كيف تعرف الناصبي في زماننا
يؤيّد الثورة في سوريا
ويخطِّئ خروج الحسين عليه السلام
أيها النواصب -في الشام وغيرها- سوف تلقون غياً
يؤيّد الثورة في سوريا
ويخطِّئ خروج الحسين عليه السلام
أيها النواصب -في الشام وغيرها- سوف تلقون غياً
استمعتُ لأحد النواصب ممن يسمى بشيخ القرّاء (كريم راجح) في الشام يقول ما نصه باللهجة الشعبية: ( شو لو سابقيه سيدنا الحسين ؟ هل هو كعبدالله بن مسعود في العلم ؟ هل هو كخالد بن الوليد في الجهاد ...)
لاحظوا كيف يقلل من شأن الحسين
ونسي أن الحسين سيد شباب أهل الجنة، وكيف يُقارن العبد بسيده؟،
إذا كان ابن مسعود أو ابن الوليد في الجنة فهم دون الحسين والحسين سيد شباب أهل الجنة، "قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى" يا شيخ قرّاء الشام هل قرأتَ هذه الآية؟ هل ابن مسعود من قربى النبي ؟ هل خالد من قربى النبي الذين أوجب الله علينا مودتهم وجعلها أجر الرسالة ؟؟؟
تعساً لك يا ناصبي
ولمن كان يستمع لك ولم يرمك بالحذاء
وكتب أبو حمزة
لاحظوا كيف يقلل من شأن الحسين
ونسي أن الحسين سيد شباب أهل الجنة، وكيف يُقارن العبد بسيده؟،
إذا كان ابن مسعود أو ابن الوليد في الجنة فهم دون الحسين والحسين سيد شباب أهل الجنة، "قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى" يا شيخ قرّاء الشام هل قرأتَ هذه الآية؟ هل ابن مسعود من قربى النبي ؟ هل خالد من قربى النبي الذين أوجب الله علينا مودتهم وجعلها أجر الرسالة ؟؟؟
تعساً لك يا ناصبي
ولمن كان يستمع لك ولم يرمك بالحذاء
وكتب أبو حمزة
Forwarded from التراث والتحقيق بين يديك (أحمد علي الحلي النجفي (أبو جعفر))
أدعية أيام شهر رمضان القصار المروية عن ابن عباس رضي الله عنه، نقلها الكفعمي في كتبه عن كتاب الذخيرة المجهول مؤلفه، من دون ذكر سندها.
هذه النسخة من القرن الحادي عشر الهجري في مفتتحها سند الأدعية، مع أن السند مرسل ولكن نشرته للفائدة، فإنه غير مذكور في كتب الأدعية.
هذه النسخة من القرن الحادي عشر الهجري في مفتتحها سند الأدعية، مع أن السند مرسل ولكن نشرته للفائدة، فإنه غير مذكور في كتب الأدعية.
Forwarded from مسیر فقاهت
الصحیح من التعقیبات.pdf
1.7 MB
🔰الصحیح من التعقیبات
🔸رساله ای مشتمل بر تعقیبات #صحیح_السند نماز
🔹در این رساله ادعیه و تعقیبات به صورت فنی بررسی سندی و دلالی شده است
🆔https://eitaa.com/masire_feghahat
🔸رساله ای مشتمل بر تعقیبات #صحیح_السند نماز
🔹در این رساله ادعیه و تعقیبات به صورت فنی بررسی سندی و دلالی شده است
🆔https://eitaa.com/masire_feghahat
Forwarded from متفرقات من التراث (• `)
بسم الله الرحمن الرحيم
لاحظتُ بعض حسابات النّصيرية -الغلاة المشركين- تقوم بنشر بعض الكتب الروائيّة لمشايخهم المتقدمين، من دون عرض صور للمخطوطات المعتمد عليها، أو ذكر مصادرها في المكتبات، وعليها دلائل الكذب والإختلاق، فبعضهم يُدخل اسم الشيخ ابن قولويه وبعضهم يدخل اسم الشيخ ابن بابويه في أسانيد تلك الروايات، فوُجب التنبيه على ذلك.
وكتب أبو حمزة 21 ربيع الأول 1446
لاحظتُ بعض حسابات النّصيرية -الغلاة المشركين- تقوم بنشر بعض الكتب الروائيّة لمشايخهم المتقدمين، من دون عرض صور للمخطوطات المعتمد عليها، أو ذكر مصادرها في المكتبات، وعليها دلائل الكذب والإختلاق، فبعضهم يُدخل اسم الشيخ ابن قولويه وبعضهم يدخل اسم الشيخ ابن بابويه في أسانيد تلك الروايات، فوُجب التنبيه على ذلك.
وكتب أبو حمزة 21 ربيع الأول 1446
Forwarded from غلوپژوهی
کتاب‌سازی‌های جدید نصیریه
سخنان امام خمینی در کتابی نصیری از قرن ۸!
پس از مصححانی غیرنصیری مانند اشتروطمان، حریری، رواء جمال علی، و متصدیان المجموعة الکاملة، اخیراً کانالی نصیری به نشر کتب نصیری می‌پردازد.
این کانال کتابی با عنوان الجذوة العلوية منسوب به«ضاحی بن محمود بن بدر آل الوحش» (؟) منتشر کرده که در چند جای آن ادعا شده مربوط به قرن ۸ است و نویسنده، شاگرد یکی از سران مشهور نصیریه در آن دوره، علی بن منصور صویری صاحب الرسالة النورية (زنده در ۷۱۶ق) معرفی شده است (ص۳، ۵، ۸).
اما از دسترسی‌های کتاب به آثار شیعی معلوم است که جعل معاصر است.
طرفه آن که در این کتاب، شعری از امام خمینی را سرقت کرده و به قرن ۸ برده است:
ای مُوسی صَعْق دیده در عشق
از جلوه‌ی طور لامکانی!
ای اصل شجر، ظهوری از تو
در پرتو سرّ سَرمدانی!
بر گوی به عشق سرّ لاهوت
در جمع قلندران فانی:
ای نقطه‌ی عطف راز هستی
برگیر ز دوست، جام مستی! (الجذوة العلوية، ص۴۸)
همچنین جملاتی از مصباح الهداية امام خمینی (ص۱۴) را نقل کرده است (الجذوة العلوية، ص۴۶)!
با توجه به وقاحت غلات در جعل، باید در مواجهه با آثارشان محتاط بود!
@gholow2
سخنان امام خمینی در کتابی نصیری از قرن ۸!
پس از مصححانی غیرنصیری مانند اشتروطمان، حریری، رواء جمال علی، و متصدیان المجموعة الکاملة، اخیراً کانالی نصیری به نشر کتب نصیری می‌پردازد.
این کانال کتابی با عنوان الجذوة العلوية منسوب به«ضاحی بن محمود بن بدر آل الوحش» (؟) منتشر کرده که در چند جای آن ادعا شده مربوط به قرن ۸ است و نویسنده، شاگرد یکی از سران مشهور نصیریه در آن دوره، علی بن منصور صویری صاحب الرسالة النورية (زنده در ۷۱۶ق) معرفی شده است (ص۳، ۵، ۸).
اما از دسترسی‌های کتاب به آثار شیعی معلوم است که جعل معاصر است.
طرفه آن که در این کتاب، شعری از امام خمینی را سرقت کرده و به قرن ۸ برده است:
ای مُوسی صَعْق دیده در عشق
از جلوه‌ی طور لامکانی!
ای اصل شجر، ظهوری از تو
در پرتو سرّ سَرمدانی!
بر گوی به عشق سرّ لاهوت
در جمع قلندران فانی:
ای نقطه‌ی عطف راز هستی
برگیر ز دوست، جام مستی! (الجذوة العلوية، ص۴۸)
همچنین جملاتی از مصباح الهداية امام خمینی (ص۱۴) را نقل کرده است (الجذوة العلوية، ص۴۶)!
با توجه به وقاحت غلات در جعل، باید در مواجهه با آثارشان محتاط بود!
@gholow2
Forwarded from یادداشت های حسن انصاری
توصيف جالب توجه حرم امام موسی بن جعفر الکاظم (ع) و امام محمد بن علي الجواد (ع) به قلم تاج الدين ابن الساعي، مؤرخ بغدادی سده هفتم قمری
https://www.tgoop.com/azbarresihayetarikhi
https://www.tgoop.com/azbarresihayetarikhi
Forwarded from • الناقد الإمامي •
● موسوعة فضائل الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام) بأسانيد أهل السنة تخريجا وتصحيحا ودلالة ●
● المؤلف: الشيخ محمود قانصو الشهابي العاملي.
من أفضل وأجمع الموسوعات التي وقفت عليها في جمع فضائل أمير المؤمنين -عليه السلام-
الموسوعة هدفها جمع فضائل أمير المؤمنين وتخريجها من جميع كتب أهل السنة والجماعة والزيدية بالأسانيد التي ذكروها، مع ضم ما رواه أصحابنا عن رجال ورواة أهل السنة.
حاول المؤلف حصر عدد رواة كل حديث من أحاديث الفضائل، وفرز الأسانيد وفقا للصحابي الراوي الذي ترجع إليه الأسانيد، كما حاول تصحيح أسانيد تلك الأحاديث وفق موازين أهل السنة، وبيّن دلالة تلك الأحاديث.
▪︎ التزم المؤلف كما ذكر في المقدمة بالنقل من الكتب مباشرة ولا ينقل بالواسطة إلا بالإشارة.
▪︎ مجلد في الآيات النازلة في أمير المؤمنين عليه السلام.
▪︎ مجلدان كاملان في أسانيد حديث الغدير.
▪︎ مجلد كامل في أسانيد حديث المنزلة.
جزى الله المؤلف الشيخ محمود قانصو العاملي خيرا ورفع قدره ورزقه شفاعة محمد وآل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بهذا العمل المبارك.
ملاحظة: الموسوعة لم ترفع pdf إلى الآن.
■ الناقد الإمامي ■
● المؤلف: الشيخ محمود قانصو الشهابي العاملي.
من أفضل وأجمع الموسوعات التي وقفت عليها في جمع فضائل أمير المؤمنين -عليه السلام-
الموسوعة هدفها جمع فضائل أمير المؤمنين وتخريجها من جميع كتب أهل السنة والجماعة والزيدية بالأسانيد التي ذكروها، مع ضم ما رواه أصحابنا عن رجال ورواة أهل السنة.
حاول المؤلف حصر عدد رواة كل حديث من أحاديث الفضائل، وفرز الأسانيد وفقا للصحابي الراوي الذي ترجع إليه الأسانيد، كما حاول تصحيح أسانيد تلك الأحاديث وفق موازين أهل السنة، وبيّن دلالة تلك الأحاديث.
▪︎ التزم المؤلف كما ذكر في المقدمة بالنقل من الكتب مباشرة ولا ينقل بالواسطة إلا بالإشارة.
▪︎ مجلد في الآيات النازلة في أمير المؤمنين عليه السلام.
▪︎ مجلدان كاملان في أسانيد حديث الغدير.
▪︎ مجلد كامل في أسانيد حديث المنزلة.
جزى الله المؤلف الشيخ محمود قانصو العاملي خيرا ورفع قدره ورزقه شفاعة محمد وآل محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بهذا العمل المبارك.
ملاحظة: الموسوعة لم ترفع pdf إلى الآن.
■ الناقد الإمامي ■
دليل آركيو لوجي على وجود النص على أسماء الأئمة عليهم السلام قبل زمن الشيخ المفيد
استمعت بشكلٍ مختصر لدعوى أحمد الكاتب أن الشيخ المفيد (ت 413هـ ) هو من أسس وكرّس المذهب الإثناعشري وقبله لم يكن يعرف الشيعة أن الأئمة عددهم 12.
وهذه دعوى ساذجة، ففضلا عن الروايات الموجودة في المصادر التي تسبق عصر الشيخ المفيد ككتب الصدوق والكليني وغيرهما، فتوجد مخطوطة لكتاب سليم بن قيس مقابلة على نسخة كُتبت سنة 301 هـ
أي قبل ولادة الشيخ المفيد حيث ولد سنة 336هـ،
بل حتى قبل ولادة الصدوق
وقبل اتمام الكليني لكتابه الكافي،
وقد جاء في هذه المخطوطة ذكر أسماء الأئمة عليهم السلام بالنص الصريح، فانظر الصور ⤵️
في مكتبة مجلس الشورى برقم (15638)
جاء في آخرها: ( بلغ التصحيح بنسخة قديمة جدا هكذا تاريخه في آخر الجزء الأول غرة ربيع الآخر من سنة تسع وثلاثمائة كتبه أبو محمد بن الرماني حامدا لله مصليا على رسوله وآله صلى الله عليهم).
وكتب أبو حمزة/ فجر الأول من شعبان 1446هـ
استمعت بشكلٍ مختصر لدعوى أحمد الكاتب أن الشيخ المفيد (ت 413هـ ) هو من أسس وكرّس المذهب الإثناعشري وقبله لم يكن يعرف الشيعة أن الأئمة عددهم 12.
وهذه دعوى ساذجة، ففضلا عن الروايات الموجودة في المصادر التي تسبق عصر الشيخ المفيد ككتب الصدوق والكليني وغيرهما، فتوجد مخطوطة لكتاب سليم بن قيس مقابلة على نسخة كُتبت سنة 301 هـ
أي قبل ولادة الشيخ المفيد حيث ولد سنة 336هـ،
بل حتى قبل ولادة الصدوق
وقبل اتمام الكليني لكتابه الكافي،
وقد جاء في هذه المخطوطة ذكر أسماء الأئمة عليهم السلام بالنص الصريح، فانظر الصور ⤵️
في مكتبة مجلس الشورى برقم (15638)
جاء في آخرها: ( بلغ التصحيح بنسخة قديمة جدا هكذا تاريخه في آخر الجزء الأول غرة ربيع الآخر من سنة تسع وثلاثمائة كتبه أبو محمد بن الرماني حامدا لله مصليا على رسوله وآله صلى الله عليهم).
وكتب أبو حمزة/ فجر الأول من شعبان 1446هـ