Наивная политология

Распределительная функция в феодальной экономике

Низкая скорость экономического развития, напрямую следующая из архитектурных особенностей феодализма включая экстенсивный тип развития, милитоцентричность и упор на решение вопросов насильственным, а не консенсуальным способом, предопределяет распределительный характер экономики с передачей прибавочного продукта от низших сословий к высшим в рамках вертикали вассалитета.

Древнейшая и первичная форма феодализма предполагает "общак" - общее имущество феодальной группы, приобретаемое в набегах и распределяемое лидером данной группы между членами в зависимости от иерархии, заслуг конкретных участников и особенностей конкретной модели. В подобных условиях лидер (обычно, выборный) первичной феодальной формы является скорее хранителем "общака", наделенным распределительной функцией, и гарантом справедливого распределения. На данной стадии крестьянство платит конкретной феодальной группировке оброк для защиты как от самой группировки, так и от конкурирующих феодальных группировок.

Следующей стадией развития является переход к наследственности лидеров и формирование независимых центров, что ведет к феодальной раздробленности и формированию многоуровневой системы вассалитета.
Формируется полноценная сословная модель, защищающая интересы укрепившихся первичных феодальных групп перед лицом новых первичных групп, выводящихся за грань закона.
Экономика развивается в рамках феодов, что препятствует избыточному расширению территорий. "Общак", включающий замки, охотничьи угодья и земли, населенные закрепощающимся крестьянством, становится личной собственностью крупных феодалов и инструментом управления в их руках, непосредственно финансовые инструменты - личной казной.

По мере централизации феодализма в результате междоусобных войн, распределительная функция лидера сакрализируется - влияет полноценное формирование и сакрализация института монархии.
Появляется статус казны монархии, происходит возврат элементов, характерных дворцовой экономике более ранних моделей. Право личной собственности вассалов заменяется правом распоряжения вверенным им объемом имущества монархии. Распределение благ происходит в первую очередь на иерархическом основании, однако возрастает роль личной значимости вассалов, что закладывает предпосылки для фаворитизма, влекущего турбулентность в подобной модели (показано в "Последней дуэли" Гая Ричи). По мере роста аппетитов монархии стабильно ухудшается правовой статус крестьянства, окончательно формируется правовой статус крепостных, население начинает активно бежать в города или более свободные регионы.

Абсолютистской, терминальной, стадии развития феодализма соответствует отождествление монарха и государства, восприятие государственных механизмов как проявления его воли, окончательная монополизация распределительной функции и политической субъектности.
Режим активно противостоит надстройке (абсолютизм является следствием победы монархии над сословно-представительной системой), что влечет необходимость формирование нового дворянства, в отличии от наследников первичной феодальной группы, полностью зависимых от режима.
Усиливаются элементы дворцовой (или азиатской) экономики, входящей в конфликт с мозаичной структурой феодального общества, полное подчинение церкви государству. Важное значение имеет и приведение правового статуса крестьянина к правовому статусу раба, формирование института "государственных крестьян" из числа ранее свободных, лишение феодальных групп исторических прав и вольностей.
Фаворитизм выходит на недостижимый ранее уровень, что также формирует альянс между зарождающимся вследствие как технического прогресса, так и массового оттока населения в города капитализмом и впавшими в опалу наследниками первичной феодальной группы против утратившего связь с реальностью престолом, что по общему правилу, вместе с нарастанием несоответствия установленной политико-экономической модели реальной экономической модели, и как следствие - росту социального недовольства, неизбежно приводит к буржуазной революции.

Наивная политология

www.tgoop.com/greyshemes/948

290 viewsedited  Feb 15, 2022 at 07:15

Распределительная функция в феодальной экономике

Низкая скорость экономического развития, напрямую следующая из архитектурных особенностей феодализма включая экстенсивный тип развития, милитоцентричность и упор на решение вопросов насильственным, а не консенсуальным способом, предопределяет распределительный характер экономики с передачей прибавочного продукта от низших сословий к высшим в рамках вертикали вассалитета.

Древнейшая и первичная форма феодализма предполагает "общак" - общее имущество феодальной группы, приобретаемое в набегах и распределяемое лидером данной группы между членами в зависимости от иерархии, заслуг конкретных участников и особенностей конкретной модели. В подобных условиях лидер (обычно, выборный) первичной феодальной формы является скорее хранителем "общака", наделенным распределительной функцией, и гарантом справедливого распределения. На данной стадии крестьянство платит конкретной феодальной группировке оброк для защиты как от самой группировки, так и от конкурирующих феодальных группировок.

Следующей стадией развития является переход к наследственности лидеров и формирование независимых центров, что ведет к феодальной раздробленности и формированию многоуровневой системы вассалитета.
Формируется полноценная сословная модель, защищающая интересы укрепившихся первичных феодальных групп перед лицом новых первичных групп, выводящихся за грань закона.
Экономика развивается в рамках феодов, что препятствует избыточному расширению территорий. "Общак", включающий замки, охотничьи угодья и земли, населенные закрепощающимся крестьянством, становится личной собственностью крупных феодалов и инструментом управления в их руках, непосредственно финансовые инструменты - личной казной.

По мере централизации феодализма в результате междоусобных войн, распределительная функция лидера сакрализируется - влияет полноценное формирование и сакрализация института монархии.
Появляется статус казны монархии, происходит возврат элементов, характерных дворцовой экономике более ранних моделей. Право личной собственности вассалов заменяется правом распоряжения вверенным им объемом имущества монархии. Распределение благ происходит в первую очередь на иерархическом основании, однако возрастает роль личной значимости вассалов, что закладывает предпосылки для фаворитизма, влекущего турбулентность в подобной модели (показано в "Последней дуэли" Гая Ричи). По мере роста аппетитов монархии стабильно ухудшается правовой статус крестьянства, окончательно формируется правовой статус крепостных, население начинает активно бежать в города или более свободные регионы.

Абсолютистской, терминальной, стадии развития феодализма соответствует отождествление монарха и государства, восприятие государственных механизмов как проявления его воли, окончательная монополизация распределительной функции и политической субъектности.
Режим активно противостоит надстройке (абсолютизм является следствием победы монархии над сословно-представительной системой), что влечет необходимость формирование нового дворянства, в отличии от наследников первичной феодальной группы, полностью зависимых от режима.
Усиливаются элементы дворцовой (или азиатской) экономики, входящей в конфликт с мозаичной структурой феодального общества, полное подчинение церкви государству. Важное значение имеет и приведение правового статуса крестьянина к правовому статусу раба, формирование института "государственных крестьян" из числа ранее свободных, лишение феодальных групп исторических прав и вольностей.
Фаворитизм выходит на недостижимый ранее уровень, что также формирует альянс между зарождающимся вследствие как технического прогресса, так и массового оттока населения в города капитализмом и впавшими в опалу наследниками первичной феодальной группы против утратившего связь с реальностью престолом, что по общему правилу, вместе с нарастанием несоответствия установленной политико-экономической модели реальной экономической модели, и как следствие - росту социального недовольства, неизбежно приводит к буржуазной революции.

Наивная политология

BY Наивная политология