محاضرات بلاغية

اللهم صل على محمد وآل محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

✍
*ام فاطمة الشويلي*

((ومن يعمل سوءاً او يضلم نفسه ثم يستغفر يجد الله غفوراً رحيماً))


الاسلام اجه رسم للمسلم طريق واضح
وكاله انت اختار تريد خير تريد شر يعني كأنه الانسان في قرارة نفسه اذا صار بين خيارين شلون يعني اكو حاله كدام عينه يسويه لو ما يسويه يحس في داخله صوتين صوت يكله فوت وصوت يكله لا تأخر تأمل للاسف اكو البعض يصير شؤم على نفسه يعني محد يضلمه هو يظلم نفسه يضلم نفسه من يمشي خلف الغريزة
والحقيقة هذا صوت الغريزة يعبر عنه القران بأنه صوت الشيطان لان الغريزة عمياء لا تعرف التعقل تريد من الانسان ان يشبعها ...زين الله عز وجل كرمه للإنسان اطاه طاقة اطاه قدرة عقلية اطاه حواس نظر سمع ....المشكلة الانسان ما يستعمل هذني الطاقات فيما يرفع قدره تلكاه لا تصرفة سلوكه مع الاخرين غير صحيح .طيب
نجي للآية الكريمة

ذكرتنه الآية...قالت ((ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر يجد الله غفوا رحيما ))

طبعا الإنسان سجين عمله مثل ما كلنه مخير يعمل خير يعمل شر ، اكو يعمل صالحات لكن هاي الصالحات تذبه بالتهكله شلون شوفي هل حديث القدسي
عن النبي ص يقول: ان الله قال لنبيه داود

(يا داود بشر المذنبين وانذر الصديقين ، قال : كيف ابشر المذنبين وانذر الصديقين!! ؟ قال ؛ يا داود بشر المذنبين اني اقبل التوبة واعفوا عن الذنب وانذر الصديقين ان يعجبوا باعمالهم فإن ليس انصبه للحساب الا هلك )
تنبهيلي اشوية مثلا الصلاة، الصلاة كون تبني كيان الانسان تقوم الانسان مثلاتبني افكارة يعني هاي الاعمال محبوبة عند الله المشكلة شنو اكو البعض تشوفه يصلي الليل وعبالك مان على الله
الصدقة مثلا يتصدق على اولاد منطقته على ايتام موجودين بمنطقته بس لا بعدين يلوي ركبته ويسمع ذولة كلام يجرح مشاعرهم اني انطتهم صدقة ووصل صدقة لا كون المسلم يصير اكبر من هاي بالحقيقة انتي شايفة البعض من يصلي يستعظم صلاته وكأنه عبادته عبادة الاولياء في نظره هاي هيج اعمال هباءاً منثورا يا اختي اشوية تواضع يعني هو الانسان لما يتواضع شنو التواضع .التواضع بيه رفعه بيه تقدير للانسان لانه هذا الخضوع لرب العزة والتواضع للناس التواضع للدين هنه ذني عبادة وعبادة محترمة على شنو هل تصنع امام انظار الناس هاي مو عبادة لله هاي عبادة لارضاء الذات لارضاء النفس
يعني تره اكو البعض وحقج رافع خشمه ويباوع للناس بعين الزغيرة ومو عاجبه بس نفسه القران يقول واقصد من مشيك واغضض من صوتك ها يعني من يمشي ما ادري شلون وفد حركات مصطنعه لا لا خليك على رسلك على طبيعتك لانه ما يلوكلك الكبرياء ...الانسان العاقل واعي يصير ميلوكه الكبرياء ...ميلوك لخد ينحط على التراب وماكو خد ما ينحط على التراب

خل ارويلج هل الرواية

فرد يوم مر احد العباد باحد القرى شاف كلب لما مر عليه قال : ما اقبح صورة هذا الكلب يكول فانطق الله عز وجل الكلب
كله ءانت الذي خلقتني ام الله انت جاي تعترض على الله !؟ بعدين اشدعوة هل غرور ..هاي هي الصورة القبيحه او الجميلة بعد يومين اذا انحطت على التراب اكو صورة جميلة تبقى بعد ما ينحط الانسان بالقبر هل المحاسن وهل الجبهه المشرقة وهل العيون البراقة حطه
على التراب ما تبقى ....اذن كون الانسان يتواضع ما يظلم نفسه ويضيع اعماله تره مهما يعمل من اعمال حسنة ما تساوي شي امام نعم الله تعالى وهكذا
ثم انتقلت الاية ومن يعمل سوء او يظلم
ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما
⤵️يتبع

www.tgoop.com/fatame00/10952

13.2K viewsedited  Aug 18, 2022 at 11:56

اللهم صل على محمد وآل محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

✍
*ام فاطمة الشويلي*

((ومن يعمل سوءاً او يضلم نفسه ثم يستغفر يجد الله غفوراً رحيماً))


الاسلام اجه رسم للمسلم طريق واضح
وكاله انت اختار تريد خير تريد شر يعني كأنه الانسان في قرارة نفسه اذا صار بين خيارين شلون يعني اكو حاله كدام عينه يسويه لو ما يسويه يحس في داخله صوتين صوت يكله فوت وصوت يكله لا تأخر تأمل للاسف اكو البعض يصير شؤم على نفسه يعني محد يضلمه هو يظلم نفسه يضلم نفسه من يمشي خلف الغريزة
والحقيقة هذا صوت الغريزة يعبر عنه القران بأنه صوت الشيطان لان الغريزة عمياء لا تعرف التعقل تريد من الانسان ان يشبعها ...زين الله عز وجل كرمه للإنسان اطاه طاقة اطاه قدرة عقلية اطاه حواس نظر سمع ....المشكلة الانسان ما يستعمل هذني الطاقات فيما يرفع قدره تلكاه لا تصرفة سلوكه مع الاخرين غير صحيح .طيب
نجي للآية الكريمة

ذكرتنه الآية...قالت ((ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر يجد الله غفوا رحيما ))

طبعا الإنسان سجين عمله مثل ما كلنه مخير يعمل خير يعمل شر ، اكو يعمل صالحات لكن هاي الصالحات تذبه بالتهكله شلون شوفي هل حديث القدسي
عن النبي ص يقول: ان الله قال لنبيه داود

(يا داود بشر المذنبين وانذر الصديقين ، قال : كيف ابشر المذنبين وانذر الصديقين!! ؟ قال ؛ يا داود بشر المذنبين اني اقبل التوبة واعفوا عن الذنب وانذر الصديقين ان يعجبوا باعمالهم فإن ليس انصبه للحساب الا هلك )
تنبهيلي اشوية مثلا الصلاة، الصلاة كون تبني كيان الانسان تقوم الانسان مثلاتبني افكارة يعني هاي الاعمال محبوبة عند الله المشكلة شنو اكو البعض تشوفه يصلي الليل وعبالك مان على الله
الصدقة مثلا يتصدق على اولاد منطقته على ايتام موجودين بمنطقته بس لا بعدين يلوي ركبته ويسمع ذولة كلام يجرح مشاعرهم اني انطتهم صدقة ووصل صدقة لا كون المسلم يصير اكبر من هاي بالحقيقة انتي شايفة البعض من يصلي يستعظم صلاته وكأنه عبادته عبادة الاولياء في نظره هاي هيج اعمال هباءاً منثورا يا اختي اشوية تواضع يعني هو الانسان لما يتواضع شنو التواضع .التواضع بيه رفعه بيه تقدير للانسان لانه هذا الخضوع لرب العزة والتواضع للناس التواضع للدين هنه ذني عبادة وعبادة محترمة على شنو هل تصنع امام انظار الناس هاي مو عبادة لله هاي عبادة لارضاء الذات لارضاء النفس
يعني تره اكو البعض وحقج رافع خشمه ويباوع للناس بعين الزغيرة ومو عاجبه بس نفسه القران يقول واقصد من مشيك واغضض من صوتك ها يعني من يمشي ما ادري شلون وفد حركات مصطنعه لا لا خليك على رسلك على طبيعتك لانه ما يلوكلك الكبرياء ...الانسان العاقل واعي يصير ميلوكه الكبرياء ...ميلوك لخد ينحط على التراب وماكو خد ما ينحط على التراب

خل ارويلج هل الرواية

فرد يوم مر احد العباد باحد القرى شاف كلب لما مر عليه قال : ما اقبح صورة هذا الكلب يكول فانطق الله عز وجل الكلب
كله ءانت الذي خلقتني ام الله انت جاي تعترض على الله !؟ بعدين اشدعوة هل غرور ..هاي هي الصورة القبيحه او الجميلة بعد يومين اذا انحطت على التراب اكو صورة جميلة تبقى بعد ما ينحط الانسان بالقبر هل المحاسن وهل الجبهه المشرقة وهل العيون البراقة حطه
على التراب ما تبقى ....اذن كون الانسان يتواضع ما يظلم نفسه ويضيع اعماله تره مهما يعمل من اعمال حسنة ما تساوي شي امام نعم الله تعالى وهكذا
ثم انتقلت الاية ومن يعمل سوء او يظلم
ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما
⤵️يتبع

BY محاضرات بلاغية