Francišak Bahuševič (1840–1900) — adzin z baćkoŭ sučasnaj biełaruskaj litaratury j nacyjanalnaha adradžeńnia. Juryst pa adukacyi, jon staŭ hołasam prostaha naroda, pišučy vieršy na rodnaj movie ŭ čas, kali rasiejskija ŭłady zabaraniali biełaruskaje słova. Jaho pseŭdanimy Maciej Buračok i Symon Reŭka z-pad Barysava symbalizavali źviaz ź biełaruskaj vioskaj.
📚Dźva zborniki vieršaŭ — «Dudka biełaruskaja» (1891) i «Smyk biełaruski» (1894) — stali litaraturnym manifestam, dzie jon źviartaŭsia da suajčyńnikaŭ: «Nie kidajcie ž movy našaj, kab nie ŭmiorli». Pisaŭ łacinkaj, kab zachavać asablivaści biełaruskaj fanetyki, što paźniej pierakłali na kirylicu.
📌Jaho tvorčaść, jakaja ŭklučała ŭ siabie falklor i sacyjalnuju krytyku, zakłała padmurak biełaruskaha realizmu. Bahuševič pakazvaŭ ciažkuju dolu sialan, adnačasova ŭzvyšajučy ichnuju hodnaść. Navat budučy šlachcičam, jon adkryta krytykavaŭ sasłoŭnyja niaroŭnaści, zaklikajučy da aśviety j kulturnaj samabytnaści.
📚Dźva zborniki vieršaŭ — «Dudka biełaruskaja» (1891) i «Smyk biełaruski» (1894) — stali litaraturnym manifestam, dzie jon źviartaŭsia da suajčyńnikaŭ: «Nie kidajcie ž movy našaj, kab nie ŭmiorli». Pisaŭ łacinkaj, kab zachavać asablivaści biełaruskaj fanetyki, što paźniej pierakłali na kirylicu.
📌Jaho tvorčaść, jakaja ŭklučała ŭ siabie falklor i sacyjalnuju krytyku, zakłała padmurak biełaruskaha realizmu. Bahuševič pakazvaŭ ciažkuju dolu sialan, adnačasova ŭzvyšajučy ichnuju hodnaść. Navat budučy šlachcičam, jon adkryta krytykavaŭ sasłoŭnyja niaroŭnaści, zaklikajučy da aśviety j kulturnaj samabytnaści.
tgoop.com/historianinBelarus/2149
Create:
Last Update:
Last Update:
Francišak Bahuševič (1840–1900) — adzin z baćkoŭ sučasnaj biełaruskaj litaratury j nacyjanalnaha adradžeńnia. Juryst pa adukacyi, jon staŭ hołasam prostaha naroda, pišučy vieršy na rodnaj movie ŭ čas, kali rasiejskija ŭłady zabaraniali biełaruskaje słova. Jaho pseŭdanimy Maciej Buračok i Symon Reŭka z-pad Barysava symbalizavali źviaz ź biełaruskaj vioskaj.
📚Dźva zborniki vieršaŭ — «Dudka biełaruskaja» (1891) i «Smyk biełaruski» (1894) — stali litaraturnym manifestam, dzie jon źviartaŭsia da suajčyńnikaŭ: «Nie kidajcie ž movy našaj, kab nie ŭmiorli». Pisaŭ łacinkaj, kab zachavać asablivaści biełaruskaj fanetyki, što paźniej pierakłali na kirylicu.
📌Jaho tvorčaść, jakaja ŭklučała ŭ siabie falklor i sacyjalnuju krytyku, zakłała padmurak biełaruskaha realizmu. Bahuševič pakazvaŭ ciažkuju dolu sialan, adnačasova ŭzvyšajučy ichnuju hodnaść. Navat budučy šlachcičam, jon adkryta krytykavaŭ sasłoŭnyja niaroŭnaści, zaklikajučy da aśviety j kulturnaj samabytnaści.
📚Dźva zborniki vieršaŭ — «Dudka biełaruskaja» (1891) i «Smyk biełaruski» (1894) — stali litaraturnym manifestam, dzie jon źviartaŭsia da suajčyńnikaŭ: «Nie kidajcie ž movy našaj, kab nie ŭmiorli». Pisaŭ łacinkaj, kab zachavać asablivaści biełaruskaj fanetyki, što paźniej pierakłali na kirylicu.
📌Jaho tvorčaść, jakaja ŭklučała ŭ siabie falklor i sacyjalnuju krytyku, zakłała padmurak biełaruskaha realizmu. Bahuševič pakazvaŭ ciažkuju dolu sialan, adnačasova ŭzvyšajučy ichnuju hodnaść. Navat budučy šlachcičam, jon adkryta krytykavaŭ sasłoŭnyja niaroŭnaści, zaklikajučy da aśviety j kulturnaj samabytnaści.
BY Rodnaja historyja
Share with your friend now:
tgoop.com/historianinBelarus/2149