هامِش (علی سلطانی)

قیافه‌ و ظاهر پیرش به چپ‌ها می‌خورد؛ از چپ‌های مارکسیست و ماتریالیستِ تبعیدی. گفت چه می‌خوانی در دانشگاه؟! سخت‌ترین سؤال برای امثال من را پرسیده بود: توضیح رشته و پروژه. ساده‌سازی کردم و گفتم زمینهٔ کارمان به فلسفه و الهیات برمی‌گردد.

گفت فلسفه خوب است، اما الهیات… حالت اکراه و تأسفی به صورتش گرفت. گفت مدتی در دانشگاه فلسفه خواندم، اما نتوانستم ادامه دهم. در دلم گفتم کاش می‌خواندی. کاش خوب و بی‌تعصب و عمیق و روشمند و متمرکز و گشوده می‌خواندی.

پیش خود گفتم که جناب اهل کتاب و آزادی، این از یاوه‌های زمانه است که تعصب فقط صفت دینداران است و آزادشدگان از دین، از بند تعصب و جزمی‌اندیشی رها شده‌اند. در دلم گفتم اگر فلسفهٔ غربیان را خوب می‌خواندی، فلسفهٔ مسلمانان و ایرانیان به کنار، آن‌وقت می‌دیدی دو چیز توهم است: یک، جداییِ فلسفه از الهیات از قرون میانه تا حتی امروز در غرب. دوم پندار ناروای جمع‌نشدن فلسفه و الهیات، برخلاف ادعای برخی فیلسوفان ایرانیِ امروز در مانعة‌الجمع‌بودن عقلانیت و دینداری.

#داستانک
@Hamesh1

www.tgoop.com/hamesh1/1662

822 viewsedited  Nov 30 at 12:36

قیافه‌ و ظاهر پیرش به چپ‌ها می‌خورد؛ از چپ‌های مارکسیست و ماتریالیستِ تبعیدی. گفت چه می‌خوانی در دانشگاه؟! سخت‌ترین سؤال برای امثال من را پرسیده بود: توضیح رشته و پروژه. ساده‌سازی کردم و گفتم زمینهٔ کارمان به فلسفه و الهیات برمی‌گردد.

گفت فلسفه خوب است، اما الهیات… حالت اکراه و تأسفی به صورتش گرفت. گفت مدتی در دانشگاه فلسفه خواندم، اما نتوانستم ادامه دهم. در دلم گفتم کاش می‌خواندی. کاش خوب و بی‌تعصب و عمیق و روشمند و متمرکز و گشوده می‌خواندی.

پیش خود گفتم که جناب اهل کتاب و آزادی، این از یاوه‌های زمانه است که تعصب فقط صفت دینداران است و آزادشدگان از دین، از بند تعصب و جزمی‌اندیشی رها شده‌اند. در دلم گفتم اگر فلسفهٔ غربیان را خوب می‌خواندی، فلسفهٔ مسلمانان و ایرانیان به کنار، آن‌وقت می‌دیدی دو چیز توهم است: یک، جداییِ فلسفه از الهیات از قرون میانه تا حتی امروز در غرب. دوم پندار ناروای جمع‌نشدن فلسفه و الهیات، برخلاف ادعای برخی فیلسوفان ایرانیِ امروز در مانعة‌الجمع‌بودن عقلانیت و دینداری.

#داستانک
@Hamesh1

BY هامِش (علی سلطانی)