🆓فري_بوست_الثقافية(F.P.C)

🌎 *نتابع مع فتوحات الشام في عهد الصدّيق رضي الله عنه.*
┉┅━❀ ❀━┅┉
⚔️ *توجيه خالد ابن الوليد رضي الله عنه إلى الشام :*
┉┅━❀ ❀━┅┉
كانت قيادة الجيوش الإسلامية بالشام تتابع تطور حركة الجيوش الرومانية، وشعر القادة بخطورة الموقف فعقدوا مؤتمرًا بالجولان،
وكتب أبو عبيدة إلى الخليفة يشرح له الموقف، وفي الوقت نفسه قرروا الانسحاب من جميع الأراضي التي تم فتحها، وتجمعوا في مكان واحد ليتمكنوا من إحباط خطة الرومان، وإجبارهم على خوض معركة فاصلة تخوضها كل الجيوش الإسلامية.

وكان عمرو بن العاص أشار على القادة أن يكون التجمع باليرموك، وجاء رأي الصديق مطابقًا لرأي عمرو بن العاص في اختيار مكان التجمع، واتفقوا أن يتم الانسحاب مع تجنب الاشتباك مع العدو، فانسحب أبو عبيدة من حمص، وانسحب شرحبيل بن حسنة من الأردن، وانسحب يزيد بن أبي سفيان من دمشق، وأخذ عمرو بن العاص في الانسحاب تدريجيًا من فلسطين، ولكنه لم يستطع الانسحاب منها حتى نجده خالد بن الوليد قبل اليرموك، فظل يناور في بئر السبع لمتابعة الروم له، وبذلك شن المسلمون هجومًا مضادًا فكانت معركة أجنادين. عندما تسلم الصديق رسالة أبي عبيدة وشرح له فيها الموقف، أمره بالانسحاب إلى اليرموك والتجمع هناك، وقال له : بث خيلك في القرى والسواد، وضيق عليهم بقطع الميرة والمادة، ولا تحاصروا المدائن حتى يأتيك أمري، فإن ناهضوك فانهد لهم واستعن بالله عليهم، فإنه ليس يأتيهم مدد إلا أمددناك بمثلهم،

وجاء في رواية : إن مثلكم لا يؤتى من قلة، إنما يؤتى العشرة الآلاف إذا أوتوا من تلقاء الذنوب، فاحترسوا من الذنوب، واجتمعوا باليرموك متساندين، وليصل كل رجل منكم بأصحابه. وكان توجيه الصديق للجيوش بأنه يجتمعوا ويكونوا عسكرا واحدا، وأن يلقوا زحوف المشركين بزحف المسلمين،
وقال لهم : بأنكم أعوان الله، والله ناصر من نصره وخاذل من خذله.

ونرى من خلال رسائل الصديق بأنه وضع أساس النصر للجيوش بطاعتها لله أولاً، فالخذلان يأتي بالمعاصي والذنوب.

وعمل الصديق على تجميع الجيوش في مكان واحد، حتى لا يستغل العدو فترة انتشارهم في البلاد لينهك قواهم الواحد بعد الآخر،

كما أن تعيينه لليرموك دال على دراسة الصديق لجغرافية الأرض في عصره وإدراكه لمواقعها، وهذا فقه حربي عظيم وفقه الله - عز وجل - له. وقرر الصديق أن ينقل خالد بن الوليد بجيشه إلى الشام، وأن يتولى قيادة الجيوش بها، فالأمر بالشام يحتاج إلى قائد يجمع بين قدرة أبي عبيدة ودهاء عمرو وحنكة عكرمة وإقدام يزيد، وأن يكون صاحب قدرة عسكرية فائقة، مع قدرة على حسم الأمور، وصاحب دهاء وحيلة وإقدام، وصاحب حنكة ودراية مع دقة في تقدير المواقف، وصاحب تجربة طويلة في المعارك، فوقع اختيار الصديق على خالد بن الوليد. فكتب إليه بالعراق ونفذ ابن الوليد تعاليم الخليفة،

ووصل بجيشه إلى الشام بعد رحلة عبر الصحراء لم يذكر التاريخ شبيهًا لها، وقد بينت ذلك, فكانت إمدادات الصديق تتواصل على الشام، ويضع الخطط المتطورة ويرد على أساليب الأعداء التكتيكية والمعنوية والمادية التي كان هدفها إشغال الصديق عن هدفه، حتى قال قادة الروم : والله لنشغلن أبا بكر عن أن يورد الخيول إلى أرضنا،
وكان رد الصديق : والله لأشغلن النصارى عن وساوس الشيطان بخالد بن الوليد.

وقد حققت توجيهات الصديق عدة أمور، منها :

توحيد جيش المسلمين في الشام، وتوحيد قيادة هذا الجيش بإمرة خالد، وتحديد موقع اللقاء، وهذا يؤكد وضوح الرؤية عند الخليفة أبي بكر في تحريك الجيوش، فكان عندما أرسلها من المدينة خرجت في طرق متباعدة نسبيًا، فكانت على شكل رؤوس حراب أو على شكل مروحة، وهو عادة ما يعرف بحركة الانتشار في الجيوش الحديثة،

وعندما حان وقت الاشتباك واللقاء الفاصل جمعها مع بعضها في موقع اختاره لها، فقد ظهرت قدرته البارعة في استعمال الجيوش، وهو ما اتفق على تسميته « بالاستراتيجية » في العلم العسكري الحديث،

وكان الصديق كقائد عام للجيوش الإسلامية يحرص على حضوره المعنوي في ميدان القتال بالأوامر، مع ما كانت تتميز به تلك الأوامر من تبصر وبعد نظر، ونفاذ في البصيرة وبداهة في فهم الوضع العسكري على أرض المعركة، وبالتالي سرعته في تحريك القوى وفقا لهذا الوضع وبما يلائمه تمام الملاءمة،
وحسن اختياره للقادة، الذين كانوا بفعل الثقة المتبادلة بينه وبينهم يقرؤون أفكاره ويحسون برغباته ونواياه، فتتجسد في مخيلتهم فكرة المناورة التي يعتزم تنفيذها، ويقومون بتنفيذها كما لو كان الخليفة ينفذها،

وبواسطة هذه الوسائل كان الخليفة يدير المعارك على الجبهات المختلفة كأنما هو حاضر في كل منها، بحيث يحس الجيش قادة وجنودًا كأن الخليفة نفسه معهم يقودهم ويوجههم، فيأتي عملهم مطابقًا تمام المطابقة لما يريد ويرغب، ووفقًا لأوامره وتوجيهاته.

www.tgoop.com/freepost_cultural/5473

374 viewsريمو _ الصينية 💙, Mar 10, 2022 at 20:28

🌎 *نتابع مع فتوحات الشام في عهد الصدّيق رضي الله عنه.*
┉┅━❀ ❀━┅┉
⚔️ *توجيه خالد ابن الوليد رضي الله عنه إلى الشام :*
┉┅━❀ ❀━┅┉
كانت قيادة الجيوش الإسلامية بالشام تتابع تطور حركة الجيوش الرومانية، وشعر القادة بخطورة الموقف فعقدوا مؤتمرًا بالجولان،
وكتب أبو عبيدة إلى الخليفة يشرح له الموقف، وفي الوقت نفسه قرروا الانسحاب من جميع الأراضي التي تم فتحها، وتجمعوا في مكان واحد ليتمكنوا من إحباط خطة الرومان، وإجبارهم على خوض معركة فاصلة تخوضها كل الجيوش الإسلامية.

وكان عمرو بن العاص أشار على القادة أن يكون التجمع باليرموك، وجاء رأي الصديق مطابقًا لرأي عمرو بن العاص في اختيار مكان التجمع، واتفقوا أن يتم الانسحاب مع تجنب الاشتباك مع العدو، فانسحب أبو عبيدة من حمص، وانسحب شرحبيل بن حسنة من الأردن، وانسحب يزيد بن أبي سفيان من دمشق، وأخذ عمرو بن العاص في الانسحاب تدريجيًا من فلسطين، ولكنه لم يستطع الانسحاب منها حتى نجده خالد بن الوليد قبل اليرموك، فظل يناور في بئر السبع لمتابعة الروم له، وبذلك شن المسلمون هجومًا مضادًا فكانت معركة أجنادين. عندما تسلم الصديق رسالة أبي عبيدة وشرح له فيها الموقف، أمره بالانسحاب إلى اليرموك والتجمع هناك، وقال له : بث خيلك في القرى والسواد، وضيق عليهم بقطع الميرة والمادة، ولا تحاصروا المدائن حتى يأتيك أمري، فإن ناهضوك فانهد لهم واستعن بالله عليهم، فإنه ليس يأتيهم مدد إلا أمددناك بمثلهم،

وجاء في رواية : إن مثلكم لا يؤتى من قلة، إنما يؤتى العشرة الآلاف إذا أوتوا من تلقاء الذنوب، فاحترسوا من الذنوب، واجتمعوا باليرموك متساندين، وليصل كل رجل منكم بأصحابه. وكان توجيه الصديق للجيوش بأنه يجتمعوا ويكونوا عسكرا واحدا، وأن يلقوا زحوف المشركين بزحف المسلمين،
وقال لهم : بأنكم أعوان الله، والله ناصر من نصره وخاذل من خذله.

ونرى من خلال رسائل الصديق بأنه وضع أساس النصر للجيوش بطاعتها لله أولاً، فالخذلان يأتي بالمعاصي والذنوب.

وعمل الصديق على تجميع الجيوش في مكان واحد، حتى لا يستغل العدو فترة انتشارهم في البلاد لينهك قواهم الواحد بعد الآخر،

كما أن تعيينه لليرموك دال على دراسة الصديق لجغرافية الأرض في عصره وإدراكه لمواقعها، وهذا فقه حربي عظيم وفقه الله - عز وجل - له. وقرر الصديق أن ينقل خالد بن الوليد بجيشه إلى الشام، وأن يتولى قيادة الجيوش بها، فالأمر بالشام يحتاج إلى قائد يجمع بين قدرة أبي عبيدة ودهاء عمرو وحنكة عكرمة وإقدام يزيد، وأن يكون صاحب قدرة عسكرية فائقة، مع قدرة على حسم الأمور، وصاحب دهاء وحيلة وإقدام، وصاحب حنكة ودراية مع دقة في تقدير المواقف، وصاحب تجربة طويلة في المعارك، فوقع اختيار الصديق على خالد بن الوليد. فكتب إليه بالعراق ونفذ ابن الوليد تعاليم الخليفة،

ووصل بجيشه إلى الشام بعد رحلة عبر الصحراء لم يذكر التاريخ شبيهًا لها، وقد بينت ذلك, فكانت إمدادات الصديق تتواصل على الشام، ويضع الخطط المتطورة ويرد على أساليب الأعداء التكتيكية والمعنوية والمادية التي كان هدفها إشغال الصديق عن هدفه، حتى قال قادة الروم : والله لنشغلن أبا بكر عن أن يورد الخيول إلى أرضنا،
وكان رد الصديق : والله لأشغلن النصارى عن وساوس الشيطان بخالد بن الوليد.

وقد حققت توجيهات الصديق عدة أمور، منها :

توحيد جيش المسلمين في الشام، وتوحيد قيادة هذا الجيش بإمرة خالد، وتحديد موقع اللقاء، وهذا يؤكد وضوح الرؤية عند الخليفة أبي بكر في تحريك الجيوش، فكان عندما أرسلها من المدينة خرجت في طرق متباعدة نسبيًا، فكانت على شكل رؤوس حراب أو على شكل مروحة، وهو عادة ما يعرف بحركة الانتشار في الجيوش الحديثة،

وعندما حان وقت الاشتباك واللقاء الفاصل جمعها مع بعضها في موقع اختاره لها، فقد ظهرت قدرته البارعة في استعمال الجيوش، وهو ما اتفق على تسميته « بالاستراتيجية » في العلم العسكري الحديث،

وكان الصديق كقائد عام للجيوش الإسلامية يحرص على حضوره المعنوي في ميدان القتال بالأوامر، مع ما كانت تتميز به تلك الأوامر من تبصر وبعد نظر، ونفاذ في البصيرة وبداهة في فهم الوضع العسكري على أرض المعركة، وبالتالي سرعته في تحريك القوى وفقا لهذا الوضع وبما يلائمه تمام الملاءمة،
وحسن اختياره للقادة، الذين كانوا بفعل الثقة المتبادلة بينه وبينهم يقرؤون أفكاره ويحسون برغباته ونواياه، فتتجسد في مخيلتهم فكرة المناورة التي يعتزم تنفيذها، ويقومون بتنفيذها كما لو كان الخليفة ينفذها،

وبواسطة هذه الوسائل كان الخليفة يدير المعارك على الجبهات المختلفة كأنما هو حاضر في كل منها، بحيث يحس الجيش قادة وجنودًا كأن الخليفة نفسه معهم يقودهم ويوجههم، فيأتي عملهم مطابقًا تمام المطابقة لما يريد ويرغب، ووفقًا لأوامره وتوجيهاته.

BY 🆓فري_بوست_الثقافية(F.P.C)