В целом, конечно, Халафская керамика - это "про другое", она стилистически слишком отличается от Южного Убейда, а Южный Убейд немного отличается от загросской расписной керамики. Это всё разные люди. Но Ваджеф явно был пунктом контакта между ними. Пока он кажется в основном "дехлуранским", с убейдскими и халафскими мотивами. Что из этого импорт, а что - местные подражания, пока говорить рано. Раскопки только начаты.
На первой (у меня левой) иллюстрации - более стилистически привычный Халаф, такого на Ваджефе нет (Мерперт, Мунчаев, 1981, с. 257), а орнаменты на правой картинке (Мерперт, Мунчаев, 1981, с. 241) у нас можно встретить, кроме двух правых верхних. Ну и даже №№1, 3 и 4 с первой картинки находят на Ваджефе своих братьев, хотя они могут быть и общеубейдскими.
Шахмардан Амиров пишет, что те параллели, которые мы видим на раскопанном участке Ваджефа, заставляют думать о среднем Халафе - не раннем и не позднем.
На первой (у меня левой) иллюстрации - более стилистически привычный Халаф, такого на Ваджефе нет (Мерперт, Мунчаев, 1981, с. 257), а орнаменты на правой картинке (Мерперт, Мунчаев, 1981, с. 241) у нас можно встретить, кроме двух правых верхних. Ну и даже №№1, 3 и 4 с первой картинки находят на Ваджефе своих братьев, хотя они могут быть и общеубейдскими.
Шахмардан Амиров пишет, что те параллели, которые мы видим на раскопанном участке Ваджефа, заставляют думать о среднем Халафе - не раннем и не позднем.
tgoop.com/iraq_rusproj/2502
Create:
Last Update:
Last Update:
В целом, конечно, Халафская керамика - это "про другое", она стилистически слишком отличается от Южного Убейда, а Южный Убейд немного отличается от загросской расписной керамики. Это всё разные люди. Но Ваджеф явно был пунктом контакта между ними. Пока он кажется в основном "дехлуранским", с убейдскими и халафскими мотивами. Что из этого импорт, а что - местные подражания, пока говорить рано. Раскопки только начаты.
На первой (у меня левой) иллюстрации - более стилистически привычный Халаф, такого на Ваджефе нет (Мерперт, Мунчаев, 1981, с. 257), а орнаменты на правой картинке (Мерперт, Мунчаев, 1981, с. 241) у нас можно встретить, кроме двух правых верхних. Ну и даже №№1, 3 и 4 с первой картинки находят на Ваджефе своих братьев, хотя они могут быть и общеубейдскими.
Шахмардан Амиров пишет, что те параллели, которые мы видим на раскопанном участке Ваджефа, заставляют думать о среднем Халафе - не раннем и не позднем.
На первой (у меня левой) иллюстрации - более стилистически привычный Халаф, такого на Ваджефе нет (Мерперт, Мунчаев, 1981, с. 257), а орнаменты на правой картинке (Мерперт, Мунчаев, 1981, с. 241) у нас можно встретить, кроме двух правых верхних. Ну и даже №№1, 3 и 4 с первой картинки находят на Ваджефе своих братьев, хотя они могут быть и общеубейдскими.
Шахмардан Амиров пишет, что те параллели, которые мы видим на раскопанном участке Ваджефа, заставляют думать о среднем Халафе - не раннем и не позднем.
BY Центральное Болото
Share with your friend now:
tgoop.com/iraq_rusproj/2502