tgoop.com/ibntaymiyyah728/4143
Last Update:
شهادة العمراني (ت558 هـ) في القرن السادس على كون أهل الحديث هم السواد الأعظم
قال العمراني كما في الانتصار 1/95:
"وقد أدخلت المعتزلة، والقدرية على الإسلام وأهله شبها في الدين ليموهوا بها على العوام، ومن لا خبرة له بأصولهم التي بنوا عليها أقوالهم، فاتبعوا متشابه القرآن وأولوا القرآن على خلاف ما نقل عن الصحابة والتابعين المشهورين بالتفسير، لينفقوا بذلك أقوالهم، فهم أشد الفرق ضرار على أصحاب الحديث، ثم بعدهم الأشعرية. لأنهم أظهروا الرد على المعتزلة وهم قائلون بقولهم!"
وقال في موطن آخر:
"والأشعرية قدموا رِجلاً إلى الاعتزال ووضعوها حيث وضعت المعتزلة أرجلهم، وأموا بالرجل الأخرى إلى حيث وضع أهل الحديث أرجلهم، وهذا مثال عقلي يفقهه من فهم قولهم"
قلت: هذه لفتة عظيمة، تنبهك إلى معرفة هذا الفقيه اليماني -باطلاعه على صحيح البخاري وسنن الترمذي والشريعة للآجري وشرح أصول الاعتقاد للالكائي كما ذكر في مقدمة كتابه- بالفروق المنهجية بين أهل الحديث وبين الأشعرية، والمقصود الإشارة إلى أن العمراني إذا أشار إلى أهل الحديث فلن يدخل فيهم أتباع الأشعري
راجع هذه المادة:
[https://www.tgoop.com/alkulife/11158]
وهنا شهادته على الأشعرية بموافقة المعتزلة في قولهم الكفري في مسألة القرآن!
[https://www.tgoop.com/ibntaymiyyah728/2478]
والمقصود هنا:
قوله 1/195:
"ويدل على صحة قولنا قول الله سبحانه: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ}، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- "لا يزال هذا الدين ظاهراً"، وخبر الشارع لا يقع بخلاف مخبره. ولا شك أن دين الإسلام هو الظاهر على سائر الأديان، قيل في التفسير: إنه أراد ظهوره على سائر الأديان بالدلائل والحجج الباهرة والغلبة والقهر في جميع الأقطار فما من أهل دين إلا وقد أثر فيهم الإسلام بالنكاية والإذلال، وقيل: أراد ليظهره على الدين كله في أرض الحجاز لأن النبي - صلى الله عليه وسلم- بعث فيها،
وإذا تقرر هذا في الإسلام فلينظر الآن في الظاهر من مذاهب فرق الأمة، ولا شك عند من أنصف في النظر أن الظاهر منها في الأقطار والأمصار هو مذهب أصحاب الحديث وأهل السنة دون مذهب القدرية وغيرهم من أهل الأهواء، فيعلم أنه دين الحق الذي وعد الله بظهوره"
قلت: فإذا جمعت هذا مع قول اليافعي بأن أهل اليمن كلهم كانوا مجانبين للأشعري إلى القرن الثامن
[https://www.tgoop.com/Hamdan_1443/268]
علمت سفاهة احتجاج الأشعرية بالكثرة المزعومة مع كونهم شاهدين على أنفسهم بكونهم قلة
[https://www.tgoop.com/alkulife/10968]
وهنا لفتة ظريفة في إبطال استدلال الأشعرية الظريف بمدح النبي صلى الله عليه وسلم لليمن وأهله على صحة اعتقادهم، كيف والعمراني فقيه أهل اليمن يحكي غلبة أهل الحديث على الأمصار كلها في عصره!
يراجع:
قاعدة في نقض الحجج الوقتية
[https://youtu.be/HmmyYO0rsS8]
من أحوج لمن؟
[https://www.tgoop.com/alkulife/10710]
حول دعوى أكثر علماء الأمة!
[https://www.tgoop.com/alkulife/9463]
السواد الأعظم المنسي
[https://youtu.be/Q2OZmCp2TCQ]
السواد الأعظم المنسي 2
[https://youtu.be/9nxsTp1Tb8M]
أسانيد الأشعرية بشهادة ابن حجر
[https://www.tgoop.com/alkulife/9438]
بين التفاخر بأسانيد غير ضرورية والطعن على أصحاب الأسانيد الضرورية
[https://www.tgoop.com/alkulife/9548]
الإمام الدارقطني وأنصاف السلفيين !
[https://www.tgoop.com/alkulife/10814]
اعترافات أشعرية تقود للسلفية
[https://youtu.be/jDUht-NSb0E]
حنابلة بغداد وتاريخ دمشق!
[https://www.tgoop.com/alkulife/11831]
اللوازم الشديدة لاعتقاد ضلال العامة في صفة العلو
[https://www.tgoop.com/alkulife/10968]
ابن عساكر شاهدا في زمانه على قلة الأشعرية!
[https://www.tgoop.com/tahrerat/701]
تلاوة أسماء الأشعرية هو أقوى رد على الوهابية!
[https://youtu.be/dyjHxtj3Wp0]
شيوخ ابن عساكر من الحنابلة وأهل الحديث
[https://www.tgoop.com/alkulife/11763]
بين أولياء المذهب وأدعياء المذهب
[https://www.tgoop.com/alkulife/5962]
جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر - ذكر مئات العلماء من المتقدمين والمتأخرين ممن يجانب الأشعرية - ابن عبدالهادي الحنبلي (ت ٩٠٩)
[https://www.tgoop.com/ibntaymiyyah728/2996]
.
BY الفقير إلى رب البريات
Share with your friend now:
tgoop.com/ibntaymiyyah728/4143