KHERADE_MONTAGHED Telegram 1093
تبیین این که چرا چنین شد و چه شد که این گسست و شکاف ایجاد گردید، گام بعدی است، اما هنوز در اول وصف چنین بحران و نزاعی قرار داریم که به طور کامل واضح و شفاف نیست. از این رو نیازمند کشف ابعاد و اضلاع این منطقه‌ی بحران‌خیز هستیم. فرض بر این است که تا این بحران به نحو مستوفی به سخن در نیاید، همه‌ی گفتگوهای دیگر در باره‌ی آن چه ظاهری است، چندان مفید فایده نخواهد بود.
سطح چالش را باید به پیش‌فرض‌ها و مفروضات زمینه‌ای کشاند و محل دقیق نزاع را در آن ناحیه جستجو کرد.

معنای دیگر گسست میان ارزش‌های بنیادین و بدیهیات جامعه و دولت در تعیین حوزه‌ی مجاز حکمرانی، این است که "منبع مشروعیت‌بخش نظام حقوقی و قوانین" نزد جامعه و حکومت از یک دیگر فاصله گرفته است. توضیح آن که، در کانون توجه حاکمیت، "دین و احکام فقهی" و در کانون توجه جامعه، "عقلانیت و عرف زمانه" قرار گرفته است.

ساده سخن در این پرسش نهفته است که:
قوانین، مشروعیت‌شان را از کجا می‌گیرند، از "دین" یا "قرارداد و خواست اجتماعی"؟ منبعی که به قوانین و نظام حقوقی و سیاسی مشروعیت می‌بخشد، کجاست؟

ما اینک در آستانه‌ی تحولی بزرگ ایستاده‌ایم، تحولی که چهره‌ی سیاسی حاکمیت را به چالش کشیده است.

مسئله‌، تغییری ژرف است برای بازتعریف:
اولا، حد و حدود و گستره حکمرانی
ثانیا، منبع مشروعیت‌بخش قوانین و نظام حقوقی و سیاسی

🔻 نتیجه‌ی چنین بازتعریفی، دولت را از زیر بیرق "دین" بیرون می‌آورد و آن را با سه معیار جدید بازسازی می‌کند:

❗️الف) عقلانیت زمانه
❗️ب) عرف اجتماعی
❗️ج) شهود اخلاقی

به دیگر سخن، برای تنظیم هر گونه دستورالعمل قانونی برای "حیات اجتماعی"، باید به سه معیار پیش‌گفته مراجعه کرد. "قرارداد اجتماعی" مبنای تصمیمات خواهد بود و "پذیرش اجتماعی"، منبع اصلی مشروعیت‌بخش نظام حکمرانی محسوب می‌گردد. به عنوان مثال، هر گونه تصمیم‌گیری در باب "حد پوشش"، الزاما باید مورد پذیرش اجتماعی قرار گیرد. پذیرشی که از سه عامل عقلانیت عصری، عرف اجتماعی و شهود اخلاقی"، سرچشمه می‌گیرد. و هکذا هر تصمیم و قانونی دیگر را باید با سنجه‌ی سه‌گانه منطبق نمود.

✔️ معنای تحول بزرگ این است:
تغییر "نظام فقه‌پایه" به "نظام عرف‌پایه"

همین تغییر و تحول بزرگ تاریخی است که حاکمیت را به مقاومت در برابر تغییر کشانده است. مقاومتی که هر چند، شکسته خواهد شد اما هزینه‌ای گزاف بر جامعه تحمیل خواهد کرد.

✍️ علی زمانیان ... ۲۹ / ۰۹ / ۱۴۰۳

@kherade_montaghed



tgoop.com/kherade_montaghed/1093
Create:
Last Update:

تبیین این که چرا چنین شد و چه شد که این گسست و شکاف ایجاد گردید، گام بعدی است، اما هنوز در اول وصف چنین بحران و نزاعی قرار داریم که به طور کامل واضح و شفاف نیست. از این رو نیازمند کشف ابعاد و اضلاع این منطقه‌ی بحران‌خیز هستیم. فرض بر این است که تا این بحران به نحو مستوفی به سخن در نیاید، همه‌ی گفتگوهای دیگر در باره‌ی آن چه ظاهری است، چندان مفید فایده نخواهد بود.
سطح چالش را باید به پیش‌فرض‌ها و مفروضات زمینه‌ای کشاند و محل دقیق نزاع را در آن ناحیه جستجو کرد.

معنای دیگر گسست میان ارزش‌های بنیادین و بدیهیات جامعه و دولت در تعیین حوزه‌ی مجاز حکمرانی، این است که "منبع مشروعیت‌بخش نظام حقوقی و قوانین" نزد جامعه و حکومت از یک دیگر فاصله گرفته است. توضیح آن که، در کانون توجه حاکمیت، "دین و احکام فقهی" و در کانون توجه جامعه، "عقلانیت و عرف زمانه" قرار گرفته است.

ساده سخن در این پرسش نهفته است که:
قوانین، مشروعیت‌شان را از کجا می‌گیرند، از "دین" یا "قرارداد و خواست اجتماعی"؟ منبعی که به قوانین و نظام حقوقی و سیاسی مشروعیت می‌بخشد، کجاست؟

ما اینک در آستانه‌ی تحولی بزرگ ایستاده‌ایم، تحولی که چهره‌ی سیاسی حاکمیت را به چالش کشیده است.

مسئله‌، تغییری ژرف است برای بازتعریف:
اولا، حد و حدود و گستره حکمرانی
ثانیا، منبع مشروعیت‌بخش قوانین و نظام حقوقی و سیاسی

🔻 نتیجه‌ی چنین بازتعریفی، دولت را از زیر بیرق "دین" بیرون می‌آورد و آن را با سه معیار جدید بازسازی می‌کند:

❗️الف) عقلانیت زمانه
❗️ب) عرف اجتماعی
❗️ج) شهود اخلاقی

به دیگر سخن، برای تنظیم هر گونه دستورالعمل قانونی برای "حیات اجتماعی"، باید به سه معیار پیش‌گفته مراجعه کرد. "قرارداد اجتماعی" مبنای تصمیمات خواهد بود و "پذیرش اجتماعی"، منبع اصلی مشروعیت‌بخش نظام حکمرانی محسوب می‌گردد. به عنوان مثال، هر گونه تصمیم‌گیری در باب "حد پوشش"، الزاما باید مورد پذیرش اجتماعی قرار گیرد. پذیرشی که از سه عامل عقلانیت عصری، عرف اجتماعی و شهود اخلاقی"، سرچشمه می‌گیرد. و هکذا هر تصمیم و قانونی دیگر را باید با سنجه‌ی سه‌گانه منطبق نمود.

✔️ معنای تحول بزرگ این است:
تغییر "نظام فقه‌پایه" به "نظام عرف‌پایه"

همین تغییر و تحول بزرگ تاریخی است که حاکمیت را به مقاومت در برابر تغییر کشانده است. مقاومتی که هر چند، شکسته خواهد شد اما هزینه‌ای گزاف بر جامعه تحمیل خواهد کرد.

✍️ علی زمانیان ... ۲۹ / ۰۹ / ۱۴۰۳

@kherade_montaghed

BY خرد منتقد


Share with your friend now:
tgoop.com/kherade_montaghed/1093

View MORE
Open in Telegram


Telegram News

Date: |

Healing through screaming therapy But a Telegram statement also said: "Any requests related to political censorship or limiting human rights such as the rights to free speech or assembly are not and will not be considered." Telegram channels fall into two types: While some crypto traders move toward screaming as a coping mechanism, many mental health experts have argued that “scream therapy” is pseudoscience. Scientific research or no, it obviously feels good. Although some crypto traders have moved toward screaming as a coping mechanism, several mental health experts call this therapy a pseudoscience. The crypto community finds its way to engage in one or the other way and share its feelings with other fellow members.
from us


Telegram خرد منتقد
FROM American