В конце жерминаля II года Неделимой Республики (как раз середина апреля 1793 г.) Анахарсис Клоотс издал в Париже "Конституционные основы Республики Рода Человеческого" (Bases constitutionnelles de la république du genre humain). В конце брошюры приводится проект декрета Конвента. Его первая статья (всего их было три) гласит: "Нет высшего правителя, кроме рода человеческого". Вместе с головой автора этот проект был спущен в корзину спустя меньше чем год. В 1755 г. в прусской баронской семье Клоотс (франко-голландского происхождения) родился некто Жан-Батист дю Валь де Грас де Гнаденталь Клоотс, который до 18 лет ездил по Европе, учился то тому то другому и вел жизнь богатого бонвивана. В военной академии он наслушался лекций Корнелия де Паува, дипломата при дворе Фридриха II Прусского, и проникся культом Человека и антиклерикализмом, которые проповедовал с тех пор. В 1790 г. на пороге пивной при Национальной ассамблее в Париже появилась толпа из 37 пруссаков, старший из которых представился уже Анахарсисом Клоотсом, "гражданином мира и личным врагом Бога" и передал свое воинство и 12 000 ливров в распоряжение Конвента. В следующие 3 года он, заседая в Конвенте, написал 4 основных сочинения по теории культа Разума, неустанно проповедовал и волонтерствовал на этом поприще, организовал ежегодные Празднества Разума... попал под горячую руку Робеспьера вместе с другими активными якобинцами во главе с атеистическим оратором Жаном-Рене Эбером (формально обвинен в краже постельного и нательного белья), был гильотинирован в марте 1794 года и, скорее всего, попал на стол великому хирургу Мари-Ксавьеру Биша, который под этими эшафотами в Париже чуть ли не круглосуточно дежурил, грузя невостребованные трупы себе в тачку для изучения тканей и костей. Большой привет современным красавицам, который не ценят и спешат удалить его комочки. Про "культ Разума" нам известно довольно много теории (общественно-политические речи и трактаты) и очень мало практики (только пара обрывочных сообщений о выделении нескольких церквей в центре города под отправление этого культа). Есть значительная масса литературы с красочными описаниями якобы совершавшихся оргиастических ритуалов, якобы ношения в процессиях носилок с голой проституткой в образе Богини Разума, - но это исключительно эмигрантские памфлеты и роялистские мемуары. Нельзя исключать, что так и было, но нельзя и совершенно им верить и на них полагаться без подтверждений из других источников. Логика в этом есть: в то время, будь это даже самая чистая и святая общественная обязанность, никто, кроме проститутки, не согласился бы голой позировать в роли Богини Разума. Из них брали себе натурщиц скульпторы и художники, им платили за представление на вечеринках "живых картин" из жизни античных богов и т.п. Но повторяю, нет достаточных данных для принятия этих отчетов за правду. Сам "культ Разума"в своей теории фактически ничем не отличался от социально-политических сочинений Руссо или Монтескье, его отзвуки можно найти в педагогических сочинениях Песталоцци, истоки - у Локка и Лессинга. Нет Бога, а есть только величие духа Человека и его стремление к прогрессу как философии вечного развития. Вот и всё, собственно. Остальное - зачатки социализма, гуманизм как идеология умягчения нравов и совершенствование разума и души человека как цель. И оголтелый антиклерикализм. Можно даже сказать, что у "культа Разума" негативная составляющая была больше позитивной: это была "религия против", а не "религия за". Поэтому не исключено, конечно, что в ходе ее празднеств было немало антирелигиозных и кощунственных относительно христианства проявлений. Но надо помнить, что всему "культу Разума" было отведено времени с конца 1792 года по февраль 1794 года, а уже в марте, после казни всех идеологов этого культа, Робеспьер официально ввел в стране культ Верховного Существа, от которого был уже один шаг до восстановления старой доброй религии Бога год спустя. #история #18век #литература #тайныеобщества #конспирология #масоны #религия #Франция #революция
В конце жерминаля II года Неделимой Республики (как раз середина апреля 1793 г.) Анахарсис Клоотс издал в Париже "Конституционные основы Республики Рода Человеческого" (Bases constitutionnelles de la république du genre humain). В конце брошюры приводится проект декрета Конвента. Его первая статья (всего их было три) гласит: "Нет высшего правителя, кроме рода человеческого". Вместе с головой автора этот проект был спущен в корзину спустя меньше чем год. В 1755 г. в прусской баронской семье Клоотс (франко-голландского происхождения) родился некто Жан-Батист дю Валь де Грас де Гнаденталь Клоотс, который до 18 лет ездил по Европе, учился то тому то другому и вел жизнь богатого бонвивана. В военной академии он наслушался лекций Корнелия де Паува, дипломата при дворе Фридриха II Прусского, и проникся культом Человека и антиклерикализмом, которые проповедовал с тех пор. В 1790 г. на пороге пивной при Национальной ассамблее в Париже появилась толпа из 37 пруссаков, старший из которых представился уже Анахарсисом Клоотсом, "гражданином мира и личным врагом Бога" и передал свое воинство и 12 000 ливров в распоряжение Конвента. В следующие 3 года он, заседая в Конвенте, написал 4 основных сочинения по теории культа Разума, неустанно проповедовал и волонтерствовал на этом поприще, организовал ежегодные Празднества Разума... попал под горячую руку Робеспьера вместе с другими активными якобинцами во главе с атеистическим оратором Жаном-Рене Эбером (формально обвинен в краже постельного и нательного белья), был гильотинирован в марте 1794 года и, скорее всего, попал на стол великому хирургу Мари-Ксавьеру Биша, который под этими эшафотами в Париже чуть ли не круглосуточно дежурил, грузя невостребованные трупы себе в тачку для изучения тканей и костей. Большой привет современным красавицам, который не ценят и спешат удалить его комочки. Про "культ Разума" нам известно довольно много теории (общественно-политические речи и трактаты) и очень мало практики (только пара обрывочных сообщений о выделении нескольких церквей в центре города под отправление этого культа). Есть значительная масса литературы с красочными описаниями якобы совершавшихся оргиастических ритуалов, якобы ношения в процессиях носилок с голой проституткой в образе Богини Разума, - но это исключительно эмигрантские памфлеты и роялистские мемуары. Нельзя исключать, что так и было, но нельзя и совершенно им верить и на них полагаться без подтверждений из других источников. Логика в этом есть: в то время, будь это даже самая чистая и святая общественная обязанность, никто, кроме проститутки, не согласился бы голой позировать в роли Богини Разума. Из них брали себе натурщиц скульпторы и художники, им платили за представление на вечеринках "живых картин" из жизни античных богов и т.п. Но повторяю, нет достаточных данных для принятия этих отчетов за правду. Сам "культ Разума"в своей теории фактически ничем не отличался от социально-политических сочинений Руссо или Монтескье, его отзвуки можно найти в педагогических сочинениях Песталоцци, истоки - у Локка и Лессинга. Нет Бога, а есть только величие духа Человека и его стремление к прогрессу как философии вечного развития. Вот и всё, собственно. Остальное - зачатки социализма, гуманизм как идеология умягчения нравов и совершенствование разума и души человека как цель. И оголтелый антиклерикализм. Можно даже сказать, что у "культа Разума" негативная составляющая была больше позитивной: это была "религия против", а не "религия за". Поэтому не исключено, конечно, что в ходе ее празднеств было немало антирелигиозных и кощунственных относительно христианства проявлений. Но надо помнить, что всему "культу Разума" было отведено времени с конца 1792 года по февраль 1794 года, а уже в марте, после казни всех идеологов этого культа, Робеспьер официально ввел в стране культ Верховного Существа, от которого был уже один шаг до восстановления старой доброй религии Бога год спустя. #история #18век #литература #тайныеобщества #конспирология #масоны #религия #Франция #революция
“Hey degen, are you stressed? Just let it all out,” he wrote, along with a link to join the group. Read now Select “New Channel” Users are more open to new information on workdays rather than weekends. The Standard Channel
from us
