tgoop.com/kedaibukuputih/1175
Last Update:
Memaknai Fiqh Tarbawi Eid Fitri
Bila membelek semula buku Raheeq Makhtum (RM) yakni buku sirah kehidupan Nabi Muhammad SAW untuk meng-refresh kembali suasana, 'ruh' dan semangat yang ada pada para sahabat r.a ketika kali pertama pengsyari'atan eid fitri ini.
Yang menariknya, hari raya eid fitri ini disyariatkan pada tahun ke 2 hijrah betul-betul sebaik sahaja kaum muslimin mendapat kemenangan dalam peperangan badar.
"Alangkah hebatnya perayaan ini yang merupakan anugerah Allah setelah dimahkotakan mereka dengan mahkota kemenangan dan kemuliaan"
Disebut lagi dalam RM,
"Alangkah indahnya pemandangan solat Hari Raya yang mereka kerjakan setelah keluar dari rumah-rumah mereka sambil mengangkat suara dengan kalimah takbir, tauhid dan tahmid."
Di situ sahaja, kita tak boleh asingkan kaca mata 'Kembali kepada Fitrah' dengan kemenangan badar, dan paling penting kita mesti dapat rasakan semua 'puzzle' ini sangat dekat dengan kehidupan kita.
Apakah puzzle-puzzle tersebut?
1. Kembali pada fitrah ini sesuatu yang significant walaupun sekecil-kecil kita tak bertambah amalan pun, tp kita berjaya tinggal maksiat. Bersyukurlah jika dengan madrasah ramadan kita ada perubahan dalam diri kita, walaupun 'kecil' je pada pandangan kita or manusia. Tapi tidak, Allah tahu betapa mujahadahnya kita, dan Allah pasti akan balas ganjaran berdasarkan mujahadah kita juga. Bukankah Allah telah menegur para sahabat tentang keburukan akhlak yang berlaku sesama mereka ketika pembahagian harta rampasan perang? Para sahabat menginsafi dan akur dgn teguran Allah melalui surah al-anfal.
2. Makna kembali kepada fitrah ini tidak cukup sekadar di skala individu. Peperangan badar memberi mesej bahawa slogan kembali kepada fitrah ini perlu diterjemahkan juga kepada masyarakat dunia. Sehinggalah orang ramai diluar sana betul-betul nampak dua perkara yang sangat berbeza iaitu antara 'Fitrah' dan 'al-Hawa'. Apabila islam tertegak di atas yang paling tinggi maka itu juga lah yang paling memenuhi fitrah manusia.
Bukankah ayat quran tentang ramadan ada menceritakan bahawa Ramadan ini bulan Al-Quran dan peranan al Quran itu sebagai Huda Linnas serta Furqan. Jadi puasa sahaja tidak akan mencapai tujuan al-Quran sebagai al-Furqan melainkan dengan perjuangan seperti perjuangan Badar. Namun, pastilah tindakan susulan untuk perkara ini perlukan perbincangan lain kerana ia dah masuk tentang 'How' atau dalam erti kata lain - Fiqh Dakwah.
3. Namun, dua point di atas lebih berbentuk kefahaman atau mindset dalam diri muslim yang patut ada. Islam agama praktikal, syi'ar-syi'ar islam mesti ditegakkan dan dibesarkan dengan disaluti amalan-amalan sunnah yang praktikal untuk seluruh orang muslim. Islam bukan sekadar pemikiran dan perasaan yang terbuku dalam hati dan fikiran sahaja. Maka Allah berfirman dalam surah al-Hajj ayat 32:
ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى ٱلْقُلُوبِ
"Demikianlah (ajaran Allah); dan sesiapa yang meng-azim-kan Syiar-syiar ugama Allah maka (dia lah orang yang bertaqwa) kerana sesungguhnya perbuatan itu satu kesan dari sifat-sifat taqwa hati orang mukmin."
Maka dengan itu, kita tak boleh pisahkan perasaan syu'uri kita dan kefahaman kita tentang kembali kepada fitrah tadi, dengan amalan-amalan sunat yang patut kita lakukan demi untuk menghidupkan syi'ar edi fitri ini.
Teruslah kita beraspirasi untuk menjadi muslim yang kaffah yang akan amalkan islam dalam segenap pemikiran, perasaan dan amalan zahir kita juga. Moga Allah terima amal-amal kita. InsyaAllah
Muhaimin Shahriman
Tarbiah Daily
Tiada Hari Tanpa Tarbiah
https://www.tgoop.com/tarbiahdaily
BY Channel Kedai Buku Putih
Share with your friend now:
tgoop.com/kedaibukuputih/1175