فقه العلاقات

شيخي بالله أجبني : لا أعرف كيف يكون اعتقادي في النقاب بوجوبه أم استحبابه ؟ وهل المنتقبة وغير المنتقبة متساويتان في الأجر ؟

ج / الحمد لله وحده.
تخيري أوثق وأعلم من تستفتينه، واسأليه.
فما قاله لك؛ هو مذهبك وما تعتقدينه.
والمنتقبة وغير المنتقبة، غير متساويتين قطعا.
فالمنتقبة فعلت مستحبا على الأقل.
وخرجت من الخلاف.
وأعانت على غض البصر في زمن الشهوات هذا.
أصلح الله قلبك وهداك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأنا أسألك أنت وما عندي أوثق منك حفظك الله ورعاك ماذا تقول ؟ علما بأنني ألبس حجابا شرعيا فضفاضا ولا يظهر مني غير وجهي أحسن الله اليك .

ج / الحمد لله وحده.

اللهم آمين، وإياك أيتها الفاضلة، جزاك الله خيرا.
وأما المسألة فإنني أعتقد من قديم استحباب النقاب، لا وجوبه، وقد قال به كثير من أصحابنا الشافعيين، وأكثر المتقدمين.

وأعتقد أنه لا تصبر على النقاب اليوم محتسبةً مؤمنةً بثواب الله؛ إلا تقية نقية، قابضة على دينها.

وأعتقد أن المنتقبة أطوع لله، وأولى أن تصدّ عنها الشباب الماجن، الذي كثر، وزادت تجاوزاته.

وأعتقد أن النقاب حاجز بين المرأة وبين كثير من السفه والإثم في هذه الأعصار التي لا يعلم حقيقة الفتنة فيها إلا رب العباد.

ويكفي المنتقبة أن تعين الرجال على غض البصر. لا سيما إذا كانت وضيئة.

والله أعلم.

الشيخ خالد بهاء الدين
#أحكام_شرعية
@fiqhal3laqat

www.tgoop.com/fiqhal3laqat/1119

8.0K viewsedited  Feb 10 at 12:32

شيخي بالله أجبني : لا أعرف كيف يكون اعتقادي في النقاب بوجوبه أم استحبابه ؟ وهل المنتقبة وغير المنتقبة متساويتان في الأجر ؟

ج / الحمد لله وحده.
تخيري أوثق وأعلم من تستفتينه، واسأليه.
فما قاله لك؛ هو مذهبك وما تعتقدينه.
والمنتقبة وغير المنتقبة، غير متساويتين قطعا.
فالمنتقبة فعلت مستحبا على الأقل.
وخرجت من الخلاف.
وأعانت على غض البصر في زمن الشهوات هذا.
أصلح الله قلبك وهداك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأنا أسألك أنت وما عندي أوثق منك حفظك الله ورعاك ماذا تقول ؟ علما بأنني ألبس حجابا شرعيا فضفاضا ولا يظهر مني غير وجهي أحسن الله اليك .

ج / الحمد لله وحده.

اللهم آمين، وإياك أيتها الفاضلة، جزاك الله خيرا.
وأما المسألة فإنني أعتقد من قديم استحباب النقاب، لا وجوبه، وقد قال به كثير من أصحابنا الشافعيين، وأكثر المتقدمين.

وأعتقد أنه لا تصبر على النقاب اليوم محتسبةً مؤمنةً بثواب الله؛ إلا تقية نقية، قابضة على دينها.

وأعتقد أن المنتقبة أطوع لله، وأولى أن تصدّ عنها الشباب الماجن، الذي كثر، وزادت تجاوزاته.

وأعتقد أن النقاب حاجز بين المرأة وبين كثير من السفه والإثم في هذه الأعصار التي لا يعلم حقيقة الفتنة فيها إلا رب العباد.

ويكفي المنتقبة أن تعين الرجال على غض البصر. لا سيما إذا كانت وضيئة.

والله أعلم.

الشيخ خالد بهاء الدين
#أحكام_شرعية
@fiqhal3laqat

BY فقه العلاقات