ИВМ

​​В числе старых фильмов особый интерес вызывают те, которые были сняты "по живому", по горячим следам своей эпохи и носят на себе отпечаток грандиозных событий из современных учебников по истории.

"Рим - открытый город", вышедший в далëком 45м, повествует о событиях немецкой оккупации Италии в конце Второй мировой, от которой тогдашнего зрителя отделяли считанные месяцы. Условный сюжет, который распадается на небольшие эпизодики, разворачивается вокруг противостояния между группой итальянского сопротивления оккупационному режиму и фашистской полицией, задевая множество причастных к делу персонажей. Фильм стал отправной точкой для итальянского неореализма (который здесь не так сильно заметен, как в последующих "Похитителях велосипедов" - и бытовухи не столь много, и актëры в большинстве своëм профессиональные) и самым ярким пятном в карьере режиссëра Роберто Росселини - но для меня выделяется в первую очередь далеко не этим.

Тем самым "отпечатком времени" в этом фильме выступают, как ни странно, его объективные недостатки. Можно наглядно оценить свежую недобрую память итальянцев о немецких узурпаторах: здешних гестаповцев изобразили так, что по современным меркам их можно назвать "плоскими злодеями", чьи действия бессмысленно жестоки, а идеология не имеет никакой внутренней логики. Можно понять, какое для сценаристов (в числе которых отметился и сам Феллини) и их соотечественников имела значение деоккупация страны, раз сам факт борьбы ценился ими выше личностей тех, кто еë совершал. Ведь героев тут много, но помимо общего на всех признака "храбрый" большинство из них не имеет никаких других - но при этом их образы изображены вполне ëмко, хоть и не хватает им порой эмоционального взаимодействия.

"Рим - открытый город" - фильм-символ, который одновременно и пострадал от своего бытия "символом", потеряв в проработанности, и приобрëл в плане исторической ценности. Это - хорошая агитка, которая призывала к национальному примирению, указывая в числе прочего на политику немцев "разделяй и властвуй" (сцена допроса священника). Это, в конце концов, жизнеутверждающее кино, которое показало, как незыблемые стены диктатуры подтачивает борьба, ведя к далëкой и трудной, но неизбежной победе.

8 из 10.

www.tgoop.com/ivmn4u/247

104 viewsivm, edited  Jun 18, 2023 at 10:55

​​В числе старых фильмов особый интерес вызывают те, которые были сняты "по живому", по горячим следам своей эпохи и носят на себе отпечаток грандиозных событий из современных учебников по истории.

"Рим - открытый город", вышедший в далëком 45м, повествует о событиях немецкой оккупации Италии в конце Второй мировой, от которой тогдашнего зрителя отделяли считанные месяцы. Условный сюжет, который распадается на небольшие эпизодики, разворачивается вокруг противостояния между группой итальянского сопротивления оккупационному режиму и фашистской полицией, задевая множество причастных к делу персонажей. Фильм стал отправной точкой для итальянского неореализма (который здесь не так сильно заметен, как в последующих "Похитителях велосипедов" - и бытовухи не столь много, и актëры в большинстве своëм профессиональные) и самым ярким пятном в карьере режиссëра Роберто Росселини - но для меня выделяется в первую очередь далеко не этим.

Тем самым "отпечатком времени" в этом фильме выступают, как ни странно, его объективные недостатки. Можно наглядно оценить свежую недобрую память итальянцев о немецких узурпаторах: здешних гестаповцев изобразили так, что по современным меркам их можно назвать "плоскими злодеями", чьи действия бессмысленно жестоки, а идеология не имеет никакой внутренней логики. Можно понять, какое для сценаристов (в числе которых отметился и сам Феллини) и их соотечественников имела значение деоккупация страны, раз сам факт борьбы ценился ими выше личностей тех, кто еë совершал. Ведь героев тут много, но помимо общего на всех признака "храбрый" большинство из них не имеет никаких других - но при этом их образы изображены вполне ëмко, хоть и не хватает им порой эмоционального взаимодействия.

"Рим - открытый город" - фильм-символ, который одновременно и пострадал от своего бытия "символом", потеряв в проработанности, и приобрëл в плане исторической ценности. Это - хорошая агитка, которая призывала к национальному примирению, указывая в числе прочего на политику немцев "разделяй и властвуй" (сцена допроса священника). Это, в конце концов, жизнеутверждающее кино, которое показало, как незыблемые стены диктатуры подтачивает борьба, ведя к далëкой и трудной, но неизбежной победе.

8 из 10.

BY ИВМ