ESO_SATOR Telegram 547
Изучение истории какого-либо явления неизбежно связано с чтением. Мы читаем источники, читаем исследования, читаем книги, письма и периодические издания.

И зачастую, когда мы исследуем что-то достаточно долго, какие-то истории начинают повторяться, повторяться, повторяться… и однажды их становится просто невозможно больше читать. Так, я просто уже не могу читать две классические байки психоделической контркультуры:

1) Эксперимент «страстная пятница» Уолтера Панке, когда семинаристам в 1960х давали ЛСД во время мессы, и пытались зафиксировать переживают ли они мистический опыт или нет.
2) История о том, как Гордон Уоссон нашел грибы в Мексике.

Мне кажется, каждый кто хоть что-то написал о психоделии 1950-1960х, будь то участник событий или исследователь, ссылались на эти два события. Представители сегодняшнего психоделического ренессанса тоже постоянно пересказывают эти истории. Я встречал их даже в книге (плохой) про энтеогены в Средние века. В целом, я уже просто пролистываю несколько страниц пока автор не закончит свой рассказ о том, что же такое мистический опыт, и как Панке всем доказал, что психоделики его вызывают, и читаю дальше. Хотя мне уже начинает казаться что сам факт того, что исследователь пересказывает одну из этих историй в 2024 году говорит не в лучшую сторону о качестве его работы.

А есть ли в вашей практике такие тропы? Какие истории из исследуемой вами сферы уже невозможно читать?



tgoop.com/eso_sator/547
Create:
Last Update:

Изучение истории какого-либо явления неизбежно связано с чтением. Мы читаем источники, читаем исследования, читаем книги, письма и периодические издания.

И зачастую, когда мы исследуем что-то достаточно долго, какие-то истории начинают повторяться, повторяться, повторяться… и однажды их становится просто невозможно больше читать. Так, я просто уже не могу читать две классические байки психоделической контркультуры:

1) Эксперимент «страстная пятница» Уолтера Панке, когда семинаристам в 1960х давали ЛСД во время мессы, и пытались зафиксировать переживают ли они мистический опыт или нет.
2) История о том, как Гордон Уоссон нашел грибы в Мексике.

Мне кажется, каждый кто хоть что-то написал о психоделии 1950-1960х, будь то участник событий или исследователь, ссылались на эти два события. Представители сегодняшнего психоделического ренессанса тоже постоянно пересказывают эти истории. Я встречал их даже в книге (плохой) про энтеогены в Средние века. В целом, я уже просто пролистываю несколько страниц пока автор не закончит свой рассказ о том, что же такое мистический опыт, и как Панке всем доказал, что психоделики его вызывают, и читаю дальше. Хотя мне уже начинает казаться что сам факт того, что исследователь пересказывает одну из этих историй в 2024 году говорит не в лучшую сторону о качестве его работы.

А есть ли в вашей практике такие тропы? Какие истории из исследуемой вами сферы уже невозможно читать?

BY SATOR. Эзотеризм и академия


Share with your friend now:
tgoop.com/eso_sator/547

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

The main design elements of your Telegram channel include a name, bio (brief description), and avatar. Your bio should be: Matt Hussey, editorial director of NEAR Protocol (and former editor-in-chief of Decrypt) responded to the news of the Telegram group with “#meIRL.” Each account can create up to 10 public channels With the “Bear Market Screaming Therapy Group,” we’ve now transcended language. Telegram message that reads: "Bear Market Screaming Therapy Group. You are only allowed to send screaming voice notes. Everything else = BAN. Text pics, videos, stickers, gif = BAN. Anything other than screaming = BAN. You think you are smart = BAN.
from us


Telegram SATOR. Эзотеризм и академия
FROM American