التاريخ الإسلامي islamic history

بعد كسر السلطان "صلاح الدين الأيوبي"
الصـ ـليبيين فى (حطين) وفتح بيت المقدس ، عاد إلى (دمشق) فوجد وكيل الخزانة "الصفي بن الفايض" قد بنى له دارا بالقلعة هائلة مطلة على الشرف القبلي ، فغضب عليـه وعزله ، وقال : «إنا لم نخلق للمقام بدمشق ولا بغيرها من البلاد ، وإنما خلقنا لعبادة الله عز وجل والجهاد في سبيله ، وهذا الذي عملته مما يثبط النفوس ويقعدها عما خلقت له».
وهكذا نرى السلطان "صلاح الدين" يسمو عن متطلبات النفوس القريبة ، إلى متطلبات النفوس الطموحة العالية.
إنه لا يهدأ له بال ولا يقر له قرار وهو يرى بقايا الصــ ليبيين مازالوا في بلاد الإسلام.
فكيف يسعد بالإقامة في القصر المنيف والجنان الوارفة وعباد الصـ ـليب ينتهكون بـلاد الإســلام ويُذلُّون المسلـمين ؟!
إن الإقامة في القصور والنعيم تعتبر بالنسبة لهذا البطل الطموح سجناً للقلب الحي ، وإعاقة للفكر الوثاب.
إنه لا يسعد بسماع لحن مطرب ولا كلام معجب ولا ثناء منمق ولا تستجيشه رؤية القصور المنيفة وما تحتوي عليه من شهوات ونعيم ، وإنما يسعد بسماع صهيل الخيل وقعقعة السلاح ومقارعة الأقران والنصر المؤزر على الأعداء.
فلذلك غضب على وكيل الخزانة الذي قصرت همته وتَدَانَى طموحه إلى بناء قصر يستقبل به السلطان ، أو ليس "خالد بن الوليد" رضي الله عنه يقول : «ما ليلة تُهدى إليَّ فيها عروس أنا لها محب بأحب إلي من ليلة شديدة البرد كثيرة الجليد أصبـح فيها العـدو بسـرية من المهـاجـرين» !!.
إنه وأمثـاله سلـف صـالح عظيم لـخلـف مـبدع طـموح مـن أمـثال هـذا الـسلطـان الكبير.
المصدر:
- البداية والنهاية لابن كثير ٣٥١/١٢.

www.tgoop.com/islamhis4/21725

4.9K viewsFeb 9 at 10:23

بعد كسر السلطان "صلاح الدين الأيوبي"
الصـ ـليبيين فى (حطين) وفتح بيت المقدس ، عاد إلى (دمشق) فوجد وكيل الخزانة "الصفي بن الفايض" قد بنى له دارا بالقلعة هائلة مطلة على الشرف القبلي ، فغضب عليـه وعزله ، وقال : «إنا لم نخلق للمقام بدمشق ولا بغيرها من البلاد ، وإنما خلقنا لعبادة الله عز وجل والجهاد في سبيله ، وهذا الذي عملته مما يثبط النفوس ويقعدها عما خلقت له».
وهكذا نرى السلطان "صلاح الدين" يسمو عن متطلبات النفوس القريبة ، إلى متطلبات النفوس الطموحة العالية.
إنه لا يهدأ له بال ولا يقر له قرار وهو يرى بقايا الصــ ليبيين مازالوا في بلاد الإسلام.
فكيف يسعد بالإقامة في القصر المنيف والجنان الوارفة وعباد الصـ ـليب ينتهكون بـلاد الإســلام ويُذلُّون المسلـمين ؟!
إن الإقامة في القصور والنعيم تعتبر بالنسبة لهذا البطل الطموح سجناً للقلب الحي ، وإعاقة للفكر الوثاب.
إنه لا يسعد بسماع لحن مطرب ولا كلام معجب ولا ثناء منمق ولا تستجيشه رؤية القصور المنيفة وما تحتوي عليه من شهوات ونعيم ، وإنما يسعد بسماع صهيل الخيل وقعقعة السلاح ومقارعة الأقران والنصر المؤزر على الأعداء.
فلذلك غضب على وكيل الخزانة الذي قصرت همته وتَدَانَى طموحه إلى بناء قصر يستقبل به السلطان ، أو ليس "خالد بن الوليد" رضي الله عنه يقول : «ما ليلة تُهدى إليَّ فيها عروس أنا لها محب بأحب إلي من ليلة شديدة البرد كثيرة الجليد أصبـح فيها العـدو بسـرية من المهـاجـرين» !!.
إنه وأمثـاله سلـف صـالح عظيم لـخلـف مـبدع طـموح مـن أمـثال هـذا الـسلطـان الكبير.
المصدر:
- البداية والنهاية لابن كثير ٣٥١/١٢.

BY التاريخ الإسلامي islamic history