالی‌که عیسی نماینده‌ی یک نیروی برتر و الهی‌تر محسوب می‌شد. این دیدگاه‌ها باعث شدند که کلیسای ارتدکس گنوسی‌ها را به عنوان منحرف و فریب‌خورده توسط شیطان معرفی کند.

کتاب خاستگاه شیطان نشان می‌دهد که شیطان نه‌ تنها یک شخصیت اسطوره‌ای، بلکه مفهومی اجتماعی و سیاسی بوده است که برای تعیین مرزهای میان گروه‌های مختلف مذهبی و توجیه دشمنی‌ها به کار گرفته شده است. پیگلز نشان می‌دهد که چگونه این ایده، ابتدا به عنوان یک نیروی درون الهی مطرح شد، سپس در انجیل‌ها برای تعریف دشمنان مسیحیت مورد استفاده قرار گرفت، و در نهایت، توسط خود مسیحیان برای سرکوب مخالفان داخلی و خارجی به کار رفت. این کتاب خواننده را به تأمل در این نکته وا می‌دارد که چگونه مفاهیم دینی نه‌ تنها بازتاب‌دهنده‌ی باورهای معنوی، بلکه ابزارهایی برای شکل‌دهی به تاریخ، سیاست و روابط اجتماعی بوده‌اند.

#کتاب
#تاریخ
#سیاست
#مذهب
#شیطان
#مسیحیت
#یهودیت

@earthling_alien



tgoop.com/earthling_alien/3529
Create:
Last Update:

(ادامه از پست قبل)

در امپراتوری روم، اولین مسیحیان اغلب مورد آزار و اذیت قرار می‌گرفتند و پیگلز نشان می‌دهد که چگونه ایده‌ی شیطان به آن‌ها کمک کرد تا رنج خود را با کمک این ایده تفسیر کنند. مسیحیان حاکمان رومی را به چشم عوامل شیطان می‌دیدند، که این باور را تقویت می‌کرد که آن‌ها در یک نبرد کیهانی میان خیر و شر شرکت دارند. پیگلز بررسی می‌کند که چگونه شخصیت‌هایی مانند پولس رسول از مفهوم جنگ معنوی برای تقویت هویت مسیحیان استفاده کردند. در نامه‌های پولس، نیروهای شیطانی به عنوان موجودات تأثیرگذار بر حاکمان زمینی توصیف می‌شوند، که این امر آزار و اذیت مسیحیان را نه‌ فقط یک مسئله‌ی سیاسی، بلکه یک نبرد روحانی جلوه می‌داد.

این باور، انسجام میان مسیحیان اولیه را افزایش داد و تعهد آن‌ها به ایمانشان را تقویت کرد. با این حال، زمانی که مسیحیت در امپراتوری روم به دین غالب تبدیل شد، رهبران آن از همین استراتژی استفاده کردند—آن‌ها مخالفان خود، از جمله مسیحیان بدعت‌گذار، مشرکان و یهودیان را به عنوان عوامل شیطان معرفی می‌کردند. این تغییر نشان می‌دهد که مفهوم شیطان ابزاری انعطاف‌پذیر بود که برای تعریف دشمنان و توجیه اقدامات علیه آن‌ها به کار می‌رفت.

پیگلز همچنین بررسی می‌کند که چگونه مفهوم شیطان در درگیری‌های درون مسیحیت به کار گرفته شد. تا قرن دوم و سوم میلادی، فرقه‌های مختلف مسیحی ظهور کردند که هر یک ادعا داشتند تفسیر «واقعی» تعالیم عیسی را دارند. رهبران ارتدکس گروه‌هایی مانند گنوسی‌ها را بدعت‌گذار خواندند و آن‌ها را تحت تأثیر شیطان دانستند. گنوسی‌ها، در مقابل، دیدگاه متفاوتی نسبت به شیطان داشتند. برخی متون گنوسی نشان می‌دهند که خدای عهد عتیق در واقع یک موجود ناقص یا حتی شرور بوده، درحالی‌که عیسی نماینده‌ی یک نیروی برتر و الهی‌تر محسوب می‌شد. این دیدگاه‌ها باعث شدند که کلیسای ارتدکس گنوسی‌ها را به عنوان منحرف و فریب‌خورده توسط شیطان معرفی کند.

کتاب خاستگاه شیطان نشان می‌دهد که شیطان نه‌ تنها یک شخصیت اسطوره‌ای، بلکه مفهومی اجتماعی و سیاسی بوده است که برای تعیین مرزهای میان گروه‌های مختلف مذهبی و توجیه دشمنی‌ها به کار گرفته شده است. پیگلز نشان می‌دهد که چگونه این ایده، ابتدا به عنوان یک نیروی درون الهی مطرح شد، سپس در انجیل‌ها برای تعریف دشمنان مسیحیت مورد استفاده قرار گرفت، و در نهایت، توسط خود مسیحیان برای سرکوب مخالفان داخلی و خارجی به کار رفت. این کتاب خواننده را به تأمل در این نکته وا می‌دارد که چگونه مفاهیم دینی نه‌ تنها بازتاب‌دهنده‌ی باورهای معنوی، بلکه ابزارهایی برای شکل‌دهی به تاریخ، سیاست و روابط اجتماعی بوده‌اند.

#کتاب
#تاریخ
#سیاست
#مذهب
#شیطان
#مسیحیت
#یهودیت

@earthling_alien

BY Earthling Alien


Share with your friend now:
tgoop.com/earthling_alien/3529

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

On Tuesday, some local media outlets included Sing Tao Daily cited sources as saying the Hong Kong government was considering restricting access to Telegram. Privacy Commissioner for Personal Data Ada Chung told to the Legislative Council on Monday that government officials, police and lawmakers remain the targets of “doxxing” despite a privacy law amendment last year that criminalised the malicious disclosure of personal information. Telegram users themselves will be able to flag and report potentially false content. Public channels are public to the internet, regardless of whether or not they are subscribed. A public channel is displayed in search results and has a short address (link). Developing social channels based on exchanging a single message isn’t exactly new, of course. Back in 2014, the “Yo” app was launched with the sole purpose of enabling users to send each other the greeting “Yo.”
from us


Telegram Earthling Alien
FROM American