فرهاد شفتی

مخاطبان قرآن:
🍃 درباره‌ی مخاطبان قرآن قبلاً در این کانال مطالبی آورده بودم، از جمله در سلسله نشست‌های قرآن و سه پرسش اساسی. از آنجا که این نکته به نظرم در فهم قرآن بسیار مهم است، بار دیگر، به گونه‌ای دیگر به آن اشاره می‌کنم:

🍃 در قرآن:
▫️ منظور از مشرکین، تنها مشرکین عرب در زمان پیامبر، به خصوص در مکه، است مگر اینکه به قرائنی خلافش ثابت شود.
▫️ منظور از اهل کتاب و یهود و‌ نصاری، تنها اهل کتاب، یهود و نصاری ساکن عربستان، به خصوص مدینه، در زمان پیامبر است، مگر اینکه به قرائنی خلافش ثابت شود.
▫️ منظور از منافقین، تنها منافقین آن زمان در مدینه است، مگر اینکه به قرائنی خلافش ثابت شود.
▫️ منظور از یا ایهاالذین آمنوا، تنها مسلمانان زمان پیامبر است، مگر اینکه به قرائنی خلافش ثابت شود.
▫️منظور از ناس، تنها ساکنین عربستان (یا محدوده‌ای از آن) در زمان پیامبر است، مگر اینکه به قرائنی خلافش ثابت شود.
▫️ منظور از کافرین، تنها آن دسته از مخاطبان مستقیم پیامبران هستند که در زمانِ آنها از روی عناد و تکبر ایشان را تکذیب کردند.

🍃 پیام اصلی قرآن پیامی عمومی و فراگیر است، اما مخاطبان مستقیم آیه‌های قرآن مردم زمان و مکان وحی بوده‌اند، مگر آنکه قرائن عمومیت در آیه باشند.

(نزدیک به همین مضمون در تفسیر المیزان آمده است:
«در هر جاى قرآن كه تعبير (الذين كفروا) آمده، مراد كفار مكه‏اند، كه در اوائل بعثت با دعوت دينى مخالفت مى‏كردند، مگر آنكه قرينه‏اى در كلام باشد، كه خلاف آن را برساند، نظير تعبير به (الذين آمنوا)، كه بزودى خواهيم گفت: هر جا در قرآن مطلق و بدون قرينه آمده باشد، مراد از آن مسلمانان مكه، يعنى دسته اول از مسلمين است، كه بچنين خطابى تشريفى اختصاص يافته‏اند، مگر آنكه قرينه‏اى در كلام، خلاف آن را اثبات كند.» - ترجمه‌ی المیزان۱:۸۳)

چند مثال در فرسته‌ی بعدی 👇

#مخاطبان_قرآن

@farhadshafti

www.tgoop.com/farhadshafti/613

5.0K viewsedited  Jun 29, 2023 at 13:37

مخاطبان قرآن:
🍃 درباره‌ی مخاطبان قرآن قبلاً در این کانال مطالبی آورده بودم، از جمله در سلسله نشست‌های قرآن و سه پرسش اساسی. از آنجا که این نکته به نظرم در فهم قرآن بسیار مهم است، بار دیگر، به گونه‌ای دیگر به آن اشاره می‌کنم:

🍃 در قرآن:
▫️ منظور از مشرکین، تنها مشرکین عرب در زمان پیامبر، به خصوص در مکه، است مگر اینکه به قرائنی خلافش ثابت شود.
▫️ منظور از اهل کتاب و یهود و‌ نصاری، تنها اهل کتاب، یهود و نصاری ساکن عربستان، به خصوص مدینه، در زمان پیامبر است، مگر اینکه به قرائنی خلافش ثابت شود.
▫️ منظور از منافقین، تنها منافقین آن زمان در مدینه است، مگر اینکه به قرائنی خلافش ثابت شود.
▫️ منظور از یا ایهاالذین آمنوا، تنها مسلمانان زمان پیامبر است، مگر اینکه به قرائنی خلافش ثابت شود.
▫️منظور از ناس، تنها ساکنین عربستان (یا محدوده‌ای از آن) در زمان پیامبر است، مگر اینکه به قرائنی خلافش ثابت شود.
▫️ منظور از کافرین، تنها آن دسته از مخاطبان مستقیم پیامبران هستند که در زمانِ آنها از روی عناد و تکبر ایشان را تکذیب کردند.

🍃 پیام اصلی قرآن پیامی عمومی و فراگیر است، اما مخاطبان مستقیم آیه‌های قرآن مردم زمان و مکان وحی بوده‌اند، مگر آنکه قرائن عمومیت در آیه باشند.

(نزدیک به همین مضمون در تفسیر المیزان آمده است:
«در هر جاى قرآن كه تعبير (الذين كفروا) آمده، مراد كفار مكه‏اند، كه در اوائل بعثت با دعوت دينى مخالفت مى‏كردند، مگر آنكه قرينه‏اى در كلام باشد، كه خلاف آن را برساند، نظير تعبير به (الذين آمنوا)، كه بزودى خواهيم گفت: هر جا در قرآن مطلق و بدون قرينه آمده باشد، مراد از آن مسلمانان مكه، يعنى دسته اول از مسلمين است، كه بچنين خطابى تشريفى اختصاص يافته‏اند، مگر آنكه قرينه‏اى در كلام، خلاف آن را اثبات كند.» - ترجمه‌ی المیزان۱:۸۳)

چند مثال در فرسته‌ی بعدی 👇

#مخاطبان_قرآن

@farhadshafti

BY فرهاد شفتی