Владимир Гурболиков

https://www.youtube.com/watch?v=_pqP1-v5FRE
Немного поспорил бы со Львом Наумовым (которому очень благодарен за лекции в нашей "Академии журнала "Фома""). Всё же если речь о попытке соединить идеи христианские, эзотерические, оккультные, то вряд ли можно это назвать универсальной религиозностью. Это, скорее, религиозность эклектичная. При огромной жажде в вопросах веры. Для духовного поиска в атеистическое время были доступны лишь какие-то кусочки разных учений. Получить цельное представление, например, о православном христианстве было, пожалуй, сложнее всего. Легче чего-то нахватать из "востока", мистики, толстовства... Помню, в воинской части, где я проходил службу, в полковой библиотеке свободно (!) можно было найти и прочесть в собрании сочинений Л.Н.Толстого все его антихристианские статьи и его собственные "духовные" построения. Без проблем. А в толстых журналах шли очерки типа "Семь дней в Гималаях", где по верхам шла попытка разобраться с тамошними учениями. И вот такой, из кусочков и обрывков, "компот", в котором человек, ощутивший себя верующим, мог многие годы искать и путаться. Пишу это при огромном сочувствии к Тарковскому и с любовью, по крайней мере, к его фильмам "Солярису" и "Сталкеру", которые чрезвычайно сильно на меня повлияли в годы юности. Но ему было - с его-то духовной жаждой - очень тяжко тогда. В наше время это многим чрезвычайно сложно понять и представить себе специфику атеистической атмосферы того времени.

YouTube

В чем сила «Ностальгии» Тарковского? Лев Наумов

«За этот фильм мне должны дать Ленинскую премию» — шутил Андрей Тарковский о «Ностальгии». В этой шутке — лишь доля шутки. Фильм Тарковского о том, как плохо человеку жить без родины.

Почему «Ностальгия» — великое кино? Как Тарковский познакомился с Италией?…

www.tgoop.com/gurbolikov/810

816 viewsedited  Mar 9 at 14:26

https://www.youtube.com/watch?v=_pqP1-v5FRE
Немного поспорил бы со Львом Наумовым (которому очень благодарен за лекции в нашей "Академии журнала "Фома""). Всё же если речь о попытке соединить идеи христианские, эзотерические, оккультные, то вряд ли можно это назвать универсальной религиозностью. Это, скорее, религиозность эклектичная. При огромной жажде в вопросах веры. Для духовного поиска в атеистическое время были доступны лишь какие-то кусочки разных учений. Получить цельное представление, например, о православном христианстве было, пожалуй, сложнее всего. Легче чего-то нахватать из "востока", мистики, толстовства... Помню, в воинской части, где я проходил службу, в полковой библиотеке свободно (!) можно было найти и прочесть в собрании сочинений Л.Н.Толстого все его антихристианские статьи и его собственные "духовные" построения. Без проблем. А в толстых журналах шли очерки типа "Семь дней в Гималаях", где по верхам шла попытка разобраться с тамошними учениями. И вот такой, из кусочков и обрывков, "компот", в котором человек, ощутивший себя верующим, мог многие годы искать и путаться. Пишу это при огромном сочувствии к Тарковскому и с любовью, по крайней мере, к его фильмам "Солярису" и "Сталкеру", которые чрезвычайно сильно на меня повлияли в годы юности. Но ему было - с его-то духовной жаждой - очень тяжко тогда. В наше время это многим чрезвычайно сложно понять и представить себе специфику атеистической атмосферы того времени.

BY Владимир Гурболиков