EASTOPIA Telegram 173
Praed “Kaf Afrit” (2023)

Вещи, которые я делала, слушая “Kaf Afrit” последние три дня:
— гуляла;
— HIIT-тренировку;
— трепала по голове подбежавшего ко мне щенка спаниеля;
— запекала брокколи с сыром;
— смотрела на цветущие каштаны;
— читала “Бобо” Линор Горалик и “Шамс аль-Маариф”, средневековый учебник по исламской магии.

Нет, серьезно, это музыка, которую невозможно остановить, раз включив и впустив в себя. Она несется и озвучивает любой твой шаг, и ты несешься вместе с нею, этот самый шаг ускоряя. Praed — берлино-ливанец Раэд Яссин и швейцарец Паэд Конка — лучше всего умеют передавать состояние угара, чехарды и свистопляски, и на “Kaf Afrit” они снова это делают мастерски.

Состояние это рождается в их музыке органически. Ведь в ее основе — подобранные на арабских улицах и свадьбах ритмы и мелодии, развинченные и пересобранные так, чтобы уложиться в задуманный дуэтом концепт. Чаще всего Раэд работает с египетским плясовым жанром чааби, гипертрофированной и скоростной поп-музыкой, которую он разгоняет еще сильнее и дополнительно укрепляет перкуссией. А кларнетист (и басист) Паэд делает движение этого локомотива менее линейным — его дудки льются свободным фри-джазовым потоком и рассказывают истории.

На “Kaf Afrit”, впрочем, Praed звучат несколько по-новому для себя. Возможно, дело как раз в концептуальных коннотациях альбома с “Шамс аль-Маариф” — книгой XIII века, где описываются связи между человеческим познанием и сознанием, Богом и вселенной. Один из моих любимых треков на альбоме, “Djinn Dance”, стартует с наполненного таинственностью синтезаторного аккорда и разворачивается в ядовитый, ломаный танец, который танцуется поневоле; вспышку страсбургской танцевальной чумы. Где, как не в таком танце, случаться духовным просветлениям — или смерти?

И в “Djinn Dance”, и в “The Spell”, и в финальной “Kaf Afrit” важную роль играют обложенные ревербом синтезаторы — мне кажется, на этом альбоме они стали центрифугой, в которой закручивается вся психоделическая атмосфера. Попискивающий кларнет, лютые саксофоны, дарбука с ее увесистыми гроздьями ритма — здешняя музыка собрана из десятков разбегающихся прочь звуковых слоев, она нарочно перегружена и избыточна, но при этом потрясающе интересна. Ее хочется разглядывать в лупу как страдающесредневековых персонажей на полотнах Босха. Praed, конечно, тоже художники. Прежними своими кистями и красками сумели нарисовать картину совсем другого характера — мистическую, головокружительную, интроспективную.

◾️Spotify ◾️Apple ◾️Bandcamp ◾️Яндекс Музыка ◾️YouTube Music ◾️Tidal



tgoop.com/eastopia/173
Create:
Last Update:

Praed “Kaf Afrit” (2023)

Вещи, которые я делала, слушая “Kaf Afrit” последние три дня:
— гуляла;
— HIIT-тренировку;
— трепала по голове подбежавшего ко мне щенка спаниеля;
— запекала брокколи с сыром;
— смотрела на цветущие каштаны;
— читала “Бобо” Линор Горалик и “Шамс аль-Маариф”, средневековый учебник по исламской магии.

Нет, серьезно, это музыка, которую невозможно остановить, раз включив и впустив в себя. Она несется и озвучивает любой твой шаг, и ты несешься вместе с нею, этот самый шаг ускоряя. Praed — берлино-ливанец Раэд Яссин и швейцарец Паэд Конка — лучше всего умеют передавать состояние угара, чехарды и свистопляски, и на “Kaf Afrit” они снова это делают мастерски.

Состояние это рождается в их музыке органически. Ведь в ее основе — подобранные на арабских улицах и свадьбах ритмы и мелодии, развинченные и пересобранные так, чтобы уложиться в задуманный дуэтом концепт. Чаще всего Раэд работает с египетским плясовым жанром чааби, гипертрофированной и скоростной поп-музыкой, которую он разгоняет еще сильнее и дополнительно укрепляет перкуссией. А кларнетист (и басист) Паэд делает движение этого локомотива менее линейным — его дудки льются свободным фри-джазовым потоком и рассказывают истории.

На “Kaf Afrit”, впрочем, Praed звучат несколько по-новому для себя. Возможно, дело как раз в концептуальных коннотациях альбома с “Шамс аль-Маариф” — книгой XIII века, где описываются связи между человеческим познанием и сознанием, Богом и вселенной. Один из моих любимых треков на альбоме, “Djinn Dance”, стартует с наполненного таинственностью синтезаторного аккорда и разворачивается в ядовитый, ломаный танец, который танцуется поневоле; вспышку страсбургской танцевальной чумы. Где, как не в таком танце, случаться духовным просветлениям — или смерти?

И в “Djinn Dance”, и в “The Spell”, и в финальной “Kaf Afrit” важную роль играют обложенные ревербом синтезаторы — мне кажется, на этом альбоме они стали центрифугой, в которой закручивается вся психоделическая атмосфера. Попискивающий кларнет, лютые саксофоны, дарбука с ее увесистыми гроздьями ритма — здешняя музыка собрана из десятков разбегающихся прочь звуковых слоев, она нарочно перегружена и избыточна, но при этом потрясающе интересна. Ее хочется разглядывать в лупу как страдающесредневековых персонажей на полотнах Босха. Praed, конечно, тоже художники. Прежними своими кистями и красками сумели нарисовать картину совсем другого характера — мистическую, головокружительную, интроспективную.

◾️Spotify ◾️Apple ◾️Bandcamp ◾️Яндекс Музыка ◾️YouTube Music ◾️Tidal

BY Eastopia




Share with your friend now:
tgoop.com/eastopia/173

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Over 33,000 people sent out over 1,000 doxxing messages in the group. Although the administrators tried to delete all of the messages, the posting speed was far too much for them to keep up. With the sharp downturn in the crypto market, yelling has become a coping mechanism for many crypto traders. This screaming therapy became popular after the surge of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May or early June. Here, holders made incoherent groaning sounds in late-night Twitter spaces. They also role-played as urine-loving Goblin creatures. Just as the Bitcoin turmoil continues, crypto traders have taken to Telegram to voice their feelings. Crypto investors can reduce their anxiety about losses by joining the “Bear Market Screaming Therapy Group” on Telegram. 6How to manage your Telegram channel? The group also hosted discussions on committing arson, Judge Hui said, including setting roadblocks on fire, hurling petrol bombs at police stations and teaching people to make such weapons. The conversation linked to arson went on for two to three months, Hui said.
from us


Telegram Eastopia
FROM American