فقه العلاقات

فقه العلاقات

ما هي العلامات التي أعرف منها أني متأثرة بقضايا النسوية؟ ج/ أربع قضايا رئيسية استشعري موقفك منها هل تقبلينها أم لا؟ وهل تشعرين بالحرج تجاهها أم لا؟ 1- موقفك من القوامة وطاعة الزوج في أمور الزوجية والأسرة. 2- المساواة، هل تقومين بعقد المقارنات التي تقوم…

اقتباس مهم من منشور نشرناه سابقًا للشيخ محمود مداد بخصوص موضوع التعدد:

"لا بد من التفريق بين الكراهة الطبعية والكراهة الشرعية، فمن كرهت أن يتزوج زوجها عليها فهذا أمر طبعي جبلي لا تكاد تنفك عنه امرأة ولا أمهات المؤمنين،

وأما من كرهت أن يتزوج أي رجل على أي امرأة ولو كانا بعد المشرقين منها وعدت ذلك من قبيل الخيانة وعدم صيانة العيش والملح وهلم جرا من هذا الكلام التافه فعليها أن تراجع إيمانها،

لأنها وإن قالت إن الزواج حلال لكنها تتمنى أنه لم يكن حلالا قدم وتقدح في حكمة الله عز وجل من تشريعه وتعترض على نفس حكم الله فقد خرجت بذلك من حيز الكراهة الطبعية إلى الكراهة الشرعية التي ذم الله من تلبس بها بقوله: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما)."

#التعدد

www.tgoop.com/fiqhal3laqat/1112

5.8K viewsedited  Feb 8 at 13:50

اقتباس مهم من منشور نشرناه سابقًا للشيخ محمود مداد بخصوص موضوع التعدد:

"لا بد من التفريق بين الكراهة الطبعية والكراهة الشرعية، فمن كرهت أن يتزوج زوجها عليها فهذا أمر طبعي جبلي لا تكاد تنفك عنه امرأة ولا أمهات المؤمنين،

وأما من كرهت أن يتزوج أي رجل على أي امرأة ولو كانا بعد المشرقين منها وعدت ذلك من قبيل الخيانة وعدم صيانة العيش والملح وهلم جرا من هذا الكلام التافه فعليها أن تراجع إيمانها،

لأنها وإن قالت إن الزواج حلال لكنها تتمنى أنه لم يكن حلالا قدم وتقدح في حكمة الله عز وجل من تشريعه وتعترض على نفس حكم الله فقد خرجت بذلك من حيز الكراهة الطبعية إلى الكراهة الشرعية التي ذم الله من تلبس بها بقوله: (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما)."

#التعدد

BY فقه العلاقات