وُهومَن اَمشاسِپَند

✅ بر این باور، بدی ها را نه خداوند، که انسان می‌آفریند. نیکی و بدی زاییده‌ی اندیشه‌ی انسان است. در بینش اشوزرتشت، انسان بر پایه ی قانون اَشا (هنجار هستی یا نظام خلقت)، دارای «اختیار» است. بر این قانون و نظام - که همان خواست و اراده خداوند است - انسان، آزاد آفریده شده است ؛ آزاد در این که چگونه بیندیشد و چگونه انتخاب کند. این آزادی اندیشیدن و آزادی گزینش، او را طبعاً در برابر چگونگی اندیشه‌اش و نوع انتخابش مسئول می‌گرداند، به این معنی که برپایه‌ی قانون عکس‌العمل، - که اشوزرتشت فراوان آن را تاکید کرده است - بازتاب رفتار انسان، همان گونه که هست به خودش باز می‌گردد. به بیان دیگر، نیکی یا بدی، واکنش طبیعی خود را، خود به خود به‌وجود می‌آورد.

❇️ قانون عکس‌العمل و بازگشت موج گونه‌ی کنش انسان به خود انسان، موضوع جالب بهشت و دوزخ را در جهان‌نگری اشوزرتشت پدید می‌آورد که گفتاری دیگر است و جا دارد در جایی دیگر به آن پرداخته شود.

❇️ اشوزرتشت، آزاد بودن انسان در چگونه اندیشیدن چگونه گزیدن را، بیان کرده است :
دریافتم که اندیشه‌ی رسا از توست، خرد جهان آفرین از توست، و ای خداوند جان و خرد، این نیز از توست که انسان را راه نمود و آزاد گذاشت که اگر بخواهد به راستی گراید یا دروغ را برگزیند).
(👈 گاتاها هات ۳۱ بند ۹)

📚 بُن مایه :
برگرفته از نسک(:کتاب) بینش زرتشت
نوشته ی خدادا خنجری.
چاپ دوم ۱۳۸۰ خورشیدی.

✍ پژوهش و گردآوری : بردیا بزرگمهر

۷
@khashatra
ادامه دارد...

www.tgoop.com/khashatra/39980

214 viewsبردیا, Jun 23 at 02:48

✅ بر این باور، بدی ها را نه خداوند، که انسان می‌آفریند. نیکی و بدی زاییده‌ی اندیشه‌ی انسان است. در بینش اشوزرتشت، انسان بر پایه ی قانون اَشا (هنجار هستی یا نظام خلقت)، دارای «اختیار» است. بر این قانون و نظام - که همان خواست و اراده خداوند است - انسان، آزاد آفریده شده است ؛ آزاد در این که چگونه بیندیشد و چگونه انتخاب کند. این آزادی اندیشیدن و آزادی گزینش، او را طبعاً در برابر چگونگی اندیشه‌اش و نوع انتخابش مسئول می‌گرداند، به این معنی که برپایه‌ی قانون عکس‌العمل، - که اشوزرتشت فراوان آن را تاکید کرده است - بازتاب رفتار انسان، همان گونه که هست به خودش باز می‌گردد. به بیان دیگر، نیکی یا بدی، واکنش طبیعی خود را، خود به خود به‌وجود می‌آورد.

❇️ قانون عکس‌العمل و بازگشت موج گونه‌ی کنش انسان به خود انسان، موضوع جالب بهشت و دوزخ را در جهان‌نگری اشوزرتشت پدید می‌آورد که گفتاری دیگر است و جا دارد در جایی دیگر به آن پرداخته شود.

❇️ اشوزرتشت، آزاد بودن انسان در چگونه اندیشیدن چگونه گزیدن را، بیان کرده است :
دریافتم که اندیشه‌ی رسا از توست، خرد جهان آفرین از توست، و ای خداوند جان و خرد، این نیز از توست که انسان را راه نمود و آزاد گذاشت که اگر بخواهد به راستی گراید یا دروغ را برگزیند).
(👈 گاتاها هات ۳۱ بند ۹)

📚 بُن مایه :
برگرفته از نسک(:کتاب) بینش زرتشت
نوشته ی خدادا خنجری.
چاپ دوم ۱۳۸۰ خورشیدی.

✍ پژوهش و گردآوری : بردیا بزرگمهر

۷
@khashatra
ادامه دارد...

BY وُهومَن اَمشاسِپَند