وُهومَن اَمشاسِپَند

✅ اسکندر گجستک و جانشینان او موبدان را کشتند و اوستا را پراکنده کردند به ریختی (:شکلی) که دین زرتشت از مرکزیت خود خارج شده بود.
با آشکار شدن (:ظهور) دین مسیح در میانه ی (:واسط) دوره ی اشکانیان و تراداد (:سنت) آزاد اندیشی دینی که در ایران وجود داشت گروهی از ایرانیان به دین مسیحی گرایش یافتند.
و در غالب شهرهای ایران و استان ارمنستان، ایرانیان مسیحی که در جنگ با رُم و بیزانس شرکت می کردند از هم کیشان مسیحی خویش جانب داری می کردند موبدان را می کشتند معابد را ویران می کردند از هر سو مذهبی نظیر میترائیسم، زروانیسم و پرستش ایزدان باستانی در جامعه پدیدار شد برای ایجاد وحدت ملی و یک پارچگی افکار عمومی،
اصول و باورهای تمام دین های ایرانی را در نسکی (:کتابی) واحد، به نام اوستا گرد آوردند و برای نخستین بار تراداد (:سنت) آزاد اندیشی، از بین رفت و شاپور دوم که پادشاهی مقتدر بود و مدت ۷۰ سال پادشاه بود دستور داد همه از نسک (:کتاب) دینی اوستا، که در آن زمان گردآوری شد پیروی کنند.

در نسک اوستای نو، هرکس با هر دینی از جمله زروانی، میترائی یا ستایش گر هر یک از ایزدان، باور خود را می توانست در آن جستجو کند.
با نگاهی به یشت ها در می یابیم که اشوزرتشت که در آغاز همه ی ایزدان را در اندیشه ی ستایش خود خارج کرده بود دگر بار سفارش شده تا ایزد مهر یا خورشید یا وایو و... را ستایش باید کرد.
بنابراین اشاره ای به آموزش های دین زرتشتی نمی شود.
۳
@khashatra

www.tgoop.com/khashatra/39951

225 viewsبردیا, Jun 19 at 04:41

✅ اسکندر گجستک و جانشینان او موبدان را کشتند و اوستا را پراکنده کردند به ریختی (:شکلی) که دین زرتشت از مرکزیت خود خارج شده بود.
با آشکار شدن (:ظهور) دین مسیح در میانه ی (:واسط) دوره ی اشکانیان و تراداد (:سنت) آزاد اندیشی دینی که در ایران وجود داشت گروهی از ایرانیان به دین مسیحی گرایش یافتند.
و در غالب شهرهای ایران و استان ارمنستان، ایرانیان مسیحی که در جنگ با رُم و بیزانس شرکت می کردند از هم کیشان مسیحی خویش جانب داری می کردند موبدان را می کشتند معابد را ویران می کردند از هر سو مذهبی نظیر میترائیسم، زروانیسم و پرستش ایزدان باستانی در جامعه پدیدار شد برای ایجاد وحدت ملی و یک پارچگی افکار عمومی،
اصول و باورهای تمام دین های ایرانی را در نسکی (:کتابی) واحد، به نام اوستا گرد آوردند و برای نخستین بار تراداد (:سنت) آزاد اندیشی، از بین رفت و شاپور دوم که پادشاهی مقتدر بود و مدت ۷۰ سال پادشاه بود دستور داد همه از نسک (:کتاب) دینی اوستا، که در آن زمان گردآوری شد پیروی کنند.

در نسک اوستای نو، هرکس با هر دینی از جمله زروانی، میترائی یا ستایش گر هر یک از ایزدان، باور خود را می توانست در آن جستجو کند.
با نگاهی به یشت ها در می یابیم که اشوزرتشت که در آغاز همه ی ایزدان را در اندیشه ی ستایش خود خارج کرده بود دگر بار سفارش شده تا ایزد مهر یا خورشید یا وایو و... را ستایش باید کرد.
بنابراین اشاره ای به آموزش های دین زرتشتی نمی شود.
۳
@khashatra

BY وُهومَن اَمشاسِپَند