فَوَائِدٌ وَشَوَارِدٌ

فَوَائِدٌ وَشَوَارِدٌ

Photo

⚰️ وعلى اثر ذلك عطَّلت المدارس صفوف دراساتها، وأغلقت الأسواق حوانيتها وعطَّلت التُّجار متاجرها وأوقفت العُمَّال أعمالها، وحَمل جثمانه المُؤمِنُون وتهادى نعشه المُشيِّعُون وساروا بجنازته إلى شارع الإمام الصَّادق. ﴿ع﴾، ثم اتجهوا به إلى سُوق النَّجف الكبير، وخرجت الكسبة وأصحاب محلات السوق في تشييعه مًتوجِّهين به تلقاء الصِّحن الحيدري الشريف، وكانت هناك ثلاث جوقات من المُشيِّعين يَسِيرون خلف نعشه «الَّذي تعتليه عمامته البسيطة»، وكانوا يُردِّدُون شِعرًا (للشاعر العملاق عبد الحُسين أبي شبعٍ النَّجفِي)؛
⚰️ بعد ذلك توجَّهوا به إلى كربلاء المُقدسة ليجدِّدوا عهداً بالإمام الحُسين ﴿ع﴾ وأخيه أبي الفضل العبَّاس ﴿ع﴾، ولمّا وصل موكب التَّشييع إلى كربلاء إستقبلهم وُجهاء المدينة وتجَّارها وكسبتها للمشاركة في التَّشييع، وكان من جملة المُشيِّعين (الشَّاعر الكبير الحاج كاظم منظور الكربلائي) وهو يتقدّم حلقتين كبيرتين:
📢 تنشد إحداهما:
- جاك من الغري خادمك يحسين ... من حمَّاي جاره بس گصده الزَّياره ... جاك من الغري خادمك يحسين.
📢 وتنشد الحلقة الثَّانية:
- هذا الگضَّه عمره إبخدمة الدِّين ... عنوانه وشعاره دم دمعه التجاره ... هذا الگضّه عمره إبخدمة الدين؛
⚰️ وبعد أن طافوا به قبر الحُسين والعبَّاس ﴿ع﴾ أقفلوا راجعين بالجثمان الطَّاهر إلى مأواه الأخير في النَّجف الأشرف، وهناك استُقبِل نعشه بالحنين والأنين من قبل مواكب عزاء الأطراف الأربعة النَّجفيَّة (الحويش والعمارة والمشراق والبراق)، ووُضِع الجثمان الطَّاهر في العمَّاري (نعش خشبي كبير يوضع فيه التَّابوت ـ يُعدُّ لِتشييع المراجع والفقهاء)، ورُفِع على أطراف الأنامل، وحفَّت به المواكب الأربعة مُردِّدة أشعارها الشجيَّة، وكان موكب شباب عليِّ بن الحُسين ﴿ع﴾ أمام النَّعش يَلطمون هاماتهم وصدورهم ويُردِّدون أهازيجهم الشعريّة الرثائية:-
- أُوداعة اللَّه يا نعش والينا ... هاي هيَّه لو بعد تِلفينا؟؛
⚰️ وحينما وافى المُشيِّعون بنعش خادم أهل البيت ﴿ع﴾ الصَّحن العلوي الشَّريف رقى المنبر (الشَّاعر الحاج رسُول مُحيِي الدِّين النَّجفِي/ مُؤلِّف القصيدة العصماء: يحسين ابضمايرنه ... صِحنه بِيك آمنَّه) وجاء بشعر ونثر يرثيه ويُؤَبنُه ويُعزيِّ نفسه والمُؤمنينَ بفقده ورحيله.
📍حينما نُعِي المُلَّا عبدُ المُحمَّد إلى الدُّكتور الشَّيخ أحمد الوائلي وضع وجهه بين كفَّيه وأجهش بالبكاء، ويقول ناقل النعي السيِّد الدكتور حُسين مجيد المرعب وهو صديق الوائلي:-
- (واللّه لم أرى الشَّيخ الوائلي باكيًا مُنتحبًا جزوعًا كمثل يوم أنهَيتُ إليه وفاة شيخه عبد المُحمَّد، وكان يُردِّد:-
- (إنَّا للَّه وإنَّا إليه راجعون، اللَّهُم لا تبغضني إليك، كيف لايجزع ابن لموت أبيه؟!، كيف لا يتلوَّع تلميذ رُزِءَ بفقد مُعلِّمه؟!، إنَّا للَّه وإنَّا إليه راجعون)؛
📍وفي مجلس رثاء الشَّيخ عبد المُحمَّد نادى عريف الحفل على الشَّيخ أحمد الوائلي، لَمَّا جاء دوره في الرِّثاء، فنهض الوائليُّ مُرتجفًا مُحمَرَّ العينين وكان يبدو عليه المرض من جهة صفرة الوجه وشرخ الحنجرة، ووقف مُتلعثمًا (وهو عميد المنبر والخطباء)، وبكى وهو يقول:-
- (ربِّ لا اعتراض على حُكمك، ولكن لو كان من أحد يُفدى لفديت شيخي عبد المُحمَّد بروحي)؛
ثم أنشد وسط بكاء النَّاس وذهولهم قصيدة قال فيها:-
- لك مهما طال الزمان وأبعد * صورة في خيالنا لا تُبدّد.
- قسماتٌ فيها شحوب وحزنٌ * وجبين من السجود مُسجَّد.
- وجفونٌ تقرَّحتْ وليالي * المتّقين الأبرار جفن مُسهَّد.
- وزفيرٌ في آهة ودموعٌ * في مصاب ابن فاطم ليس تنفد.
- كلُّ هذا عبد المُحمَّد ذُخرٌ * أنتَ فيه على المدى تتجدَّد.
- وسيُحييك كلّما هلَّ عاشورُ * صدىً في نواح آل محمّد.
- وهديرُ الصوت الأجشِّ ونبرٌ * كم لآل النَّبيِّ ناحَ وغرّد.
- شُدَّ منه يوم السرائر تُبلَى * ساعة الحشر والجوارح تشهد.
- وتقبَّل هذي المشاعر والإكبار * من خادم المنابر أحمد.
✍🏻 وقد رثاه تلميذُه الدُّكتور عبَّاس الترجمان (من منفاه في الجمهوريَّة الإسلاميَّة الإيرانيَّة ـ حيث نفاه وهجَّره إليها كيان البعث البائد) بقوله:-
- ما مات من يُرثى ويُحمد * في الناس يا عبدُ المُحمَّد.
- فالذكرُ باقٍ لا يزالُ * على المدى والشخصُ يُفقَد.
- هذي أكاليلُ الشعور * على مزار الشعر تُعقَد.
- هذي خمائل فكرك * الوقّاد للروّاد مقصد.
- هذي لئالئُك اليتيمةُ * أصبحت للفكر مشهد.
- في الجوهر المنظوم إذ * جيد الزمان بها يُقلَّد.
- قضيت عمرك مخلصًا * متفانيًا لبني محمّد.
- ما ضاع ما كرّستَهُ * بولائهم والخير يُرصد.
🕌📢 وبعد رحيله إلى عالم الملكوت الأعلى أقام أولاده وأسَّسُوا مضيفًا وموكبا عزائيًّا بإسم (موكب المُوفُون بعهدهم ـ للرادود الحُسيني ملَّا عبد المُحمَّد الخطيب النَّجفِي)، وذلك إكرامًا له وتكريسًا لتاريخه المجيد وتخليدًا لذكره المُبارك.

• من صفحة السيد هاشم النقشواني.

www.tgoop.com/f_tarajim/79

1.2K viewsMay 10, 2023 at 21:50

⚰️ وعلى اثر ذلك عطَّلت المدارس صفوف دراساتها، وأغلقت الأسواق حوانيتها وعطَّلت التُّجار متاجرها وأوقفت العُمَّال أعمالها، وحَمل جثمانه المُؤمِنُون وتهادى نعشه المُشيِّعُون وساروا بجنازته إلى شارع الإمام الصَّادق. ﴿ع﴾، ثم اتجهوا به إلى سُوق النَّجف الكبير، وخرجت الكسبة وأصحاب محلات السوق في تشييعه مًتوجِّهين به تلقاء الصِّحن الحيدري الشريف، وكانت هناك ثلاث جوقات من المُشيِّعين يَسِيرون خلف نعشه «الَّذي تعتليه عمامته البسيطة»، وكانوا يُردِّدُون شِعرًا (للشاعر العملاق عبد الحُسين أبي شبعٍ النَّجفِي)؛
⚰️ بعد ذلك توجَّهوا به إلى كربلاء المُقدسة ليجدِّدوا عهداً بالإمام الحُسين ﴿ع﴾ وأخيه أبي الفضل العبَّاس ﴿ع﴾، ولمّا وصل موكب التَّشييع إلى كربلاء إستقبلهم وُجهاء المدينة وتجَّارها وكسبتها للمشاركة في التَّشييع، وكان من جملة المُشيِّعين (الشَّاعر الكبير الحاج كاظم منظور الكربلائي) وهو يتقدّم حلقتين كبيرتين:
📢 تنشد إحداهما:
- جاك من الغري خادمك يحسين ... من حمَّاي جاره بس گصده الزَّياره ... جاك من الغري خادمك يحسين.
📢 وتنشد الحلقة الثَّانية:
- هذا الگضَّه عمره إبخدمة الدِّين ... عنوانه وشعاره دم دمعه التجاره ... هذا الگضّه عمره إبخدمة الدين؛
⚰️ وبعد أن طافوا به قبر الحُسين والعبَّاس ﴿ع﴾ أقفلوا راجعين بالجثمان الطَّاهر إلى مأواه الأخير في النَّجف الأشرف، وهناك استُقبِل نعشه بالحنين والأنين من قبل مواكب عزاء الأطراف الأربعة النَّجفيَّة (الحويش والعمارة والمشراق والبراق)، ووُضِع الجثمان الطَّاهر في العمَّاري (نعش خشبي كبير يوضع فيه التَّابوت ـ يُعدُّ لِتشييع المراجع والفقهاء)، ورُفِع على أطراف الأنامل، وحفَّت به المواكب الأربعة مُردِّدة أشعارها الشجيَّة، وكان موكب شباب عليِّ بن الحُسين ﴿ع﴾ أمام النَّعش يَلطمون هاماتهم وصدورهم ويُردِّدون أهازيجهم الشعريّة الرثائية:-
- أُوداعة اللَّه يا نعش والينا ... هاي هيَّه لو بعد تِلفينا؟؛
⚰️ وحينما وافى المُشيِّعون بنعش خادم أهل البيت ﴿ع﴾ الصَّحن العلوي الشَّريف رقى المنبر (الشَّاعر الحاج رسُول مُحيِي الدِّين النَّجفِي/ مُؤلِّف القصيدة العصماء: يحسين ابضمايرنه ... صِحنه بِيك آمنَّه) وجاء بشعر ونثر يرثيه ويُؤَبنُه ويُعزيِّ نفسه والمُؤمنينَ بفقده ورحيله.
📍حينما نُعِي المُلَّا عبدُ المُحمَّد إلى الدُّكتور الشَّيخ أحمد الوائلي وضع وجهه بين كفَّيه وأجهش بالبكاء، ويقول ناقل النعي السيِّد الدكتور حُسين مجيد المرعب وهو صديق الوائلي:-
- (واللّه لم أرى الشَّيخ الوائلي باكيًا مُنتحبًا جزوعًا كمثل يوم أنهَيتُ إليه وفاة شيخه عبد المُحمَّد، وكان يُردِّد:-
- (إنَّا للَّه وإنَّا إليه راجعون، اللَّهُم لا تبغضني إليك، كيف لايجزع ابن لموت أبيه؟!، كيف لا يتلوَّع تلميذ رُزِءَ بفقد مُعلِّمه؟!، إنَّا للَّه وإنَّا إليه راجعون)؛
📍وفي مجلس رثاء الشَّيخ عبد المُحمَّد نادى عريف الحفل على الشَّيخ أحمد الوائلي، لَمَّا جاء دوره في الرِّثاء، فنهض الوائليُّ مُرتجفًا مُحمَرَّ العينين وكان يبدو عليه المرض من جهة صفرة الوجه وشرخ الحنجرة، ووقف مُتلعثمًا (وهو عميد المنبر والخطباء)، وبكى وهو يقول:-
- (ربِّ لا اعتراض على حُكمك، ولكن لو كان من أحد يُفدى لفديت شيخي عبد المُحمَّد بروحي)؛
ثم أنشد وسط بكاء النَّاس وذهولهم قصيدة قال فيها:-
- لك مهما طال الزمان وأبعد * صورة في خيالنا لا تُبدّد.
- قسماتٌ فيها شحوب وحزنٌ * وجبين من السجود مُسجَّد.
- وجفونٌ تقرَّحتْ وليالي * المتّقين الأبرار جفن مُسهَّد.
- وزفيرٌ في آهة ودموعٌ * في مصاب ابن فاطم ليس تنفد.
- كلُّ هذا عبد المُحمَّد ذُخرٌ * أنتَ فيه على المدى تتجدَّد.
- وسيُحييك كلّما هلَّ عاشورُ * صدىً في نواح آل محمّد.
- وهديرُ الصوت الأجشِّ ونبرٌ * كم لآل النَّبيِّ ناحَ وغرّد.
- شُدَّ منه يوم السرائر تُبلَى * ساعة الحشر والجوارح تشهد.
- وتقبَّل هذي المشاعر والإكبار * من خادم المنابر أحمد.
✍🏻 وقد رثاه تلميذُه الدُّكتور عبَّاس الترجمان (من منفاه في الجمهوريَّة الإسلاميَّة الإيرانيَّة ـ حيث نفاه وهجَّره إليها كيان البعث البائد) بقوله:-
- ما مات من يُرثى ويُحمد * في الناس يا عبدُ المُحمَّد.
- فالذكرُ باقٍ لا يزالُ * على المدى والشخصُ يُفقَد.
- هذي أكاليلُ الشعور * على مزار الشعر تُعقَد.
- هذي خمائل فكرك * الوقّاد للروّاد مقصد.
- هذي لئالئُك اليتيمةُ * أصبحت للفكر مشهد.
- في الجوهر المنظوم إذ * جيد الزمان بها يُقلَّد.
- قضيت عمرك مخلصًا * متفانيًا لبني محمّد.
- ما ضاع ما كرّستَهُ * بولائهم والخير يُرصد.
🕌📢 وبعد رحيله إلى عالم الملكوت الأعلى أقام أولاده وأسَّسُوا مضيفًا وموكبا عزائيًّا بإسم (موكب المُوفُون بعهدهم ـ للرادود الحُسيني ملَّا عبد المُحمَّد الخطيب النَّجفِي)، وذلك إكرامًا له وتكريسًا لتاريخه المجيد وتخليدًا لذكره المُبارك.

• من صفحة السيد هاشم النقشواني.

BY فَوَائِدٌ وَشَوَارِدٌ