HISTORYPRIMORYE Telegram 2436
Пути сообщения в Уссурийском крае. Часть 1

Насколько Южно-Уссурийский край богат путями сообщений, настолько в северном районе они отсутствуют совершенно. На юге существуют и железные дороги, и почтовые тракты, грунтовые и обыкновенные проселочные дороги, и бесчисленное множество троп бороздят край по всем направлениям.

Время постройки одних из этих путей кроется в глубокой древности Бохайского царства; другие еще в 1860-х годах были излюбленными дорогами китайского населения, сообщающегося с зал. Св. Ольги и с бухтой Мэа (Владивосток); впоследствии крестьяне, казаки и переселенцы проложили дороги около своих деревень; русское правительство устроило сеть почтовых сообщений по Уссури, на Новокиевское, к Анучину, по р. Даубихе и по побережью моря через Сучан к зал. Св. Ольги, а в последнее время дороги Переселенческой организации стали проникать в такие уголки Уссурийского края, где были найдены места хоть мало-мальски годные для заселения.

Тропами Южно-Уссурийский край обязан китайскому населению. В погоне за соболем и в поисках за женьшенем энергичные саны Поднебесной империи проникали в самые дебри Цхамо-Дынза, Хуалаза, Дадян-Шаня и Сихотэ-Алиня. В каждой маленькой долинке всегда можно найти тропку, которая непременно приведет путника к фанзочке соболевщика-китайца.

Не то представляет из себя центральная и северная часть Уссурийского края. Здесь всякие пути отсутствуют. Единственные путевые нитки - это реки. Нет даже ни малейшего намека на тропу. Только вдоль горных хребтов, по гольцам и осыпям лоси и северные олени протоптали свои дорожки. Но руководствоваться этими дорожками нельзя, потому что они заведут путника в такие дебри, откуда выбраться будет уже невозможно. У местных инородцев есть два способа передвижений: 1) летом на лодках и 2) зимой — с нартами на собаках.

Второй способ скорый и наиболее удобный, если только снег не выпадет очень глубокий (как это было в зиму 1909-1910 года).

Надо заметить, что инородны летом никогда не переходят через Сихотэ-Алинь. Летний путь сопряжен с чрезвычайными трудностями, с большими лишениями, даже с опасностями для жизни и с такими неожиданностями, что быть заранее уверенным в выполнении намеченного маршрута невозможно. Летнее путешествие совершается на лодках. Когда речка станет очень мелкой, плавание прекращается. Отсюда люди пешком с котомками за плечами идут к водоразделу, переваливают горный хребет и спускаются по ту сторону до тех пор, пока не дойдут до такой реки, где плавание становится снова уже возможным. В большинстве случаев на такой переход надо употребить двое-трое, редко четверо суток. Выбрав подходящее дерево, орочи валят его, выдалбливают лодку и в ней же спускаются вниз по течению реки. Значит, все заключается в том, чтобы найти подходящее дерево. Это не везде и не всегда возможно. Мало того, что надо уметь сделать улимагду (орочская речная лодка), надо уметь и плыть в ней по порогам и быстринам.

Источник: В.К. Арсеньев, «Краткий военно-географический и военно-статистический очерк Уссурийского края. 1901-1911г.г.»

История Приморья



tgoop.com/historyprimorye/2436
Create:
Last Update:

Пути сообщения в Уссурийском крае. Часть 1

Насколько Южно-Уссурийский край богат путями сообщений, настолько в северном районе они отсутствуют совершенно. На юге существуют и железные дороги, и почтовые тракты, грунтовые и обыкновенные проселочные дороги, и бесчисленное множество троп бороздят край по всем направлениям.

Время постройки одних из этих путей кроется в глубокой древности Бохайского царства; другие еще в 1860-х годах были излюбленными дорогами китайского населения, сообщающегося с зал. Св. Ольги и с бухтой Мэа (Владивосток); впоследствии крестьяне, казаки и переселенцы проложили дороги около своих деревень; русское правительство устроило сеть почтовых сообщений по Уссури, на Новокиевское, к Анучину, по р. Даубихе и по побережью моря через Сучан к зал. Св. Ольги, а в последнее время дороги Переселенческой организации стали проникать в такие уголки Уссурийского края, где были найдены места хоть мало-мальски годные для заселения.

Тропами Южно-Уссурийский край обязан китайскому населению. В погоне за соболем и в поисках за женьшенем энергичные саны Поднебесной империи проникали в самые дебри Цхамо-Дынза, Хуалаза, Дадян-Шаня и Сихотэ-Алиня. В каждой маленькой долинке всегда можно найти тропку, которая непременно приведет путника к фанзочке соболевщика-китайца.

Не то представляет из себя центральная и северная часть Уссурийского края. Здесь всякие пути отсутствуют. Единственные путевые нитки - это реки. Нет даже ни малейшего намека на тропу. Только вдоль горных хребтов, по гольцам и осыпям лоси и северные олени протоптали свои дорожки. Но руководствоваться этими дорожками нельзя, потому что они заведут путника в такие дебри, откуда выбраться будет уже невозможно. У местных инородцев есть два способа передвижений: 1) летом на лодках и 2) зимой — с нартами на собаках.

Второй способ скорый и наиболее удобный, если только снег не выпадет очень глубокий (как это было в зиму 1909-1910 года).

Надо заметить, что инородны летом никогда не переходят через Сихотэ-Алинь. Летний путь сопряжен с чрезвычайными трудностями, с большими лишениями, даже с опасностями для жизни и с такими неожиданностями, что быть заранее уверенным в выполнении намеченного маршрута невозможно. Летнее путешествие совершается на лодках. Когда речка станет очень мелкой, плавание прекращается. Отсюда люди пешком с котомками за плечами идут к водоразделу, переваливают горный хребет и спускаются по ту сторону до тех пор, пока не дойдут до такой реки, где плавание становится снова уже возможным. В большинстве случаев на такой переход надо употребить двое-трое, редко четверо суток. Выбрав подходящее дерево, орочи валят его, выдалбливают лодку и в ней же спускаются вниз по течению реки. Значит, все заключается в том, чтобы найти подходящее дерево. Это не везде и не всегда возможно. Мало того, что надо уметь сделать улимагду (орочская речная лодка), надо уметь и плыть в ней по порогам и быстринам.

Источник: В.К. Арсеньев, «Краткий военно-географический и военно-статистический очерк Уссурийского края. 1901-1911г.г.»

История Приморья

BY История Приморья




Share with your friend now:
tgoop.com/historyprimorye/2436

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

End-to-end encryption is an important feature in messaging, as it's the first step in protecting users from surveillance. 4How to customize a Telegram channel? "Doxxing content is forbidden on Telegram and our moderators routinely remove such content from around the world," said a spokesman for the messaging app, Remi Vaughn. Hashtags are a fast way to find the correct information on social media. To put your content out there, be sure to add hashtags to each post. We have two intelligent tips to give you: With the sharp downturn in the crypto market, yelling has become a coping mechanism for many crypto traders. This screaming therapy became popular after the surge of Goblintown Ethereum NFTs at the end of May or early June. Here, holders made incoherent groaning sounds in late-night Twitter spaces. They also role-played as urine-loving Goblin creatures.
from us


Telegram История Приморья
FROM American