امام بر جمیع غیب اطلاع دارد و هیچ چیز از عالَم بر او مخفی نیست.

امام لازم نیست بر هر چیزی که از چشم او پنهان است، علم داشته باشد؛ اگر چه نزدیک و مرتبط باشد.

امام بر جمیع عالَم، احاطه ندارد ولی به همه جزئیات احوال انسان‌ها و ریز و درشت امور آن‌ها عالم است.

امام باید به اموری که نزدیک و مرتبط با خود او است علم کامل داشته باشد اگر چه از دیدش پنهان باشد‌.