HOWTOLOOKSMART Telegram 930
Начала в самолете читать «Путь дзэн» Алана Уотса с мыслью — ну, вот, снова я читаю попсовую книжку про буддизм. Но внезапно оказалось, что там куча интересных штук, вроде самых базовых, но при этом закрывающих какие-то лакуны в этой самой базе. Другими словами — основополагающих. Например, в подкасте про буддизм я говорила, что популярный нынче образ медитации как практики для успокоения, расслабления и всякой такой возвышенной и возвышающей осознанности, мне не близок — медитировать мне бывает тяжело, я часто сижу сквозь довольно непростые чувства (в нагрузку идет и СДВГ-related проблемы типа постоянного фиджетинга и прочего стремления к дофамину). Одним из таких базовых ответов стала идея, что мы вообще не очень привычны чувствовать любого рода дискомфорт и не пытаться ничего с этим сделать. Иными словами, непростые чувства — ожидаемы.

Еще одним — вот эта идея из Уотса:

«Вопреки распространенному мнению, сидячая медитация — это не духовное «упражнение», практика, направленная на какой-то неявный объект. С буддийской точки зрения это лишь правильный способ сидеть, и кажется вполне естественным оставаться в сидячем положении, если вам не нужно делать ничего другого и если вы не охвачены нервным возбуждением. Для беспокойного темперамента Запада сидячая медитация может казаться неприятной дисциплиной, потому что мы не умеем сидеть «лишь ради сидения», без угрызений совести, без мыслей о том, что нам следует делать что-то более важное, чтобы оправдать свое существование. Поэтому, чтобы умилостивить эту беспокойную совесть, сидячую медитацию приходится рассматривать как упражнение, дисциплину с неявным мотивом. Но тогда она перестает быть медитацией (дхьяной) в буддийском смысле, потому что там, где есть цель, где есть поиск и цепляние за результаты, не может быть дхьяны».

Короче, медитация — не особенная духовная практика, а буквально твоя повседневность сидения на жопе, когда ты избавляешься от помрачений и цепляния за эго. Ок, объяснение не является оправданием, but it still helps.
26🔥6👍5



tgoop.com/howtolooksmart/930
Create:
Last Update:

Начала в самолете читать «Путь дзэн» Алана Уотса с мыслью — ну, вот, снова я читаю попсовую книжку про буддизм. Но внезапно оказалось, что там куча интересных штук, вроде самых базовых, но при этом закрывающих какие-то лакуны в этой самой базе. Другими словами — основополагающих. Например, в подкасте про буддизм я говорила, что популярный нынче образ медитации как практики для успокоения, расслабления и всякой такой возвышенной и возвышающей осознанности, мне не близок — медитировать мне бывает тяжело, я часто сижу сквозь довольно непростые чувства (в нагрузку идет и СДВГ-related проблемы типа постоянного фиджетинга и прочего стремления к дофамину). Одним из таких базовых ответов стала идея, что мы вообще не очень привычны чувствовать любого рода дискомфорт и не пытаться ничего с этим сделать. Иными словами, непростые чувства — ожидаемы.

Еще одним — вот эта идея из Уотса:

«Вопреки распространенному мнению, сидячая медитация — это не духовное «упражнение», практика, направленная на какой-то неявный объект. С буддийской точки зрения это лишь правильный способ сидеть, и кажется вполне естественным оставаться в сидячем положении, если вам не нужно делать ничего другого и если вы не охвачены нервным возбуждением. Для беспокойного темперамента Запада сидячая медитация может казаться неприятной дисциплиной, потому что мы не умеем сидеть «лишь ради сидения», без угрызений совести, без мыслей о том, что нам следует делать что-то более важное, чтобы оправдать свое существование. Поэтому, чтобы умилостивить эту беспокойную совесть, сидячую медитацию приходится рассматривать как упражнение, дисциплину с неявным мотивом. Но тогда она перестает быть медитацией (дхьяной) в буддийском смысле, потому что там, где есть цель, где есть поиск и цепляние за результаты, не может быть дхьяны».

Короче, медитация — не особенная духовная практика, а буквально твоя повседневность сидения на жопе, когда ты избавляешься от помрачений и цепляния за эго. Ок, объяснение не является оправданием, but it still helps.

BY Вроде культурный человек


Share with your friend now:
tgoop.com/howtolooksmart/930

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Each account can create up to 10 public channels Telegram channels enable users to broadcast messages to multiple users simultaneously. Like on social media, users need to subscribe to your channel to get access to your content published by one or more administrators. Private channels are only accessible to subscribers and don’t appear in public searches. To join a private channel, you need to receive a link from the owner (administrator). A private channel is an excellent solution for companies and teams. You can also use this type of channel to write down personal notes, reflections, etc. By the way, you can make your private channel public at any moment. ‘Ban’ on Telegram The public channel had more than 109,000 subscribers, Judge Hui said. Ng had the power to remove or amend the messages in the channel, but he “allowed them to exist.”
from us


Telegram Вроде культурный человек
FROM American