tgoop.com/elmhaba/3627
Last Update:
🔸🔸الحلقة الرابعة والسبعون بعد المائة🔸🔸
➖➖➖➖➖➖➖
احداث وقعت في عمرة
القضاء
*********
ومما حدث في {{ عمرة القضاء }}
اثناء رحيل النبي - صل اللهم عليه وسلم - من مكة تبع المسلمون فتاة صغيرة وهي {{ عُمارة بنت حمزة بن عبدالمطلب }}
ابوها حمزة سيد الشهداء واسد الله ورسوله - صل اللهم عليه وسلم -
[[عندما هاجر حمزة لم تكن زوجته قد اسلمت ، فلم تتبعه وكان له منها ابنة واحدة ]] وبما ان كنيته {{ ابا عمارة }} اشتهر هذا الاسم على ابنته ، فكانوا يقولون لها {{ عُمارة }} ولكن اسمها الحقيقي
{{ امامة بنت حمزة }} عندما علمت ان النبي - صل اللهم عليه وسلم - سيخرج خرجت و وقفت له بالطريق ونادت بأعلى صوتها للنبي - صل اللهم عليه وسلم - :_ يا عم يا عم
[[ لان ابوها حمزة رضي الله عنه هو اخو النبي - صل اللهم عليه وسلم - بالرضاعة ، فقد ارضعتهما ثويبة جارية ابو لهب التي اعتقها عمه ابو لهب يوم بشرته بولادة النبي - صل اللهم عليه وسلم - ،
فكانت ثويبة قد ارضعت حمزة وارضعت سيدنا رسول الله - صل اللهم عليه وسلم - فهو عمها ]] خرجت و وقفت له بالطريق ونادت بأعلى صوتها :_ يا عم يا عم
فسمعها علي.. فتناولها {{علي بن أبي طالب}} من يدها، وهو ابن عمها بعد ان استأذن النبي - صل اللهم عليه وسلم -
وقال علي :_ علامَ نترك بنت عمنا يتيمة بين أظهر المشركين ؟؟
وذهب بها الى فاطمة وقال لها :_ دونك ابنةَ عمكِ
[[ بمعنى خذي بنت عمك اعتني بها وكانت عُمارة صبية لكن دون سن التمييز يعني تجاوزت السابعة ولكن دون سن البلوغ ،لم تبلغ بعد ]]
كانت تقيم في {{ مكة }} مع أمها {{سلمى بنت عميس}} وكانت أمها مسلمة ولكن لاشك أن {{عمارة}} هذه الطفلة كانت تعاني وهي تقيم بين المشركين في مكة لأنها ابنة {{ حمزة}} الذي قتل كثير من قريش في {{بدر}} وفي {{احد}} فهم يرون فيها ابنة من قتل منهم
و ايضا {{قريش}} هي التي قتلت أباها في {{احد}} فهي تراهم الذين قتلوا أباها.. ولكن بعد أن أخذها {{علي بن أبي طالب }} رضي الله عنه ، ووصلوا المدينة المنورة اختصم في كفالة {{ عمارة }}
١_ جعفر بن أبي طالب [[ شقيق علي الأكبر ]]
٢_ وزيد بن حارثة
٣_ وعلي بن أبي طالب
الكل يريد أن تكون في بيته
فقال جعفر :_ ابنة عمي وخالتها تحتي
[[ اي خالة البنت زوجتي ، وكانت خالتها {{أسماء بنت عميس}} زوجة لجعفر بن أبي طالب ]] وقال زيد بن حارثة :_ ابنة أخي
[[لأن الرسول - صل اللهم عليه وسلم - كان قد آخى بين زيد بن حارثة وبين حمزة بن ابي طالب ]]
وقال علي :_أنا أخذتُها ، وهي ابنةُ عمي
________
ولننظر الآن الى الحبيب المصطفى - صل اللهم عليه وسلم -
انظروا الى صاحب الخلق العظيم ، والمشرع الحكيم كيف ارضى كل واحد ، وكيف اختار للفتاة اين تكون
فقال لعلي:_ أنت مني وأنا منك
وقال لزيد :_ أنت أخونا ومولانا
ثم قال لجعفر: _ إنك أشبهت خَلقي وخُلقي
[[ فأثنى على الثلاثة ]]
ثم قال :_ أما الفتاة او الجارية [[ الشك من راوي الحديث وليس مني ذكروا اللفظين واللفظ في البخاري ]]
قال :_ اما الفتاة او الجارية ، فإنها لخالتها وإن الخالة بمنزلة الام
[[ ولم يقل لهم هي لجعفر فنسبها لخالتها ]]
فالخالة بمنزلة الام كما ان العمة بمنزلة الوالد
ففاز بها جعفر ومالبث جعفر بعد اشهر حتى استشهد في {{مؤتة }} التي سنأتي على ذكرها
_____
وهكذا قضى النبي - صل اللهم عليه وسلم - ، بأن تكون عند {{جعفر بن أبي طالب }} لأن جعفر متزوج من خالتها فالأولى أن الذي يتولى رعايتها هو خالتها كما أن {{جعفر }} لا يحل لها لأنه متزوج من خالتها
وقد قال النبي - صل اللهم عليه وسلم - {{ إن المرأة لا تنكح على عمتها ولا على خالتها }} ومن هنا أخذ الفقهاء من ذلك
{{ أن الخالة مقدمة في الحضانة على سائر الأقارب بعد الأبوين }}
وكان أول شيء فعلته {{ عمارة }} عندما عادت الى المدينة، أن سألت عن قبر أبيها، وذهبت الى قبر أبيها لزيارته
________
وهكذا كان الصحابة يتنافسون على كفالة اليتيم وكانت الكفالة حقيقية ليست بأن يدفع لليتيم [[ ٢٠ دينار او ٥٠ او ١٠٠ بالشهر ، لا لا ، هو صحيح كله خير ومأجورين عليه ، ولكن ليست هذه الكفالة الحقيقية في الاسلام ]]
الكفالة الحقيقية الكاملة هي أن يكون اليتيم في بيتك
ومع أبنائك، فينشأ نشأة طبيعية، كما نشأ النبي - صل اللهم عليه وسلم - ولذلك لم نجد في الإسلام {{ دور للأيتام }} على كثرة الأيتام في زمن النبي - صل اللهم عليه وسلم -
لأن حركة الجهاد كانت كبيرة وكان هناك الكثير من الشهداء، ولكن كانوا لا يتركون امراة مات عنها زوجها بلا زواج
BY أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ
Share with your friend now:
tgoop.com/elmhaba/3627