Наивная политология

О диктаторах и руководителях диктатур

Почему канал пишет об образе личной диктатуры? Диктатор это профориентация, свойство личности, сочетание определенных социальных, психических аспектов, естественная харизма, граничащая, но не переходящая в истеричность, агрессивность, низкий уровень терпимости и нарциссизм.
И если [извините]у, Трампу, Эрдогану, Лукашенко характерны природные свойства диктаторов, то гарант Конституции ими не обладает, в отличии от его медийной "тени".
Людям свойственна социальная структура обезьяньей стаи, и гарант Конституции несмотря на усилия пропаганды ведет себя скорее как "бета" - методично, расчетливо. В обществах с низким уровнем политической культуры, альфы приходят к власти демократическим или революционным путем, а беты - в результате рептильных интриг, трансферов, преемничества.

Российские элиты имеют прямо противоположные интересы "западники" -"ордынцы", "банкиры" - "государственники", "монетаристы" - "застройщики", "охранители" - "экспансионисты". Волюнтаризм диктатора обрушил бы всю шаткую "башенную" систему, и по причине самоустранения большей части населения кроме оппозиционных "элоев", поднимать ее в интересах режима будет некому.

Российский лидер - король своей свиты. Он стремится нравиться тем, кто его окружает, о чем говорит насыщение системы "новичками". И есть у гаранта Конституции свойство окружать себя теми, кто заведомо хуже его, что приводит к обилию "упырей" в системе.

У "беты" нет звериной злобы, склонности к крайней жестокости ради достижения цели. Тиран, убивающий сына ради удержания власти - классический литературный и исторический сюжет. Наш же гарант Конституции человек очень семейный. По этой причине, и собразно модели самоорганизации элит, несмотря на активный запрос "морлоков" на вернуть себе свой 1937ой, где реки крови и массовые расстрелы, в России до сих пор нет настоящей диктатуры.

Таким образом, мы имеем вождизм без вождя, но с менеджером или архитектором. Политический Путин - коллективный, и любая жестокость, репрессивность режима - коллективная, как и мягкость, договороспособность. По этой причине большое значение имеет ротация "фаворитов".
Выход в осадок окружения времен 1998-2007 и усиление условных лубянских старцев задает курс на белоруссизацию как переход от стабильного гибридного авторитаризма к хрупкому и влекущему крах ГКЧП 2.0.

Попробуем разобраться в причинах формирования образа личной диктатуры в случае белоруссизации:
1) Вождизм, культ личности, причём как лоялистов, так и оппозиционеров (дуализм "наш славный лидер - наш кровожадный тиран") - свойство "общества подростков". Идущий из архаизма культ традиций закрепляет у лоялистов связь сильной страны с сильным лидером, оппозиция вспоминает про реки крови.
2) Сверхэтатизм, вызванный разбалансировкой башенной системы, и как результат - герметизация, требование строгого соглашательства с мнением "центра", которое озвучивает руководитель диктатуры.
3) Усиление "новичков", преданных одной фигуре.
4) Режим "осажденной крепости" и мировое противостояние по линии "демократии" - диктатуры, и как результат - тесное общение в кругу реальных диктаторов.
5) Нарциссизм системы. Если об отношении к лизоблюдству Путина-человека имеются противоречивые мнения, то самокритичность Коллективного Путина ниже, чем у Маэстро Понасенкова.
6) Непосредственно следующее из герметичности и культа личности отождествление Коллективного Путина, оглашающего консолидированное мнение элит на ранних этапах (и допущенных к "телу" на поздних этапах), и Путина-человека.
7) Геронтологические аспекты: на определенной стадии старения выгодней быть Великим кормчим, исполняющим функции свадебного генерала, щедрым дарителем слонов, выведенным за пределы политической борьбы.
8) Коллективная ответственность и непосредственно работа ГКЧП 2.0. Анонимная диктатура имеет крайне низкую электоральную поддержку, поэтому ей выгодней прикрываться популярным у населения символом. А если грешить планируется много , то символ должен быть безгрешным, что гарантирует культ личности.

Наивная политология

www.tgoop.com/greyshemes/883

472 viewsedited  Dec 10, 2021 at 08:49

О диктаторах и руководителях диктатур

Почему канал пишет об образе личной диктатуры? Диктатор это профориентация, свойство личности, сочетание определенных социальных, психических аспектов, естественная харизма, граничащая, но не переходящая в истеричность, агрессивность, низкий уровень терпимости и нарциссизм.
И если [извините]у, Трампу, Эрдогану, Лукашенко характерны природные свойства диктаторов, то гарант Конституции ими не обладает, в отличии от его медийной "тени".
Людям свойственна социальная структура обезьяньей стаи, и гарант Конституции несмотря на усилия пропаганды ведет себя скорее как "бета" - методично, расчетливо. В обществах с низким уровнем политической культуры, альфы приходят к власти демократическим или революционным путем, а беты - в результате рептильных интриг, трансферов, преемничества.

Российские элиты имеют прямо противоположные интересы "западники" -"ордынцы", "банкиры" - "государственники", "монетаристы" - "застройщики", "охранители" - "экспансионисты". Волюнтаризм диктатора обрушил бы всю шаткую "башенную" систему, и по причине самоустранения большей части населения кроме оппозиционных "элоев", поднимать ее в интересах режима будет некому.

Российский лидер - король своей свиты. Он стремится нравиться тем, кто его окружает, о чем говорит насыщение системы "новичками". И есть у гаранта Конституции свойство окружать себя теми, кто заведомо хуже его, что приводит к обилию "упырей" в системе.

У "беты" нет звериной злобы, склонности к крайней жестокости ради достижения цели. Тиран, убивающий сына ради удержания власти - классический литературный и исторический сюжет. Наш же гарант Конституции человек очень семейный. По этой причине, и собразно модели самоорганизации элит, несмотря на активный запрос "морлоков" на вернуть себе свой 1937ой, где реки крови и массовые расстрелы, в России до сих пор нет настоящей диктатуры.

Таким образом, мы имеем вождизм без вождя, но с менеджером или архитектором. Политический Путин - коллективный, и любая жестокость, репрессивность режима - коллективная, как и мягкость, договороспособность. По этой причине большое значение имеет ротация "фаворитов".
Выход в осадок окружения времен 1998-2007 и усиление условных лубянских старцев задает курс на белоруссизацию как переход от стабильного гибридного авторитаризма к хрупкому и влекущему крах ГКЧП 2.0.

Попробуем разобраться в причинах формирования образа личной диктатуры в случае белоруссизации:
1) Вождизм, культ личности, причём как лоялистов, так и оппозиционеров (дуализм "наш славный лидер - наш кровожадный тиран") - свойство "общества подростков". Идущий из архаизма культ традиций закрепляет у лоялистов связь сильной страны с сильным лидером, оппозиция вспоминает про реки крови.
2) Сверхэтатизм, вызванный разбалансировкой башенной системы, и как результат - герметизация, требование строгого соглашательства с мнением "центра", которое озвучивает руководитель диктатуры.
3) Усиление "новичков", преданных одной фигуре.
4) Режим "осажденной крепости" и мировое противостояние по линии "демократии" - диктатуры, и как результат - тесное общение в кругу реальных диктаторов.
5) Нарциссизм системы. Если об отношении к лизоблюдству Путина-человека имеются противоречивые мнения, то самокритичность Коллективного Путина ниже, чем у Маэстро Понасенкова.
6) Непосредственно следующее из герметичности и культа личности отождествление Коллективного Путина, оглашающего консолидированное мнение элит на ранних этапах (и допущенных к "телу" на поздних этапах), и Путина-человека.
7) Геронтологические аспекты: на определенной стадии старения выгодней быть Великим кормчим, исполняющим функции свадебного генерала, щедрым дарителем слонов, выведенным за пределы политической борьбы.
8) Коллективная ответственность и непосредственно работа ГКЧП 2.0. Анонимная диктатура имеет крайне низкую электоральную поддержку, поэтому ей выгодней прикрываться популярным у населения символом. А если грешить планируется много , то символ должен быть безгрешным, что гарантирует культ личности.

Наивная политология

BY Наивная политология