epistola parva

Очень странная и любопытная вещь!
По итогам штудий последних дней я замечаю, что когда автор (мои — конца XIV в.) начинает эксплицитно отмежевываться от какой-либо области знания, то, во-первых, он все равно ее затрагивает по итогу, а, во-вторых, именно тогда, когда он ее все же затронет, в его письме обнаружатся самые фундаментальные элементы его мысли, через которые многое становится в итоге понятным. Был расхожий афоризм о том, что «язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли», кажется, молва приписывает его Талейрану, — так вот, даже не разводя досужий психоанализ, можно только порадоваться, что язык все-таки позволяет людям порой, — будто случайно — проговориться.
Это замечание к эвристике истории идей и интеллектуальной истории, но, возможно, я тоже проговорилась.

www.tgoop.com/epistolaparva/108

272 viewsDec 9 at 20:14

Очень странная и любопытная вещь!
По итогам штудий последних дней я замечаю, что когда автор (мои — конца XIV в.) начинает эксплицитно отмежевываться от какой-либо области знания, то, во-первых, он все равно ее затрагивает по итогу, а, во-вторых, именно тогда, когда он ее все же затронет, в его письме обнаружатся самые фундаментальные элементы его мысли, через которые многое становится в итоге понятным. Был расхожий афоризм о том, что «язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли», кажется, молва приписывает его Талейрану, — так вот, даже не разводя досужий психоанализ, можно только порадоваться, что язык все-таки позволяет людям порой, — будто случайно — проговориться.
Это замечание к эвристике истории идей и интеллектуальной истории, но, возможно, я тоже проговорилась.

BY epistola parva