Dervish seri📿

Forwarded from ērān ud anērān

Падение и последующее разграбление Багдада войсками Хулагу-хана в 1258 г. стало поворотным моментом в истории города: принято считать, что после монгольского завоевания столица Аббасидов пережила длительный упадок, вызванный демографическими изменениями, разрушением инфраструктуры и утратой статуса культурного центра исламского мира. Тем не менее, также есть основания полагать, что после завоевания культурная жизнь в городе восстановилась, пусть и не в прежнем великолепии, но до такой степени, что всего через несколько десятилетий после разграбления в Багдаде активно переписывали, читали и распространяли книги.

Особенно следует заметить, что производство рукописей на персидском языке явно возросло после монгольского завоевания, хоть и известны свидетельства присутствия персидской книжности в Багдаде задолго до вторжения. Становится очевидна роль монгольского покровительства в этом культурном сдвиге, и Бруно де Никола* отмечает тесную связь между персидскими писцами и монгольскими чиновниками.

Это говорит о том, что, несмотря на первоначальное влияние, которое монгольское вторжение в Багдад оказало на культурный ландшафт города, интеллектуальная деятельность в нём восстановились также под прямым влиянием монгольского правления. Хотя арабский язык и оставался преобладающим, персидский процветал как литературный язык монгольского Багдада, что, в свою очередь, отражает интеграцию города в более широкий Persianate world.

*завтра, 27 ноября, в 20:15 МСК (6:15 pm CET) исследователь выступит с лекцией по теме Persian Manuscripts from Mongol Baghdad: A Survey. Подключиться можно по ссылке.

www.tgoop.com/haqiqatdin/464

1.3K viewsNov 26 at 08:40

Падение и последующее разграбление Багдада войсками Хулагу-хана в 1258 г. стало поворотным моментом в истории города: принято считать, что после монгольского завоевания столица Аббасидов пережила длительный упадок, вызванный демографическими изменениями, разрушением инфраструктуры и утратой статуса культурного центра исламского мира. Тем не менее, также есть основания полагать, что после завоевания культурная жизнь в городе восстановилась, пусть и не в прежнем великолепии, но до такой степени, что всего через несколько десятилетий после разграбления в Багдаде активно переписывали, читали и распространяли книги.

Особенно следует заметить, что производство рукописей на персидском языке явно возросло после монгольского завоевания, хоть и известны свидетельства присутствия персидской книжности в Багдаде задолго до вторжения. Становится очевидна роль монгольского покровительства в этом культурном сдвиге, и Бруно де Никола* отмечает тесную связь между персидскими писцами и монгольскими чиновниками.

Это говорит о том, что, несмотря на первоначальное влияние, которое монгольское вторжение в Багдад оказало на культурный ландшафт города, интеллектуальная деятельность в нём восстановились также под прямым влиянием монгольского правления. Хотя арабский язык и оставался преобладающим, персидский процветал как литературный язык монгольского Багдада, что, в свою очередь, отражает интеграцию города в более широкий Persianate world.

*завтра, 27 ноября, в 20:15 МСК (6:15 pm CET) исследователь выступит с лекцией по теме Persian Manuscripts from Mongol Baghdad: A Survey. Подключиться можно по ссылке.

BY Dervish seri📿