В конце службы один из монахов, выделявшийся своим одеянием и явно руководивший службой (настоятель?), обернулся к верующим (прихожанам? зрителям?) — до этого он сидел к нам спиной. Он спокойно произнес короткую проповедь и, заметив нас, даже сказал: «welcome friends».
Вообще все были очень дружелюбны, никто не спрашивал сердито: «Ты почему не в платке?». Какая-то бабушка несколько раз подходила к нам и, судя по всему, предлагала присоединиться к цепочке верующих, подходивших к настоятелю за благословением (?). Улыбающийся молодой монах с блокнотиком подошел, чтобы узнать, из какой мы страны.
Маленькое отступление: Настя-сан живет в Грузии, поэтому нас везде считали грузинской группой. Территорию Японии сравнивали с территорией Грузии, иногда интересовались, что это за диковинная страна, о которой никто не слышал, а в другом месте, наоборот, говорили, как мечтают поесть хачапури.
Было не совсем понятно, как объяснить монаху, кто мы и откуда, и поэтому приехавший из Милана Паша-сан для простоты ответил, что все мы из Грузии. Тот с улыбкой записал.
Ну что ж, будем считать, что тем самым мы выразили поддержку протестующим, мужественно выходящим уже несколько дней на улицы грузинских городов...
Монахи поднялись, и процессия, распевая мантры, отправилась в соседний храм. Верующие пошли за ними, а мы отправились обратно в монастырскую гостиницу. Уже начался рассвет, и клёны на горах сияли все ярче.
А наш путь лежал к подножию Фудзи-сан, которая сначала лишь показывалась нам, а затем раскрылась во всем своем величии. Так мы прощались с Японией, глядя на великую гору...
По дороге в Токио, как водится в наших поездках, был проведен квиз, с которым участники блистательно справились.
Вечером мы отправились ужинать в Гиндзу — и это был еще один шок. Предыдущую ночь мы провели на футонах в уединенном монастыре, утром слушали мантры в храме, потом смотрели на Фудзи, а теперь вдруг очутились среди какого-то футуристического пейзажа, составленного из сияющих всеми цветами зданий.
Завершением путешествия стала лекция о сакэ (как легко догадаться, с дегустацией). Оказалось, что сакэ бывает не только холодным или теплым, но еще и игристым, и пастеризованным или не пастеризованным, и в разных частях Японии его делают по-разному.
А знаете, чем мы с Настей-сан занялись за завтраком перед отъездом?
Начали обдумывать маршрут следующего путешествия по Японии! Потому что, как резонно заметил один из членов нашей группы, очень трудно будет теперь жить, зная, что где-то есть Япония, а ты не там...
В конце службы один из монахов, выделявшийся своим одеянием и явно руководивший службой (настоятель?), обернулся к верующим (прихожанам? зрителям?) — до этого он сидел к нам спиной. Он спокойно произнес короткую проповедь и, заметив нас, даже сказал: «welcome friends».
Вообще все были очень дружелюбны, никто не спрашивал сердито: «Ты почему не в платке?». Какая-то бабушка несколько раз подходила к нам и, судя по всему, предлагала присоединиться к цепочке верующих, подходивших к настоятелю за благословением (?). Улыбающийся молодой монах с блокнотиком подошел, чтобы узнать, из какой мы страны.
Маленькое отступление: Настя-сан живет в Грузии, поэтому нас везде считали грузинской группой. Территорию Японии сравнивали с территорией Грузии, иногда интересовались, что это за диковинная страна, о которой никто не слышал, а в другом месте, наоборот, говорили, как мечтают поесть хачапури.
Было не совсем понятно, как объяснить монаху, кто мы и откуда, и поэтому приехавший из Милана Паша-сан для простоты ответил, что все мы из Грузии. Тот с улыбкой записал.
Ну что ж, будем считать, что тем самым мы выразили поддержку протестующим, мужественно выходящим уже несколько дней на улицы грузинских городов...
Монахи поднялись, и процессия, распевая мантры, отправилась в соседний храм. Верующие пошли за ними, а мы отправились обратно в монастырскую гостиницу. Уже начался рассвет, и клёны на горах сияли все ярче.
А наш путь лежал к подножию Фудзи-сан, которая сначала лишь показывалась нам, а затем раскрылась во всем своем величии. Так мы прощались с Японией, глядя на великую гору...
По дороге в Токио, как водится в наших поездках, был проведен квиз, с которым участники блистательно справились.
Вечером мы отправились ужинать в Гиндзу — и это был еще один шок. Предыдущую ночь мы провели на футонах в уединенном монастыре, утром слушали мантры в храме, потом смотрели на Фудзи, а теперь вдруг очутились среди какого-то футуристического пейзажа, составленного из сияющих всеми цветами зданий.
Завершением путешествия стала лекция о сакэ (как легко догадаться, с дегустацией). Оказалось, что сакэ бывает не только холодным или теплым, но еще и игристым, и пастеризованным или не пастеризованным, и в разных частях Японии его делают по-разному.
А знаете, чем мы с Настей-сан занялись за завтраком перед отъездом?
Начали обдумывать маршрут следующего путешествия по Японии! Потому что, как резонно заметил один из членов нашей группы, очень трудно будет теперь жить, зная, что где-то есть Япония, а ты не там...
Telegram is a leading cloud-based instant messages platform. It became popular in recent years for its privacy, speed, voice and video quality, and other unmatched features over its main competitor Whatsapp. Telegram channels enable users to broadcast messages to multiple users simultaneously. Like on social media, users need to subscribe to your channel to get access to your content published by one or more administrators. It’s yet another bloodbath on Satoshi Street. As of press time, Bitcoin (BTC) and the broader cryptocurrency market have corrected another 10 percent amid a massive sell-off. Ethereum (EHT) is down a staggering 15 percent moving close to $1,000, down more than 42 percent on the weekly chart. As of Thursday, the SUCK Channel had 34,146 subscribers, with only one message dated August 28, 2020. It was an announcement stating that police had removed all posts on the channel because its content “contravenes the laws of Hong Kong.” Matt Hussey, editorial director of NEAR Protocol (and former editor-in-chief of Decrypt) responded to the news of the Telegram group with “#meIRL.”
from us
