Forwarded from غلوپژوهی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تصدي الأئمة للغلو
🎥 السيد علي ابو الحسن
00:00 مقدمة.
06:30 كيف يتحقق الغلو؟
08:55 التفويض.
15:30 من قال في الأئمة عليهم السلام ما لم يقولوه في أنفسهم.
18:32 القول بنبوتهم عليهم السلام.
21:35 نسبة علم الغيب إلى الإمام عليه السلام.
25:45 تصغير عظمة الله عز وجل.
29:57 ترك العمل من علامات الغلاة.
32:14 ما يجب في مواجهة الغلاة.
42:07 جانب من تحريف الغلاة للنصوص.
46:42 ملخص ما سبق.
48:25 من علامات الغلاة بغض من يتثبت في الحديث.
#علم_غیب
@Gholow2
🎥 السيد علي ابو الحسن
00:00 مقدمة.
06:30 كيف يتحقق الغلو؟
08:55 التفويض.
15:30 من قال في الأئمة عليهم السلام ما لم يقولوه في أنفسهم.
18:32 القول بنبوتهم عليهم السلام.
21:35 نسبة علم الغيب إلى الإمام عليه السلام.
25:45 تصغير عظمة الله عز وجل.
29:57 ترك العمل من علامات الغلاة.
32:14 ما يجب في مواجهة الغلاة.
42:07 جانب من تحريف الغلاة للنصوص.
46:42 ملخص ما سبق.
48:25 من علامات الغلاة بغض من يتثبت في الحديث.
#علم_غیب
@Gholow2
Forwarded from المستند في بيان ضعف السند
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تعظيم سماحته لكلام الله
فلما تجلى ربه للجبل جعله دكوكا كركوكا !
إلى إدارة العتبة العلوية
حتى متى السكوت عن هذا التهريج
أهكذا تُقرأ آيات القرآن الكريم في حرم أمير المؤمنين؟!
إلى إدارة العتبة العلوية
حتى متى السكوت عن هذا التهريج
أهكذا تُقرأ آيات القرآن الكريم في حرم أمير المؤمنين؟!
نسخة لثواب الأعمال وعقاب الأعمال للشيخ الصدوق ره في 94 ورقة ، يبدو أنها تعود للقرن العاشر ، بعدما أنهاها الناسخ كتب في حرده:
( وأنا الجاني المقل، المعدم، المذنب، الذي إن حضر لم يُعد، وإن غاب لم يُفقد في أهل زمانه، راجيا من الله ثبوت غفرانه، وأن يدخلني ويسكنني بحبوحة جنانه، وعفوه ، وكرمه، واحسانه، والحمدلله أولا وآخرا).
( وأنا الجاني المقل، المعدم، المذنب، الذي إن حضر لم يُعد، وإن غاب لم يُفقد في أهل زمانه، راجيا من الله ثبوت غفرانه، وأن يدخلني ويسكنني بحبوحة جنانه، وعفوه ، وكرمه، واحسانه، والحمدلله أولا وآخرا).
إلى المشايخ والعلماء الذين يخشون الناس ولا يخشون الله تعالى،
ويحابون جهّال وفسقة الشيعة في مناسبات مواليد أهل البيت عليهم السلام، ولا يوقفون المهازل التي يجريها فسقة الرواديد باسم الإمام الحسين عليه السلام.
عليكم ان تكونوا رجالاً كما وصف الله سبحانه في كتابه العزيز: ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) وتوقفوا أي مهزلة تقع في مناسبات أهل البيت عليهم السلام في حضوركم !
إليكم الشيخ الجليل فلاح السماوي وهو يوبّخ الحضور (الشيعة) في مناسبات مواليد شهر شعبان ⬇️
ويحابون جهّال وفسقة الشيعة في مناسبات مواليد أهل البيت عليهم السلام، ولا يوقفون المهازل التي يجريها فسقة الرواديد باسم الإمام الحسين عليه السلام.
عليكم ان تكونوا رجالاً كما وصف الله سبحانه في كتابه العزيز: ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) وتوقفوا أي مهزلة تقع في مناسبات أهل البيت عليهم السلام في حضوركم !
إليكم الشيخ الجليل فلاح السماوي وهو يوبّخ الحضور (الشيعة) في مناسبات مواليد شهر شعبان ⬇️
Forwarded from وبلاگ آثار
JQURAN_Volume 56_Issue 2_Pages 131-165.pdf
1.1 MB
ارزیابی متنی صحیفة الرضا (ع)
علوم قرآن و حدیث (فردوسی مشهد)، پاییز و زمستان ۱۴۰۳
چکیده:
صحیفة الرضا(ع) از مشهورترین مجموعه‌های حدیثی منسوب به اهل بیت(ع) است که به سبکِ روایی عامه نقل شده است. بهترین راه برای ارزیابی اعتبار این کتاب، تخریج و مشابه‌یابی تمام احادیث آن است که این پژوهش براساس آن شکل یافته است. بیشتر احادیثِ صحیفة الرضا به‌طریق معتبر دیگری از اهل بیت(ع) نقل نشده و بخش عمده آن ازنظر متنی به روایاتِ اهل‌سنت -که معمولاً بر صحیفة الرضا تقدم زمانی دارند- نزدیک است. مشکلاتِ متنوعی، مانند ناهمخوانی سند و متن، تغییر شخصیت‌های روایات، ترکیب احادیث، خطا در خوانش و نقل متن، زمان‌پریشی و ناسازگاری با قرآن و احادیث شیعی در احادیث این مجموعه دیده می‌شود که ضمن به چالش‌کشیدن اصالت آن‌ها نشان می‌دهد که گردآورندهٔ این مجموعه از منابع مکتوب پیشین استفاده کرده و اسنادِ آن‌ها را تغییر داده است. مهم‌ترین منبع مکتوبی که برای صحیفة الرضا(ع) شناسایی شد، کتاب سکونی است. احتمالاً بیش از ده درصدِ روایات صحیفة الرضا از کتاب سکونی اقتباس شده است.
@Alasar_1
علوم قرآن و حدیث (فردوسی مشهد)، پاییز و زمستان ۱۴۰۳
چکیده:
صحیفة الرضا(ع) از مشهورترین مجموعه‌های حدیثی منسوب به اهل بیت(ع) است که به سبکِ روایی عامه نقل شده است. بهترین راه برای ارزیابی اعتبار این کتاب، تخریج و مشابه‌یابی تمام احادیث آن است که این پژوهش براساس آن شکل یافته است. بیشتر احادیثِ صحیفة الرضا به‌طریق معتبر دیگری از اهل بیت(ع) نقل نشده و بخش عمده آن ازنظر متنی به روایاتِ اهل‌سنت -که معمولاً بر صحیفة الرضا تقدم زمانی دارند- نزدیک است. مشکلاتِ متنوعی، مانند ناهمخوانی سند و متن، تغییر شخصیت‌های روایات، ترکیب احادیث، خطا در خوانش و نقل متن، زمان‌پریشی و ناسازگاری با قرآن و احادیث شیعی در احادیث این مجموعه دیده می‌شود که ضمن به چالش‌کشیدن اصالت آن‌ها نشان می‌دهد که گردآورندهٔ این مجموعه از منابع مکتوب پیشین استفاده کرده و اسنادِ آن‌ها را تغییر داده است. مهم‌ترین منبع مکتوبی که برای صحیفة الرضا(ع) شناسایی شد، کتاب سکونی است. احتمالاً بیش از ده درصدِ روایات صحیفة الرضا از کتاب سکونی اقتباس شده است.
@Alasar_1
Forwarded from متفرقات من التراث (ج ا)
بخط والد البهائي عن خط الشيخ الطوسي رضي الله عنه
خطبة رسول الله صلى الله عليه واله في آخر جمعة من شعبان من كتاب الشيخ الحسين بن سعيد رحمه الله.
خطبة رسول الله صلى الله عليه واله في آخر جمعة من شعبان من كتاب الشيخ الحسين بن سعيد رحمه الله.
Forwarded from میراث امامان (عمیدرضا اکبری)
ابوسعید.png
270.1 KB
مردی از خاندانم
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عَن عَلي قالَ: لَتُملأنَّ الأرضُ ظُلمًا وَجَورًا، حَتَّى لا يَقولَ أحَدٌ: اللهُ الله، يَستَعلِقُ بِهِ، ثُمَّ لَتُملأنَّ بَعدَ ذَلِكَ قِسطًا وَعَدلًا، كَما مُلِئَت ظُلمًا وَجَورًا (مصنف عبد الرزاق ط التأصيل، 10/ 390)
زمین پر از ظلم و ستم می‌شود، تا هیچ کس الله نگوید، و پس از آن، پر از عدل و داد شود چنان‌که پر از ظلم و جور شده بود.
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي هارون عن معاوية بن قرة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: «ذَكَرَ رَسولُ اللَّهِ ص بَلاءً يُصيبُ هَذِهِ الأُمَّةَ، حَتَّى لا يَجِدَ الرَّجُلُ مَلجا يَلجا إلَيهِ مِنَ الظُّلمِ، فَيَبعَثُ اللَّهُ رَجُلًا مِن عِترَتي مِن أهلِ بَيتي، فَيَملا بِهِ الأرضَ قِسطًا، كَما مُلِئَت ظُلمًا وَجَورًا، يَرضَى عَنهُ ساكِنُ السَّماءِ، وَساكِنُ الأرض… (الجامع معمر بن راشد، 11/ 371)
غیر از امیرالمؤمنین علی (ع)، روایات نبوی این معنا از صحابیانی مانند ابوسعید خدری، ابن مسعود، قرة بن ایاس مکرراً نقل شده است.
نمونه اسناد از امیرالمؤمنین و ابوسعید در تصویر آمده است.
@Al_Meerath
أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عَن عَلي قالَ: لَتُملأنَّ الأرضُ ظُلمًا وَجَورًا، حَتَّى لا يَقولَ أحَدٌ: اللهُ الله، يَستَعلِقُ بِهِ، ثُمَّ لَتُملأنَّ بَعدَ ذَلِكَ قِسطًا وَعَدلًا، كَما مُلِئَت ظُلمًا وَجَورًا (مصنف عبد الرزاق ط التأصيل، 10/ 390)
زمین پر از ظلم و ستم می‌شود، تا هیچ کس الله نگوید، و پس از آن، پر از عدل و داد شود چنان‌که پر از ظلم و جور شده بود.
أخبرنا عبدالرزاق قال أخبرنا معمر عن أبي هارون عن معاوية بن قرة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: «ذَكَرَ رَسولُ اللَّهِ ص بَلاءً يُصيبُ هَذِهِ الأُمَّةَ، حَتَّى لا يَجِدَ الرَّجُلُ مَلجا يَلجا إلَيهِ مِنَ الظُّلمِ، فَيَبعَثُ اللَّهُ رَجُلًا مِن عِترَتي مِن أهلِ بَيتي، فَيَملا بِهِ الأرضَ قِسطًا، كَما مُلِئَت ظُلمًا وَجَورًا، يَرضَى عَنهُ ساكِنُ السَّماءِ، وَساكِنُ الأرض… (الجامع معمر بن راشد، 11/ 371)
غیر از امیرالمؤمنین علی (ع)، روایات نبوی این معنا از صحابیانی مانند ابوسعید خدری، ابن مسعود، قرة بن ایاس مکرراً نقل شده است.
نمونه اسناد از امیرالمؤمنین و ابوسعید در تصویر آمده است.
@Al_Meerath