EPISTOLAPARVA Telegram 67
epistola parva
Photo
Так получилось, что сегодня с утра я продолжала старые занятия политической философией, в данном случае — итальянского фашизма, а еще точнее, — актуальным идеализмом Джованни Джентиле. В нем все достаточно прозрачно и сильно, и этим мысль Джентиле обязана внимательному чтению Гегеля, конечно. Однако итальянские формулировки, сохраняя немецкую ясность, придают мысли особенную звонкость, которая, впрочем, ей и подобает. Особенно красива вот эта фраза из работы «Генезис и структура общества: опыт практической философии», вторую половину которой Дмитрий Моисеев передает так: «Человек не может крепко встать на твердую землю частного, не поднявшись к свободному воздуху универсального утверждения себя в мире свободы». Должен быть еще перевод Зорина, но я не смогла его найти, поэтому попробую дать свой полный перевод, хоть и черновой: «В этой диалектике индивидуальности проявляется то, что общность имманентна индивиду, который не встает на землю частного, не поднявшись к свободному воздуху универсального, не воспарив к миру свободы». Здесь, конечно, речь идет об основании самосознания, или даже самоосновании самосознания: человеческая индивидуальность может сохраниться только в снятом виде. Здесь требуется два движения: одно вверх и второе — вниз. Поначалу это отказ от многообразия опыта, предательство природы ради универсалии, некоторая титаническая редукция. Вторым шагом, однако, идет возвращение на почву мира частного, но он уже как раз может быть положен как частный, различимый, в нем можно полагаться на правила, — это та природа, в которой проступает симметрия, если вспоминать семинар Лакана 1954 года, посвященный Леви-Строссу. То есть, по сути, чтобы стать человеком, надо прыгнуть выше собственной головы. Возможно, именно поэтому Заратустра, страстно признаваясь в любви Вечности, говорит, что «…прыгал обеими ногами в золотисто-изумрудный восторг».



tgoop.com/epistolaparva/67
Create:
Last Update:

Так получилось, что сегодня с утра я продолжала старые занятия политической философией, в данном случае — итальянского фашизма, а еще точнее, — актуальным идеализмом Джованни Джентиле. В нем все достаточно прозрачно и сильно, и этим мысль Джентиле обязана внимательному чтению Гегеля, конечно. Однако итальянские формулировки, сохраняя немецкую ясность, придают мысли особенную звонкость, которая, впрочем, ей и подобает. Особенно красива вот эта фраза из работы «Генезис и структура общества: опыт практической философии», вторую половину которой Дмитрий Моисеев передает так: «Человек не может крепко встать на твердую землю частного, не поднявшись к свободному воздуху универсального утверждения себя в мире свободы». Должен быть еще перевод Зорина, но я не смогла его найти, поэтому попробую дать свой полный перевод, хоть и черновой: «В этой диалектике индивидуальности проявляется то, что общность имманентна индивиду, который не встает на землю частного, не поднявшись к свободному воздуху универсального, не воспарив к миру свободы». Здесь, конечно, речь идет об основании самосознания, или даже самоосновании самосознания: человеческая индивидуальность может сохраниться только в снятом виде. Здесь требуется два движения: одно вверх и второе — вниз. Поначалу это отказ от многообразия опыта, предательство природы ради универсалии, некоторая титаническая редукция. Вторым шагом, однако, идет возвращение на почву мира частного, но он уже как раз может быть положен как частный, различимый, в нем можно полагаться на правила, — это та природа, в которой проступает симметрия, если вспоминать семинар Лакана 1954 года, посвященный Леви-Строссу. То есть, по сути, чтобы стать человеком, надо прыгнуть выше собственной головы. Возможно, именно поэтому Заратустра, страстно признаваясь в любви Вечности, говорит, что «…прыгал обеими ногами в золотисто-изумрудный восторг».

BY epistola parva




Share with your friend now:
tgoop.com/epistolaparva/67

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

In 2018, Telegram’s audience reached 200 million people, with 500,000 new users joining the messenger every day. It was launched for iOS on 14 August 2013 and Android on 20 October 2013. For crypto enthusiasts, there was the “gm” app, a self-described “meme app” which only allowed users to greet each other with “gm,” or “good morning,” a common acronym thrown around on Crypto Twitter and Discord. But the gm app was shut down back in September after a hacker reportedly gained access to user data. Telegram iOS app: In the “Chats” tab, click the new message icon in the right upper corner. Select “New Channel.” Add up to 50 administrators Concise
from us


Telegram epistola parva
FROM American